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古时候女性深受封建礼教压破,大多时间都深居闺中,不能读书,不能谈情说爱,甚至嫁人都身不由己,出嫁后也只能相夫教子做家务。对古代女性而言,自由和爱情都是种奢侈。也正因此,古代女性大多羞涩、被动、保守。
当然事无绝对,在这整体沉闷的社会氛围下,少有的爱情故事就显得弥足珍贵,比如著名的《莺莺传》、《西厢记》一经问世就风行于世经久不衰。而且在古诗词中也不乏描写女子大胆求爱的场面。
比如北宋好色词人张先曾写过一首《更漏子》:
更漏子
北宋·张先
锦筵红,罗幕翠。侍宴美人姝丽。十五六,解怜才。劝人深酒杯。
黛眉长,檀口小。耳畔向人轻道。柳阴曲,是儿家。门前红杏花。
这首词所写的是词人赴宴,酒宴上服侍的歌女对词人动心,趁着斟酒之际悄悄告诉词人自己家在何处,既表达爱慕之情,也委婉道出邀约之意。一句“柳阴曲,是儿家。门前红杏花”可谓是委婉含蓄而又大胆率真。
张先词中所描绘的女子是歌女,而元代同样有一首那字大胆表白的小诗,所描绘的则是民间女子:
湖州竹枝词
元·张雨
临湖门外是侬家,
郎若闲时来吃茶。
黄土筑墙茅盖屋,
门前一树紫荆花。
竹枝词本是川渝男女隔山对唱的民歌,唐代诗豪刘禹锡被贬川渝一带时将其改为文人诗体,并以此为题写下很多名篇名句。比如“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”、“花红易衰似郎意,水流无限似侬愁”等等。
张雨的这首《湖州竹枝词》便是沿袭竹枝词诗体为湖州民歌而作。相比之下,诗中描绘的民间女子更加大胆率真。通篇4句28个字都在表达一个含义:邀约求爱!
首句以女子的口吻写来,告诉对方自己家在何处:“临湖门外是侬家”!紧接着第二句直白邀约:“郎若闲时来吃茶”。对面的帅哥有空来我家喝茶哟!如此直白邀约,大胆率真,而且表达出爱慕之意。
临了,女子还不放心,叮嘱对方别走错,再次提醒对方自己家的住址和标志:“黄土筑墙茅盖屋,门前一树紫荆花”!这一句叮嘱与张先笔下的歌女何其相似:“柳阴曲,是儿家。门前红杏花”!所不同的是一个委婉含蓄,而另一个更加直白率真。从这首《湖州竹枝词》中可以看出民间女子的天然淳朴,以及对爱情的真挚表达。
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