从成语典故探寻晋国尘封已久的神秘历史(二）

晋献公晚年专宠骊姬，骊姬野心勃勃，想立自己儿子奚齐为太子，设法害死太子申生，逼走重耳、夷吾。公元前 651 年，晋献公托孤荀息后去世，里克杀奚齐于献公灵前。荀息立卓子（骊姬妹妹之子），里克又杀卓子、骊姬，荀息无奈自缢。

随后，流亡在秦国的夷吾得知了晋国的局势变化。为了争取回国继位，他向秦穆公求助，并承诺若能成功登上晋公之位，将割让五座城池给秦国。秦穆公接受了他的请求，并帮助他返回晋国，最终夷吾成为了晋惠公。

然而，晋惠公即位后却违背了之前的承诺，并产生了杀害里克的想法。他派人告诉里克，里克虽对局势有功劳，可他曾参与杀害两位国君和一位大臣，这让自己这个国君之位坐得不安稳。里克听后预感到了危险，他回应道：“欲加之罪，何患无辞？”随后，里克拔剑自杀。后来，“欲加之罪，何患无辞”这句话就被用来形容那些无中生有、罗织罪名的冤案。

晋惠公全然忘记秦国对他的恩情，不履行割让五座城池的承诺。后来晋国粮食歉收，向秦国借粮，秦国应允了。而当秦国遭遇歉收向晋国借粮时，晋惠公却想拒绝。大臣庆郑觉得这样不妥，却遭到大臣虢射反对。虢射对惠公说：“皮之不存，毛将焉附？” 意思是晋国已不履行割城承诺，借粮也无法改善两国关系，就像没了皮，毛无处生长。次年韩原之战，晋国惨败，惠公被俘。此后，“皮之不存，毛将焉附？” 就用于比喻事物失去生存基础就无法存在这一道理。

秦穆公希望在中原有所发展，为此需先与东邻晋国交好，于是向晋献公求婚，晋献公将大女儿许配给他。在 “骊姬之乱” 时，秦穆公还帮助内地夷吾回到晋国成为晋惠公。不久，韩原之战中晋惠公被俘，为了能返回晋国，他让大儿子公子圉到秦国当人质，秦穆公好意将女儿怀赢嫁给公子圉。然而，公子圉听闻父亲病危，担心王位旁落，便偷跑回晋，后来继位为晋怀公。秦穆公大怒，把流亡在楚国的另一位内弟重耳接到秦国，还将怀赢改嫁给他，并助力重耳成为晋国新君。秦晋两国频繁联姻，后世称之为“秦晋之好”，今亦用以喻指联姻。

晋文公在晋国历史上也是一位极具传奇色彩的人物，割股奉君、受飨返璧、晋文义赏、贪天之功、表里山河、退避三舍、竭泽而渔、宾至如归等众多典故成语都和他相关。晋文公重耳在晋献公晚年，因骊姬逼迫，先逃至蒲城，后流亡到舅舅所在的白狄部落（少数民族建立）。在那里居住十二年后，重耳决定前往当时已称霸多年的齐国投靠齐桓公。途经卫国时，重耳一行受到卫文公冷遇，而且负责管理盘缠的人带着财物逃走了。他们饥饿难耐，据说介子推竟割下自己大腿上的肉熬成羹给重耳吃，这便是 “割股奉君” 的故事。

到了齐国后，齐桓公对重耳礼遇有加，将宫室女子齐姜许配给他，还送他八十匹马。但重耳却有些贪图安逸，不想再返回晋国，多亏追随者设法让他重新踏上归晋之路。途经曹国，曹共公因好奇重耳生理特征，在其沐浴时偷窥，令重耳不悦。曹国大夫僖负羁送饭菜并暗藏玉璧，重耳受饭而璧还，留下“受飨返璧”美谈。到了宋国，宋襄公赠马八十匹以表敬意。但在郑国，重耳遭受到了冷遇。

抵达楚国后，楚成王以国君之礼接待他。因晋楚两地距离远，楚成王无法直接送重耳回晋，便将他送到秦国。在送别宴会上，重耳承诺 “退避三舍”。一舍是三十里，三舍即九十里，重耳表示若将来率晋军与楚军交战，会先后退九十里，以报答楚成王的厚待之情。

在秦国，秦穆公将女儿嫁给重耳。公元前 637 年，晋惠公病死，晋怀公继位，对重耳回国设置重重障碍。第二年，秦穆公派兵护送重耳回晋国，重耳杀掉晋怀公，即位成为晋文公。

晋文公回国后，赏赐跟随他逃亡的人，然而曾 “割股奉君” 的介之推并未前去邀功，晋文公竟把他忘了。邻居和母亲为介子推不平，但他坚持认为晋文公复位是天意，不愿与贪功之人同列，决定与母隐居绵山。

晋文公后来得知此事，亲自率众前往绵山寻找，未果。有人建议放火烧山逼介子推出山，结果介子推却被烧死了。文公深感悲痛，将绵山赐给介子推，以示悔过和表彰其美德，这也体现了文公知错能改的品质，同时警示了贪功之人。介子推的忠诚与隐居的义举，成为了“信义”精神的象征，在山西文化中得到了传承。

还有一事可体现当时晋国良好的社会秩序。魏犨是晋文公流亡时的追随者，他病初时吩咐儿子魏颗，若自己去世，将爱妾改嫁。但病重时又要求爱妾殉葬。魏犨去世后，魏颗遵循父亲清醒时的意愿，为爱妾安排了改嫁。

公元前594年，晋秦辅氏之战中，魏颗见一老人以草绳绊倒秦将杜回，从而俘获杜回并赢得战斗。战后，魏颗梦见老人，老人自称是那改嫁女子的父亲，因魏颗遵父清醒时之愿而来报恩。此事后来成为“结草报恩”的典故，用以称赞知恩图报之人。

未完待续。。。