民国文人的风骨---唯大英雄能本色，是真名仕自风流

《红楼梦》中史湘云说：“真名士，自风流。”陈寅恪先生在悼念王国维的词中写道：“独立之精神，自由之思想。”一直觉得，民国和魏晋颇有相似之处，都是新旧交变、思想自由，出乱世华章的世道儿。有许多学贯古今、中西俱得的大师、大儒、狂人与斗士，也颇出些放逸不群、风神怪诞的人物怪杰。有的淡泊，有的进取，有的有林下风，有的则是顽童气，学人在报纸方寸之地热闹的争驰、反讥与自辩，自由与思想大概皆得所见了吧。　　　

至于行事温润，犹如谦谦君子式的名仕，言行举止风趣幽默，固然能让人好感，只是与国何益，与他人何益？真名仕，不是为自己装B，而是为国为民！文人的骨气，是灵魂的骨头。一个人必先有灵魂，然后才可能有骨气。那些令人敬慕的文化大师们，已经远去。那时的他们，有知识，也更有情趣；有性格，也更讲人格和品格；教学相长；不独守三尺讲台，更在广阔的社会舞台上，展示文人独特的风骨。

1，顾维钧

史学家唐德刚评价，“细察全部近现代中国外交史，我国外交人员，真正出了大风头，也只此一次。”这就是在1919年的巴黎和会上，顾维钧面对列强的霸道，不卑不亢，直面豺狼虎豹敢于说“不”，拒绝在凡尔赛和约上签字，赢得中国人一致的敬仰！在此后20年内，顾维钧纵横在国际外交界，不畏强权，为国争光，创造了“不战而屈人之兵”的奇迹，书写了“弱国也有外交”的神话。客观的说，顾维钧本人的风度，只是小风度，他为国而争的风度，才是真正的大风度！

2，邵洵美

对于这个人，相信知之者甚少！其实，这是一个大牛，因为他被誉为“民国孟尝君”！他的外祖父叫盛宣怀，他的叔外祖父叫李鸿章，他的妻子是盛宣怀的孙女......总而言之，此人身份显贵。然而，邵洵美一生遵循的却是“钞票用得光，交情用不光”，所谓“钱是王八蛋，没了可以再赚”。所以，他就犹如孟尝君一样，朋友有难，立即帮忙。邵洵美帮助很多人，不乏有鲁迅、郁达夫、沈从文等！客观的说，邵洵美为人热情、坦诚、仗义，做人优雅有风度。在当时上海滩文坛，邵洵美拥有一大批左中右的朋友。可见此人的名仕风范，现在还能见到这样的“有文化的冤大头”吗？

3，刘文典

关于刘文典的故事，相信大家都略有了解！其中，为学生之事硬是踹飞蒋光头，以至于被抓起来关了几天。从这一点上可以看到，此人性格倔强，不畏强权。其实，此人还有一个特点，即：狂傲！刘文典是研究《庄子》的专家，刘大师上课的开场白是：“《庄子》嘿，我是不懂的喽，也没有人懂。”狂不狂？这还没完！抗战期间，日军轰炸重庆，刘文典跑防空洞，遇见作家沈从文，便大声喊道：“我跑防空洞，是为《庄子》跑，我死了就没人讲《庄子》了，你跑什么？”无论是踹蒋光头，还是为人狂傲自信等，无不透露出真名仕风范！

4、章太炎

章太炎先生是国学泰斗，很有名士派，门下弟下皆是人杰。太炎先生昔年因痛骂袁世凯遭了软禁，竟负气欲绝食，大概是不食“袁粟”，后友人终以佳肴诱得先生不致成了饿孚。太炎先生与蒋中正的公案也颇被时人趣谈，蒋公多方拢络讨好章太炎不得，一次在酒楼得遇，蒋坚持用车礼送章太炎，章太炎不受，蒋无奈，为圆场转而顺口提及欲将已之手杖赠之，太炎先生对这手杖倒颇中意，一句话不说，拿了就走。　

5、蔡元培

蔡元培一生辞职无数次，其中仅在北大校长任上就先后多次辞职。他1917年1月4日到北大就职，7月3日就向黎元洪总统提出辞职，抗议张勋复辟。1918年5月22日，为抗议'中日防敌军事协定'，又向大总统提出辞呈。1919年五四运动爆发后，为抗议逮捕学生，于5月8日提交辞呈，9日悄然离京。这次辞职引发广大师生挽蔡大行动，北京各大专学校校长于5月13日齐上辞呈。1923年1月17日，蔡元培再度愤而辞职，次日他在《晨报》刊发辞去北大校长职务的声明：元培为保持人格起见，不能与主张干涉司法独立、人权之教育当局再生关系，业已呈请总统辞去国立北京大学校长之职，自本日起，不再到校办事，特此声明。蔡元培的几次辞职，诞生了两篇杰出的宣言：《关于不合作宣言》和《不愿再任北京大学校长的宣言》，前者为了正义，后者为了自由。1919年6月15日发布的《不愿再任北京大学校长的宣言》，掷地有声：我绝对不能再做不自由的大学校长：思想自由，是世界大学的通例。德意志帝政时代，是世界著名专制的国家，他的大学何等自由。那美、法等国，更不必说了。北京大学，向来受旧思想的拘束，是很不自由的。我进去了，想稍稍开点风气，请了几个比较有点新思想的人，提倡点新的学理，发布点新的印刷品，用世界的新思想来比较，用我的理想来批评，还算是半新的。在新的一方面偶有点儿沾沾自喜的，我还觉得好笑。那知道旧的一方面，看了这点半新的，就算'洪水猛兽'一样了。又不能用正当的辩论法来辩论，鬼鬼祟祟，想借着强权来干涉。于是教育部来干涉了，国务院来干涉了，甚而什么参议院也来干涉了，世界有这种不自由的大学么？还要我去充这种大学的校长么？

6、马一浮

孙传芳自认东南五省联军统帅，驻扎杭州。有一次，他慕名前来拜访马一浮。马一浮不肯会见。家人鉴于孙传芳的权势，觉得不必搞得太僵，便打圆场说：'是不是可以告诉他你不在家？'马一浮断然说：'告诉他，人在家，就是不见！'弄得孙传芳只好悻悻而返。抗战期间，马一浮在重庆办起复性书院。有一年，孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为铺张，一些附庸风雅的权贵还想要马一浮写一篇歌功颂德的墓志铭。他们先是派了一名副官找到马一浮，毫不客气地说：'孔部长的太夫人去世，请你写一篇墓志铭，要赶快写成。'马一浮客气地回绝：'老朽已经年迈，久不执笔写文章了，请回复孔部长，恕难从命。'来人怏怏而归。过了几天，一位秘书又被派来。他说话客气多了，先是颂扬马老的道德文章，然后说明来意，说孔部长对母亲如何孝顺，恳请您老写一篇墓志铭。马一浮久不吭声，来人又说：'孔部长绝不会让您老白写的，准备送您黄金若干两。'马一浮听说金钱交易，霍地从椅子上站起来，冷冷地说：'我虽一介寒儒，但从不为五斗米折腰，你请回去复命吧！'秘书也是无功而返。

7、潘光旦

潘光旦1935年起兼任清华大学教务长，负责全校的教学组织工作。他工作认真负责，不徇私情。有一次，安徽省主席刘振华想让他的两个儿子来清华旁听。因他的要求有违清华校规，潘光旦回信婉言拒绝，信中说：“承刘主席看得起，但清华之所以被人瞧得上眼，全是因为它按规章制度办事。如果吧这点给破了，清华不是也不值钱了吗？”

8、熊十力

蒋介石过50岁生日时，特地让邵力子出面请熊十力到总统府祝寿，想利用'熊圣人'的名望来为自己涂脂抹粉。寿宴开始时，熊十力旁若无人，毫不谦让地坐了正席，狂饮饱食一阵后，故作疯言醉语。酒酣之际，众高官显贵争相写贺词为蒋歌功颂德。轮到熊十力，他哈哈大笑了一阵后，挥毫疾书了一首《倒宝塔诗》：

脖上长着瘪葫芦

不花钱买篾梳

虮虱难下口

一生无忧

秃秃秃 净肉

熊十力写罢，又是一阵狂笑，提着裤子装着急解手的样子夺门而出，扬长而去。蒋介石，面红耳赤，哭笑不得，但对这位名重一时的'熊圣人'也无可奈何。

9、马寅初

著名经济学家马寅初，抗战期间担任重庆大学商学院院长兼中央大学经济系主任，多次在公开演讲中指责孔祥熙大发国難财。1940年他给陆军大学将官班讲抗战财政问题，他说：抗日战争是中华民族存亡的严重关头，全国上下应该有钱出钱、有力出力、同心同德、共赴国难。但是现在不是这样，现在是'下等人'出力，'中等人'出钱，'上等人'则既不出钱，又不出力，囤积居奇，发国难财。还有一种'上上等人'依靠权势，利用国家经济机密从事外汇投机，大发超级国难财。这种猪狗不如的'上上等人'就是孔祥熙和宋子文之流......必须把孔祥熙、宋子文撤职，把他们不义家财拿出来充作抗战经费。马寅初连续发表文章与演讲，揭露国民党的腐败，痛斥孔宋之流的无耻，使国民党政府大为头疼，也遭到很多权贵的忌恨。一天，蒋介石召见重庆大学校长叶元龙，狠狠训斥他：'你真糊涂，怎么可以请马寅初当院长？你知道他在外边骂行政院长孔祥熙吗？他骂的话全是无稽之谈！他骂孔祥熙就是骂我。'末了，蒋介石说：'下星期四你陪他到我这儿来，我要当面跟他谈谈。他是长辈，又是同乡，总要以大局为重！'校长怕碰钉子，让侄子去向马寅初转达蒋介石的意思。马寅初一听，火冒三丈地说：'叫我去见他，我不去！让宪兵来陪我去吧！'又说：'文职不去拜见军事长官，没有这个必要！见了面就要吵嘴，犯不着！再说，从前我给他讲过课，他是我的学生，学生应当来看老师，哪有老师去看学生的道理！他如果有话说，就叫他来看我！'蒋介石知道后很生气，又无计可施，只好对校长说：'我是想同他谈谈经济问题。你回去告诉他，以后有时间，随时都可以来找我。'但马寅初始终置之不理。孔祥熙为了拉拢马寅初，想请他出任财政部长，也遭到他了的严词拒绝。

10、乔大壮

抗战期间，国民党政府总参谋长白崇禧聘请著名教授、翻译家乔大壮当参议，并讲明不过问政务，只做些不相干的应酬文字。有一次，白崇禧将乔大壮的文稿改动了几个字。乔大壮立即面见白崇禧，严厉指责：'阁下是总参谋长，我是中央大学文学教授，各人自有一行。如果你能改我的文字，我也改你的作战计划，行不行？'白崇禧无言以对，只得把改过的文字又改了回来。

在缤纷多彩的民国年间，大师层出不穷，让人回味起来，口有余韵！其实，民国最让人怀念的，不是那些大师本身，而是文人的风骨！