在古代等级社会，王侯将相宁有种乎这句话，其实不能是否定语气

秦朝末年，陈涉说出王侯将相宁有种乎？开始了自己图谋天下之路，他在挑战旧有的等级制度，但是反过来讲，在古代这种等级社会，想要成就一番事业，甚至取得天下，出身不好可以吗？

刘秀和世族结盟，司马睿和王家形成“王与马共天下”的格局，皇帝都在和世族大家合作，天下的好位置，自然是这些人的囊中之物。从东汉到唐朝，不管谁家做皇帝，背后都有大世族在支持，不是中原世族，就是南方世族，总之背后都有力量在左右朝廷。他们通过控制朝廷，来为自己家族谋求利益。

在隋朝之前，完全是看出身决定仕途，尤其东汉到南北朝时期，世族把持朝政，形成利益联盟，世家子弟即使不学无术也能在朝为官，手无缚鸡之力也可以当将军，这就是出身的作用。因此，在等级社会，出身低微的人要想有出头之人，很困难。

很大一部分人和普通人一样，或者干着他们不愿意干的体力活，或者像诸葛亮一样隐居山林，制造舆论，等待像刘备这样的创业者。就算诸葛亮，他也是有非常庞大的关系网的，诸葛亮妻子的姨父是荆州刘表，典型的实权人物，这个关系足够诸葛亮出来当个不小的官。

身体好，有力气读不了书，做个武将到是可以了吧，武将也要看出身，看看西魏的八柱国、十二将军，宇文泰，元欣，李虎（李渊祖父），李弼（李密曾祖父），赵贵，于谨，独孤信（杨坚岳父，李渊外祖父、杨广外祖父），侯莫陈崇。这些人的后人先后建立了北周、隋朝、唐朝，没有点家庭背景，可能一辈子就是火头兵或者冲锋陷阵时，不幸战死。还有，士兵成为将军，需要懂兵法，没有条件读书，还能有机会会兵法吗？想文出头，需要出身，想武出头也需要出身。

隋朝开始实行科举制度，真正开始了通过考试选拔人才，这是一个好的开端。考试制度的建立，让低出身的人可以和高出身的人同场竞技，可以让一些低出身的人，脱颖而出。一定程度上，给贫苦士子取得功名打开了光明之路，然而真的就不存在权贵影响人才选拔吗？几乎每个朝代都出现不止一例的考场舞弊案件，说明考场也不干净。这是被发现的，还有很多依靠权势，把舞弊做得神不知，鬼不觉的。

因此，在等级社会里，既然有等级存在，就有很多的不平等，人和人可以获取的资源不平等，这就造成了朱门酒肉臭，路有冻死骨的强烈对比。在封建社会，改变王侯将相宁有种乎的局面，还得需要陈涉这样的人物。历史上类似的还有黄巢。

黄巢起义虽然失败了，但其实他还是很厉害的，他直接把影响上千年的世家解决掉了，为朱温、李存勖、石敬瑭等人登上皇位创造机会，当然也让宋朝那些出身条件差的人可以通过读书获得功名，成为朝廷重臣。比如范仲淹出身贫困也能苦读成为重臣，但是别忘了，他的父亲也是做过官的，祖父是做大官的。可以说黄巢解决了大地主，让小地主有机会出人头地。

其实，真正的平民还是很难成功，就算宋朝及以后的几大王朝都重视读书人，但真正能够读得起书的平民也不多，想考个功名，成本太高，书香门第，需要物质支撑，家里生活，柴米油盐都离不开钱，所以寒门难出贵子，不是简单的说说，而是有现实依据的。

破除了等级制度，没有了那些“老爷们”，才有今天普通人的幸福生活。

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