把《天道》浓缩成五句话：低谷期想翻身，关键在于这五点

2005年青年作家豆豆在创作完《遥远的救世主》的几年后，改编自这本小说的电视剧《天道》便横空出世。谁都没有想到，这部电视剧经过十几年的岁月洗礼，仍然会在大众心里留下无法磨灭的印记。

这部剧看似是商海大战，实则是一场针对“人性、文化、制度、参悟”等的深度。关于剧中和书中的这五句话，看过之后你就会明白：想发财，勤不如修，修不如悟！

一、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。如果咱们忍人所不能忍，能人所不能，咱们就比别人多了一些生存机会。市场的竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。大自然优胜劣汰，适者生存，虽然很残酷，却也是万物生生不息的根本。遵循生存法则，才能走得更远。

从这部剧中可以看出，几位主角身上几乎都有“忍”的品质：男主丁元英不用多说，他从华尔街风投里的“神”到自愿蛰居在小城古镇里一个看似穷困潦倒，还经常被小摊小贩欺负的人，这里面除了有忍耐，还有上帝视角的居高临下对人性的包容。

其次就是他的好友韩楚风，他想要争取集团总裁的位置，但是却不能表现出来，让别人看出来想去“争”，虽然这个主意还是丁元英教给他的，但是最起码他照着去做了，而且获得了成功。这是一种“以退为进”，这就是一种忍耐。

现实生活中，我们身边都存在着这类会忍、能忍的人。他们总是会被“及时行乐”的人嘲笑：不懂得生活，不懂得“今朝有酒今朝醉”。其实不然，懂得忍耐的人的欲望往往比“及时行乐”的人的欲望更加高阶。

他们知道想要实现自己更加远大的人生目标，就要承担眼前看似辛苦的工作，放弃很容易，但是忍下辛苦，坚持下去完成目标，才是更酷的人生。

二、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。人法地，地法天，天法道，道法自然，道法自然就是遵循天地的规律行事。世间万物自有其规律，只要能够发现规律，按规律办事，一切自然水到渠成。

芮小丹作为一名女刑警在刚开始接触丁元英的时候，其实是有一点不相信丁元英被“神话”的论调的，所以在自己好友肖雅文让她帮忙照顾丁元英的时候，她并没有过多的接触丁元英。这里的原因一是想向大众表明：芮小丹是个无神论者，二是为后面芮小丹对丁元英彻底佩服埋下伏笔。

让芮小丹对丁元英顶礼膜拜前后主要两件事：一个是丁元英带领王庙村发家致富，利用的是“强者文化和弱者文化”的文化属性；另一个就是在丁元英的指导下，芮小丹研究人性，找到了杀人狂魔王明阳的软肋，最终让王明阳认罪伏法。至此以后，芮小丹对丁元英的态度彻底改变，也开始经常和丁元英“谈经论道”。

有很多人都是“无神论者”，认为只要讲和“神”有关的事情就是迷信，其实并不是，你可以不迷信，但总要尊重这个世界存在许多无法解释的事物，这些事物本身存在就具有合理性，不被我们理解，却符合它本身的发展规律。我们不仅要尊重，还要顺应这些规律去待人接物，这便是一个成年人成熟的标志。

三、悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前世注定，袈裟本无亲近，红尘不染性空，幽静古刹千年中，都是痴人说梦。修行勿取真经。真经就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修，接近于慧能的参禅心法。站在接近佛缘的门槛处无法更进一步，不进不出，亦邪亦正，带着凡人的嗔怒，终究还是无法得道。

丁元英和好友韩楚风在五台山为拜见智玄大师，他们先是用十万元现金当做敲门砖，却被大师用“非也非也”打发走，最后丁元英写了一首小诗，就是上面这段，没成想却敲开了智玄大师的佛门。

丁元英的骨子里应该是个悲观主义者，因此这里他口中的“天命”具有宿命的成份。而他认为，如果天命早就被提前分割成“苦”和“乐”这两种了，那还悟什么道，还有必要悟吗？不是已经摆在眼前了。

对于人来说，人是有富贵贫贱的分别，自然中也有兴衰枯荣的更替，这些是前世注定的吗？从丁元英的自问自答中我们能看出，他是倾向于不相信前世注定这个说法的，所以才有“袈裟本无清净”，不是说穿上袈裟就能清净，一切还都要看自己的内心。

有的人就喜欢到寺庙里拜佛，都想去求点什么，而这个求点什么，就是贪念作祟，佛法却教我们不要有“贪嗔痴”，这不是又和修行相违背了？甚至可以说，我们去寺庙里“求”，是难为了佛，那只是我们自己为自己在内心求得的一份寄托。

四、出卖与背叛是两个概念，如果你是背叛恶，上帝都会加冕这种背叛。如果你的老大对一个将死之人清洗一下灵魂都不能理解，这种老大不评价也罢。现在摆在你面前的一个是无视江湖意气，一个是无视人性的尊严，你自己权衡。拿根稻草当柱子去支撑灵魂，至少让我觉得你对你的学识和智商不够。

罪大恶极的罪犯王明阳落网后，警方却陷入审讯的瓶颈，王明阳拒不配合，一点实际价值的信息都不向警方透露。这时候芮小丹在丁元英的帮助下，重新整理审讯思路，最终在长达八小时的非常规审讯后，终于让王明阳放下执念。

上面这段话便是王明阳自认为自己不出卖同伙就是讲义气时，芮小丹回怼王明阳的话，这段话说完，王明阳便回答了警方所有的提问。

对于在和正义站在对立面的那部分人中，我们也经常听到和看到他们关于“道德”和“正义”的曲解，给强盗讲义气而损害别人的合法利益，便是“强盗逻辑”，强盗逻辑即使讲的再大义凛然，依然是站不住脚的。他们是自欺欺人的逻辑，是不敢和真正的强者公平竞争为自己找的借口，本质上这些人是最懦弱的人。

其实这部分人在现实生活中，不在少数。工作中用非法手段获取利益的同事，生活中想方设法欺骗别人感情的人，他们往往都有一大堆的理由说服自己，说服别人，其实本质上都是不敢公平竞争的“强盗”，我们懂得这些之后，就能看清这些人的真正面目，从而远离。

五、透视社会依次有三个层面，技术制度和文化。小到一个人，大到一个国家，一个民族，任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德，期望破格获取的文化也是期望救主的文化，强势文化在武学上被称为秘籍，而弱势文化由于易学易懂易用成了流行品种。每个人似乎都能从中找到一些自己的影子。

丁元英带领王庙村发家致富，让他们利用低廉的劳动力成本，用市场上受欢迎的乐圣集团的音箱打版，做出价格低于乐圣音响但是质量又高于乐圣的产品，以此打“价格战”。

在这场商战中，乐圣必定会受到影响，最终选择和王庙村的格律诗音响公司合作，创造出“杀富济贫”的神话。在这场商业大战后，芮小丹却陷入沉思，是她让丁元英帮助王庙村，但是她却被这场商战震撼。

这也是她第一次去思考关于强者文化和弱者文化的概念。而芮小丹和丁元英之所以会被相互吸引，也正说明两人都具有强者意识，都是真正意义上的强者。

而以弱者文化为代表的人物就是刘冰。强者和弱者之所以被分为强和弱，其本质就是由各自的心性所决定。强者看得懂弱者，但弱者却无法成为强者。