鄂西纪行——第四集•武当山篇

为上月下旬游历鄂西行记，分为四集，分别是《第一集·恩施篇》、《第二集·宜昌篇》、《第三集·襄阳篇》、《第四集·武当山篇》。

网上武当山攻略很多，我也总结一个，给有意前往的朋友参考。

上面是网上找到的武当山地图。武当山景区有6个景观车/索道可达的主要区域，内容如下：

金顶是武当山最高峰和最出名的地方，游客必去。去金顶有几种办法：1.在琼台坐索道。2.从琼台往上爬。3.从南岩往上爬，也有两条分岔的路，清神道和明神道。

每个区域坐景观车下来，自己还要走一小段山路到景点。我坐了索道上下金顶，其他几个区域也只去了主要景点，没去小景点。这样最低程度的浅度游，实践下来刚好一整天，早上7点半顶门进山，下午4，5点钟下山，不用住在山里。南岩附近的大批住宿是给登山看日出的人预备的，需要半夜2，3点钟起床，徒步往金顶进发。

我的路线是：游客中心-->琼台-->金顶-->琼台-->太子坡-->逍遥谷-->紫霄宫-->南岩-->游客中心，正好一整天。琼台往返金顶是索道，其他区域之间都是乘景观车。

武当山还有个聪明的发明，就是门票（含景观车票）虽然管三天，但第2天、第3天再进山的话，每进山一次要补交20块钱的车费。这种做法，在其他景区还没见过，别处管3天就是真管三天。实际上，我认为多数游客也不需要多次进山，看日出的可以住在南岩，坐索道的一天就够。

我到武当山是下午，住在山门不远的民宿里。太和大道上有很多民宿，一家接一家，多为夫妻店，楼下是土菜馆，楼上当民宿。先吃晚饭，休息一下，第二天一大早进山。

翘嘴鲌鱼，丹江口特产。比北京便宜一大半，尽量吃。蔬菜没拍，这边的特色是各种野菜，拣没听说过的点就行。

第二天早上7点半，准时去景区报道。

坐景观车到琼台，准备乘坐索道。索道站门口有一群老外在练太极。

远处大石头上写的是“第一山”，照片上看不清楚。

武当山是真武大帝道场，也是他飞升之地。武当山所有道宫道观里供的都是真武大帝。由于真武大帝在非道教信徒中名气不大，我先简要介绍一下这尊神。

道教神仙体系散乱，我在网上找了几份座次排名，都不一致，所以我以《西游记》为准，西游记再说不清楚的以《封神演义》为准。

《西游记》原著中，小雷音寺的黄眉怪用金铙收了孙悟空，孙悟空在28宿的帮助下打碎金铙，黄眉怪又用搭包收了众神。后面有一段孙悟空到处找神仙帮忙的情节，被电视剧省略了，其中就到武当山找过真武大帝。真武大帝向孙悟空介绍了自己的出身经历，大概是，最开始玉帝派他镇守北方，然后元始天尊派他去东北除妖，离休后住在武当山养老。孙悟空私人关系来求帮忙，没有红头文件，所以不能亲自去，只派了龟蛇二将、五大神龙跟孙悟空去打仗（当然没打过黄眉怪）。

从这段可以看出，真武大帝的地位比孙悟空高，派手下跟孙悟空并肩作战，说明他的手下跟孙悟空大概身份相当。从他的简历可以推出，他在道教中的职位大概相当于“北部战区司令员，上将军衔”。

我从索道出来，进金顶检票口。金顶、紫霄宫两个景点在手机购票App上都是可选的，额外计价。并且金顶需要预约，估计是因为金顶所在地狭小，上去的路也窄，容不下太多游客。

金顶入口处。“三教祖师”这个概念比较混乱，百度上直接搜索三教祖师，指的是儒释道的孔子老子释迦摩尼他们几个。而在真武大帝道场，三教祖师指的就是他一位，真武大帝本人。这是因为真武大帝虽然是道教神仙，但也被儒家、佛教聘请为客座教授，在这俩教中具有一定的名望。

往上再爬200多级台阶，到达山顶。这时是早上9点多钟，太阳已经高挂，雾气还没散尽，群山半睡半醒地迷糊着打盹。

我身后就是金殿。山顶上这么小的一块地方，只够造这一间金殿和侧后方几间不大的附属建筑。金殿通体鎏金，供的当然是真武大帝。这个角度看不出什么来，网上无人机航拍的照片好看很多。

金顶后面，一位小道士正在给游客展演武当派功夫。

这个老外据说是网红，常年在武当山上做直播。

对武当山大规模投资开发，是从明成祖朱棣开始的。武当山“大岳”的称号也是朱棣封的，因为五岳把东西南北中五个方位都占满了，朱棣就封武当为大岳，比其他几位都大。

金殿后面的古树，树龄600年。

原路返回索道站。听同缆车的游客交谈，发现他们是有事来拜神的，以后还要来还愿。看来武当的香客比例也很高，有人每年都来。

再坐景观车下山，到太子坡。真武大帝的父母是净乐国的国王和王后，所以他是个太子。净乐国不是地球上的真实国家，而是道教中虚拟的一个国家，有点像佛教的西方净土。太子修道的桥段听起来很像释迦摩尼，没准有山寨因素。

太子坡的主要建筑是复真观，也是朱棣始建，后经多次修复。“复真”的意思是，太子修道过程中曾经因为太枯燥而放弃，下山后被神仙赶了回来，继续修炼得道。“复”就是“又”，他又回来了。

大殿上书“云严初步”。“初步”即起步，刚开始修道的地方。“云严”不太好理解，云代表武当仙境，严可能是厉害的意思，说真武大帝牛逼。

下一站是逍遥谷，一条有猕猴的峡谷。这个景点因为跟烧香拜神没啥关系，很多游客都跳过去不玩。

我去年在河南云台山被猴挠了，并不希望看到猕猴，幸好也没看到。

逍遥谷全长有9公里，全程来回得好几个小时，不过基本没人会走完全程，我走一段也就回来了。

紫霄宫始建于北宋，后世多次重修扩建，是武当山最气派的一组建筑群。

明朝时，金顶的索道还没修好，金殿只对皇家开放，普通人上山进香就在这里朝拜，故称朝拜殿。

这些都是旧物重修。

朝拜殿内的壁画，张三丰创制太极拳。

紫霄宫的大殿紫霄殿，挂着三块牌匾。道教术语都比较费解，得挨个猜，很麻烦。中间的“云外清都”好理解。左边的“协赞中天”，中天是中天紫微北极大帝的简称。紫微大帝是道教四御之一，四御的地位仅次于三清（有的说法四御包括玉皇大帝，有的不包括，在后者的情况下，四御的地位仅次于三清+玉皇大帝）。在封神演义中，紫微大帝是被做成肉饼的伯邑考死后封神。协是协助，赞是赞助，协赞中天就是说，真武大帝是紫微大帝的助手兼赞助商。

右边的“始判六天”，网上解释语焉不详。我的解释是这样：上帝创世之初，前六天创造了天地万物，第七天休息，这也是礼拜天的由来。始为初始，判为开辟，六天就是礼拜一到礼拜六。开辟鸿蒙，只需六天。

紫霄殿里黑脸的真武大帝像，下面的牌子写的是“玄天上帝”。问了工作人员，说真武大帝有100多个名字，都是他一个人。

后面的三清阁以为供着三清，发现不是，原来这叫父母殿，供的是真武大帝的父母，净乐国王和善胜王后。父母殿是武当山真武崇拜的一个特色，好几处宫殿都有父母殿。

大殿侧面的标语。听其他游客说，文革时紫霄宫险被拆毁，靠这标语救了一命。

南岩这边除了南岩宫，还有几个小景点，我都没去。

南岩宫始建于元，也是多次重修。

大殿叫玄帝殿，气势恢宏，幸亏这三块牌匾通俗易懂，否则本文写不完了。

南岩有些建筑是挂在绝壁上的，但是正在施工不开放。

一路走来，所有的真武大帝像都是黑脸，唯独南岩这位是红脸，跟关公一样。问了殿内的工作人员，回答说，这边是真武大帝飞升处，属于刚上天入职工作，还比较羞涩。工作时间长了，杀伐决断，脸就会越来越黑。

另问工作人员，武当七侠是否有传人。他回答说，这里的道士以清修法事为主业，本门武功多已荒废。附近武校不少，武术表演都外包给第三方。

武当山特产，榔梅和树梅。买了一只榔梅和一把树梅，榔梅质地像木头一样，又不甜，咬了一口就扔了。树梅虽然也有点木头味，却是软甜，全吃光了。

晚上去镇上逛，有今年十一新开张的文旅街区“太极之夜”，店铺都是刚入驻的，匆匆忙忙，商品还没准备完善。

人工湖旁边有大屏幕，看起来应该有表演，但今晚没有。

这里有时会有灯光秀，现在也没有。

附近的“牛鼻子广场”有道袍演员正在舞剑。

道友辛苦了。

我制定了两天行程在武当山，山上一天就结束了，第二天就在镇上逛。

武当民俗园内，武当剑法培训班的学员在练剑。问了一下，基本没有实战经验。网上有速成班的广告，15天学费1万多。

玉虚宫始建于明代，多次被毁，近年按原貌复建。现在当个免费的大公园用，给市民休憩锻炼。

宫墙皆依古制，修旧如旧。

玉虚宫占地10万平方米，足够开个安天大会。

武当啤酒，本地专供。

武当博物馆。平时比较熟悉佛教造像，道教见的少，看看都有谁。

九曜星君，具体指谁也有两种说法，总之就是天上的九颗星星。

玄天上帝（也就是真武大帝），乍看像佛像，仔细看才发现是有头发的。像佛教造像一样，神仙是哪位，主要不看长相，而是携带的物品、宠物等。真武大帝的造像经常脚下放龟蛇，这尊像放在双足之间。

马温赵王四天君，图为其中三位。

执旗、捧剑，真武大帝两个跟班，相当于关公的关平周仓。

武当太极三十六式。

文字介绍，提到了道教的正一派、上清派、灵宝派、全真派。全真派就是王重阳、全真七子；正一派就是张道陵、五斗米教，这两派势力最大。

镇上看到不少穿道袍的人，腰间挂着拂尘，还有老外，坐车也是扫码。

武当山脚下的这个武当山镇，上世纪末已改组为武当山经济特区（上文称镇只是为了方便），提为县级，一套人马三块牌子。我乘车时发现，此地的电子公交卡用的不是丹江口公交卡，而是十堰公交卡，似乎彰显了一定的“独立性”。