半个寿州人 宪隆 | 堆 匠

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化中的很多东西，现已慢慢消失，值得怀念，铭记，传承。

“匠”是个会意字。从匚（ fāng），盛（chéng）放工具的筐；从斤（jīn），斧。背筐里放着斧头等工具，表示从事木工。本义是木匠。引申为有专门技艺的人或在某一方面有突出成就的人。

木匠，瓦匠，石匠，皮匠，花匠，铁匠，银匠，铜匠，漆匠，鞋匠，簟（diàn）匠（蔑匠），泥水匠（泥瓦匠），小炉匠，这些大都是人们所熟知的。镴（là）匠（锡匠），锔碗匠，补锅匠，篦（bì）匠，知道的人就少了。而垛匠和堆匠，知道的人就更少了。

过去的生活，离不开这些手艺匠人。这些特殊的民间工艺，在那个物资匮乏的年代，给当时的人们节约了很多物力和财力，同时也为人们带来了许多方便。

堆匠就是堆字工匠。即把书上的字、书写者所写的字或书法家的字，用黏土或水泥照样或按一定的比例原样地堆在墙上。

在凤台县说起堆匠，不得不提到大名鼎鼎的笔者岳父张青云。张青云（1932.2.8-2024.10.3），瓦匠出身，读过夜校，后为技师，建筑队长，尤善堆字，是当地堆字的一代宗匠。

凤台的书法家郝玉超，性格比较执着，写字是如醉如痴，入迷讲究，堆他写的字，有的人要重复翻工好多次，有时还不让堆字的人堆了。一次，在堆郝玉超老师所写的“凤台电影院”时，有人告诉郝老师，这次是张青云来堆，他字堆得一流，最好的了，你别把人家气走了。堆前郝老师向我岳父提出要求并指出特别需要注意的“飞白”、“意断笔连”等处后，我岳父很快就把字堆好了。郝老师看后，竖起大拇指，微笑着点点头。从此以后，郝老师的字只要上墙，他就指名道姓一定要我岳父堆，这就有了“超字必云堆”的说法。后来，他俩熟了，我岳父每次堆好字后都会问：“小郝，这可照来？”郝老师总会满意地微笑着说：“老张，真照，堆得好！”

文字本天成，妙手巧得之。堆字是文化也是艺术，且是艺术的再加工、再创造。堆字通过阳刻的刻字方法呈现出立体的功效给人观看。这门手艺除堆的字与原字一样、特别像或更好以外，它用料特殊，虽说是黏土、水泥原料，但不全是；工艺繁杂，说起来容易做起来难。要使字凸起来，立于墙上时，即美观又大方，而且能长时间保留不脱落，有时好几十年不裂不掉，那可需有相当的技能。这就要求堆匠要与原字或原书写者心灵相通、心有灵犀、心心相印，方能做到与原字形神兼备、栩栩如生，达到妙趣横生、异彩纷呈，甚至有构思巧妙，意趣盎然的超越效果。我岳父张青云堆塑的字既能让学院派折服，又常令“野狐禅”哑言，的确是凤台县的堆塑家大师。

上图这张老照片中“凤台一中”四个大字，就是已故著名书法家郝玉超书，已故堆家宗匠本人岳父张青云堆塑。

“积金非宝，壹艺遗业”。这句话是从南北朝时北齐颜之推所著的《颜氏家训·勉学篇》中“积财千万，不如薄技在身”演化而来，意思是积蓄了千万家财留给子孙后代，并非是宝贝，万贯家产终有用光花完的一天，倒不如教会他们一种技艺，从而勤劳持家，得以终身受用。这句只言片语、言简意赅的话，却浓缩了我国古代传统家训的精髓，凝聚了古人对子孙立身处世、持家治业的教诲。正如民谚所说：“荒年饿不死手艺人。”这些都是教导人们要有一技之长，努力成为一名工匠，也是对匠人的赞颂和敬佩。那些带“匠”字手艺人中的佼佼者，通常人们都会尊称他们为“师傅”。只可惜：唱一句离骚别愁，叹一声匠人难留。

中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，凝结了劳动人民的血汗和聪明才干，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。因此，堆匠及其诸多的带“匠”的工艺，不光只成为一种历史符号，被后人铭记，还更希望能有人接触、学习和记录这些技艺，让中华文化的传统手艺发扬光大、传承下去。

作者简介：

宪隆，半个寿州人，王献龙，平平淡淡教书匠，普普通通耕耘人。

来源：宪隆

责编：月月 审核：蓝色海风

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