别再以偏爱林黛玉为名贬损薛宝钗了！她本仙人，无须反衬

《红楼梦》里，林黛玉和薛宝钗本是“双峰并峙”的，她们的判词，也是放在一块儿写的：

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

说明作者曹雪芹是实在下不了决心把谁放在第一位，第一句是写宝钗，第二句写黛玉，然后第三句又写黛玉，第四句写宝钗，变成一种交织的状态。

就是说，实际上她们在“金陵十二钗”里是并列第一，然后贾元春直接第三名。

众所周知，曹公对黛玉是有偏爱的，这一点古今读者都这么认为。但是有偏爱，并不意味着就要贬损不受偏爱的宝钗，特别是以爱林黛玉的名义。也许曹公理性上实在非常疼惜宝钗呢。

这里也不闪烁其辞了，目的很明确，就是为宝钗说说话。

并且，如果林黛玉得知不少人借着爱她而贬损宝钗，恐怕还不答应呢。

为什么呢？因为林黛玉是好中更好者，不需要以坏来衬。

新人结婚，新娘子一般情况下不会找比自己更漂亮的伴娘，喧宾夺主的味道可不好；但是如果新娘子是刘亦菲，她会担心找像高圆圆这样的漂亮的女孩当伴娘吗？

恐怕就不会了，因为新娘子自己太漂亮了，没有谁能盖过她的光彩。

所以说，只有自身不够好，才会担心被别人比下去。在自身足够好的情况下，来一个同样好的来映衬一下，反而更能显得她的好。

所以林黛玉是不怕薛宝钗来衬的。但只要“映衬”，而不需要“反衬”。

比如，雪的白，就非得用煤来反衬吗？就不能用白梅来映衬吗？

“绛珠仙子”林黛玉不需要一个被“抹黑”的薛宝钗来反衬，而只要一个同样好的“山中高士”薛宝钗来映衬。

要知道，用坏来衬好，未必真好；用好来衬更好，那才是真的好。

就像过去抗日神剧，把鬼子表现得像弱智似的，这样的话，抗日为什么要那么多年？到底把谁看成了弱智？

现在创作者也想明白了，不搞这种弱智事了。像《暗夜与黎明》里，王志文演的反派郑兰亭多厉害！他厉害最终还是失败了，才见得聂远演的路正明厉害嘛！

当然这是敌我双方，林黛玉和薛宝钗不是敌我双方，但毕竟也存在一种“谁更好”的比较关系，道理是一样的，不能试着把薛宝钗贬损到“坏”来衬林黛玉的“好”。

此外，薛宝钗是一个不完美的女孩，甚至，放在现在来看，也只是一个容貌、能力较为突出的普通女孩。

与林黛玉相比较，薛宝钗的“俗世”味道更重。

在“三观”方面，薛宝钗是更加主流的实用主义。

比如说，对宝玉读书这件事，她认为是必须走“仕途经济”这条路的，因为只有这样才能确保贾府继续辉煌下去；

对自己婚姻这件事，她认为自己必须为母弱兄暗的家族挺身而出，成为贾薛两大家族共荣的联结点。

她有点把包括她和宝玉在内的“年轻人”工具化的意思，即在家族需要面前，就不要奢谈理想和爱情了。

这跟林黛玉一则不逼宝玉科举应试，二则表现了爱情的至真至纯一比较，差别可太大了。

不过，林黛玉固然值得赞美，但薛宝钗的务实其实也值得尊重。

当然有人就认为不能给予尊重，因为“金玉良缘”害了“木石前盟”。然而在这件事情上，薛宝钗何尝有主动权？她何尝不是受害者？

在家族利益和婚姻面前，薛宝钗和宝玉、林黛玉一样没有自主权，无非是她表现得更“主动”，就好像那是她自己的选择一样。

薛宝钗对林黛玉挺好的，林黛玉后来在判断出自己与宝钗其实并非“情敌”关系后，也认识到了。

特别是那次林黛玉在宴会上行酒令口不择言，把《西厢记》里的“艳词”给搬出来，要知道那可是当时的禁书，薛宝钗后来私下里就提醒了林黛玉，要她以后注意，并以自己小时候读这些书被家长禁止为例，建议黛玉多按当时对女孩的主流要求做事。

如果薛宝钗想要打压林黛玉，那就不妨在这种方面做做文章，弄臭她的名声。

虽然在婚姻上她们是有冲突的，但是在感情上不是。如果别有好的选择，薛宝钗不会与黛玉争宝玉妻子的位置。她对宝玉努力培养感情，但是他绝非她的理想型。

从个人一些习惯上来说，薛宝钗也是有明显缺点的。

比如说在滴翠亭偷听小红和坠儿的对话，就证明她与我们大众一样，有着一颗爱八卦的心。

这个地方是薛宝钗受批判最多处之一了，估计她也没话说，毕竟偷听了别人的对话，还巧设情境让小红误以为偷听她们对话的是林黛玉。

这也反映了薛宝钗跟我们大众一样的“趋利避害”，在情势紧急之下先考虑自己的安全。

尽管这不算“嫁祸”给林黛玉，因为也就是涉及丫头私情的八卦而已，并无什么利益冲突之事，但终归是不地道的。

另外，帮史湘云张罗“螃蟹宴”，也确实涉嫌卖弄。

本来可以帮史湘云简单地准备些点心之类，请姐妹们聚一聚顺便开个诗会就好了，她却偏说既然要搞就搞大点，变成了整个荣国府的派对。

东道主原是史湘云，但谁不知道是薛宝钗安排的？

就变成摆阔卖弄了。

这应该不是薛宝钗的初衷，但确实有这样的嫌疑，表明宝钗还是不够低调的。

然而话又要说回来，有缺点才是正常人，我们对正常人的评价，不能非黑即白啊！还得看主要表现。

林黛玉那么美好，她也有缺点啊！最基本的，她不爱动，宝玉劝她饭后去走走也不听，身体一直不好（先天有不足，后天不锻炼），以至于成了合府上下共同的认知，不是也影响了贾母的决策吗？

是不是也可以理解为她对自己和宝玉的未来的责任感不够强呢？

陈晓旭2006年在北大演讲时说，林黛玉是《红楼梦》里唯一“觉悟”的人：

林黛玉来了一生，她是来酬愿的，用她一生的眼泪来还贾宝玉对她的灌溉之情。酬愿之后，心愿已经了了，所以她一定会把这个情看透了，然后她带着一份解脱心又回到了天上。

这样的话，是不是更不用怪薛宝钗了？因为这本就是林黛玉自己的安排。

薛宝钗可能让人不舒服的地方更多一些，谁叫她表现得太不像青春美少女呢？但她主要还是一个好姑娘，得到林黛玉信任的好姐妹。

现在似乎有一种倾向，凡是某个人某件事让自己不舒服，马上就认定该人该事是“坏”的。

比如某些明星的“塌房”，没塌房前，简直是白玉无瑕，爱得不要不要的；一旦出点事，马上追打如过街老鼠。有那么好吗？有那么坏吗？

我觉得这是神经过敏。

另外，近期在某档脱口秀节目中，年轻女子被演员叫了声“大姐”就认为受到了侮辱，就把这个演员看成了“坏人”，这种情况就是如此吧。

怎样看待薛宝钗，还是向林黛玉学习吧！

近期发现了一部解读《红楼梦》的好书，作家潘向黎的《人间红楼》，细致，公允，值得一读，特此推荐。

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