李江涛谈现代社会社交的价值取向和友谊

人际交往是人类社会生活中不可或缺的一部分。人是群居动物，彼此之间需要建立联系与友谊，这种社交环境对于每个人的生活至关重要。因此，每个人在生活中不仅需要努力做好自己的工作，还需要获得他人的帮助，交朋友、进行社交和合作。这体现了我们对友谊及其社交价值的理解。然而，随着近年来科技的迅猛发展和社会的变化，大家明显感受到社交价值取向的变化，友谊的建立变得愈发困难。

如今，交朋友变得越来越难，往往是一件事交一个朋友，一段时间交一个朋友，所以这种友谊的这种具有不可持续性，建立友谊的机会减少。这种友谊的不可持续性已成为现代社会的一个显著特征，友谊因此变成了一种稀缺资源。因此，我们有必要深入分析现代社会中价值取向的变化，探讨友谊的建立方式以及其背后所发生的变化。我们从以下以下几个方面做这个研究。第一，现在社会的社交价值取向变化有哪些？第二，目前的友谊在生活中的表现有哪些？第三，在我们的社会生活过程中，价值取向和友谊之间究竟出现了什么问题。第四，未来社会价值取向的方向是什么？第五，我们有几个结论和建议？

一、关于当前社会的价值取向

我们都知道，人与人之间的交往形成了多样的人际关系。举例来说，基于血缘和亲情形成的家庭关系以及亲属关系，这是传统意义上的交往形式。此外，随着社会的变化，我们还看到传统意义上的“老乡见老乡，两眼泪汪汪”的区域性社交，以及同事、同学之间的业务性社交，这些都是我们所熟悉的社交类型。

除了这些，还有各种聚会、论坛和活动所产生的社交方式。这些社交类型的分析使我们能够观察到社交的演变趋势。首先，从家庭关系逐渐向社区关系转变。例如，过去我们的交往主要集中在兄弟姐妹和亲戚之间，而如今，交往的重心开始向社区邻里关系延伸。这是社交演变的一个重要方向。

第二个方向是从工作生活沿着这条线建立的一种社交取向。比如我们在一起工作，我们就形成了一些同事，一起念书形成了一些同学，这种社交是基于接触，根据个人的偏好和工作的紧密度，就形成了一些新的友谊。这种友谊带有一种偶然性，也带有一种个人偏好。你会发现有些人是同事，但是发展不成友谊。有些人是在工作中偶尔能相见，见一两次反而会成为好朋友。这说明他背后有一些基于接触形成的这种价值取向背后有一些原因，当然这也是我们要讨论的问题。

我们明显感觉到随着社会的变化，我们传统的亲属关系变淡了，同事关系也变淡了，现在变成了什么？变成了一个我们通过一些特殊兴趣形成的友谊，或者一些特殊需要形成的价值交往反而变得特别。举个例子，两个人经常做生意，就形成了生意创造价值，经常相聚产生这种社交需求，慢慢培养了一种感情，这就是我们看得到的这样一种交往方式。另外是网络出现之后，我们发现基于网络形成的由陌生开始到网络的交谈，网络的聊天、网络的游戏形成一种新的友谊，这是在网络时代的一种新的特征。我们有时候形象的称网友，有些网友慢慢就会变成好朋友，经常线下聚聚会，或者变成恋人。

当然还有一种情况，比如说大家经常开车，喜欢开某一种车出去旅游，那就形成了旅友，这种旅游就时间长了以后，经常在一个城市玩玩就变成好朋友。当然现在比较流行的一种叫培训，通过培训大家参加学习，在学习过程中建立社交。在社交的过程中，各种聚会，包括郊游，包括远足，甚至形成了这种比如到戈壁滩跋涉，经过各种艰苦环境互助，形成一种接触，形成友谊。这是我们看得到的现在的一种社交方式和社交形成的基本内容。

所以会发现传统的这种亲情的方式，由于接触少而变变淡了，而现在这种新型的接触方式，网络方式变浓了。所以在传统的社会里亲戚、亲上加亲的，减少了甚至出现了断亲的现象。很多人不跟自己的亲戚联系了，这是很重要的一个问题。

二、在当前社会环境中如何形成深厚的友谊？

现代社会中，人们逐渐从家庭走向社会，许多人选择上学或打工，这种转变形成了一种新的生活方式。一些人可能会远离家乡，来到新的城市谋生，进而建立新的家庭和朋友圈。这一现象表明我们的社交方式正在发生变化。

在这种变化的社交背景下，我们需要探讨如何建立人与人之间的深度交往，即友谊如何产生。友谊是一种比一般社交关系更高层次的联系。两个人初次接触时，可能仅是同事或熟人，随着相互熟悉而逐渐建立关系。然而，真正发展成友谊需要持续性的交往、深层次的精神交流，甚至是深层的利益绑定。因此，我们可以发现，友谊的基本特征在于其持久性和深度。

在过去的传统社会中，人们离开家乡的机会较少，通常生活在村庄或城镇中，因此与周围的亲属、兄弟姐妹能够长期接触，形成深厚的感情。此外，他们在同一单位工作，从就业一直干到退休，这种长期的接触也使得他们与同事之间建立了深厚的友谊。因此，过去的友谊方式主要包括亲属友谊、同事友谊和乡里乡亲的友谊。这些友谊形式通常符合长期接触、接触面较宽以及感情深厚的特点。

然而，进入现代社会后，我们明显发现人们的活动半径大大扩大。正如李白在诗中所描绘的那样：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这首诗描述了在长江上快速航行的场景，表现出人们一天之内能够行千里的壮观景象。然而，现代社会的变化不仅仅体现在地理的移动，更在于人际关系和社交方式的演变。

在这样的情况下，出现了一个悖论：尽管与更多人接触被视为好事，但这导致每个人的接触时间变少，从而很难实现深入的交往和长期的接触，进而难以形成真正的友谊。这是现代社会普遍面临的困惑。

这种困惑不仅体现在朋友之间的交往中，还反映在婚姻关系上。许多恋爱关系长时间未能走入婚姻，且即便结婚后，也常常在不久后走向离婚。这是因为在恋爱过程中，尽管相处时间较长，但交往的频次和深度都相对较低。此外，缺乏排他性和唯一性的选择使得情感的浓度被稀释。当接触的人增多时，选择变得更加丰富，情感却可能因此变得更加淡薄，这是一个值得关注的重要问题。

因此，在恋爱和婚姻关系中，复杂的社交角色也随之出现，例如“男闺蜜”、“女友”等新型关系，这进一步反映了现代人际交往的复杂性和挑战。

三、如何破解当前社交价值取向与友谊发展过程中存在的问题？

通过分析，我们发现，从传统社会到现代社会，人们的社交方式发生了深刻的变化。从亲属和社区关系到与陌生人接触的机会增多，出现了一系列广泛的大范围社交方式。在这种情况下，如何发展成一种长期的友谊，避免“一事交友”或“一段时间交友”的现象，成为一个重要课题。

这种现象在恋爱和婚姻过程中同样明显。许多人在一个阶段交一批朋友，然后在另一个阶段结婚。这种做法带来了两个主要问题。首先，缺乏稳定的个人情感使得人们在心理上没有安全感，产生了一种不确定性。这种不安全感在孩子的成长过程中尤为不利，因为频繁的社交和离婚可能导致家庭环境的不稳定。频繁的社交关系和离散状态对孩子的健康成长造成了消极影响。

因此，我们需要思考，在这样一个广泛社交、社交人群众多但友谊却不深的情况下，我们应该如何应对。首先，我们需要认真回答一个重要问题：我们希望交什么样的朋友，与什么人发展友谊。这涉及到对个人定位的管理，以及背后所隐含的意图和目标。我们对朋友的愿景应包括希望与什么样的人共同生活，以及希望与什么样的人建立婚姻关系等。这些问题需要进行深入的分析。

这种深刻的分析实际上是对自我价值观体系的一种重塑。我们需要明确自己希望构建怎样的生活圈子，哪些人会在我们的生活中出现，哪些人会长期陪伴我们。这是一个相当深刻的问题，许多人心中都渴望这种深厚的友谊，但却往往难以实现。因此，社会上普遍存在一种焦虑，即渴望友谊却得不到真正的友谊。

因此，在广泛社交、社交人群众多但友谊不深的情况下，我们应如何应对呢？首先，我们需要认真回答一个重要问题：我们希望交什么样的朋友，与什么人发展友谊。这涉及到对个人定位的管理，以及背后所隐含的意图和目标。我们对朋友的愿景应包括希望与什么样的人共同生活，以及希望与什么样的人建立婚姻关系等。这些问题需要进行深入的分析。

这种深刻的分析实际上是对自我价值观体系的一种重塑。我们需要明确希望构建怎样的生活圈子，哪些人在我们的生活中会出现，哪些人会长期伴随我们。这是一个相当深刻的问题，许多人内心都渴望这种深厚的友谊，但往往难以实现。

我认为，许多人内心都渴望深厚的友谊和爱情，但往往无法实现。因此，我们出现了一种普遍的社会焦虑：渴望友谊却得不到，渴望爱情却得不到，渴望婚姻却无法实现，渴望稳定的感情却得不到。最终，许多人发现自己在追寻中两手空空。

这些问题背后的原因并不是社会的变化，而是我们缺乏稳定且有益的价值观，尤其是在友谊和婚姻方面的价值观。我们需要明确的问题是：我们需要什么样的友谊？我们应该坚持哪种友谊？我们需要什么样的婚姻？我们又应该如何坚持这样的婚姻？这些问题对于每个人来说都是亟需回答的，实际上是一个价值观重塑的过程。如果这些问题不解决，即使遇到再多的人，也难以产生深入的联系；即使遇到再多的恋人，也难以步入婚姻。其实我们有个很重要的结论，我们可以把管理学中经常用的一些方法，目标的方法，愿景的方法，价值观的方法，规划的方法应用到友谊的规划，婚姻的规划过程中，从而使我们能达到我们的目的，这就是我今天要讲的问题。

四、未来的社交和友谊的方向是什么？

通过上述的分析，我们看到我们的友谊和社交方式，给我们传统的生活方式出现了各种挑战。在这样一个大的背景之下，我们就需要用一些外力干预我们的生活，使我们能够克服目前的社交人数多，人际交往浅，时间不够，友谊肤浅这样一个情况。

因此可能未来的社交方式，就对每个人提出了两个要求。第一个要求是你必须沿着自己的价值观体系，要回答一个问题。你需要什么样的社交，确定下来，然后这个社交有什么样的持久性。你需要什么样的友谊，有一定要持久性，然后沿着这种方式去选择你的东西。这一点特别像我们的友谊，我们的职业，能不能把一个职业选定下来，始终坚持下去。然后只有迭代升级，没有换行业的概念。

比如你想做一个老师，就一门心思做成一个名师，比如说你想做一个画家，就一门心思做一个画家，这样的话你就围绕你的职业建立你的朋友，围绕你的职业建立你的社交圈，这样的职业的稳定性、社交圈的稳定性、友谊的稳定性就形成了。所以我想即使是未来我们的职业会有变化，比如说年轻人干的行当和中年干的行业可能不一样，这也没有关系，因为我们每一次的选择都是带有连续性，因此职业有连续性，社交有连续性，友谊有连续性，这恐怕是我们要解决的形成的一个基本的东西。

按照这个思路，可能从小父母要教育孩子，到底将来想干嘛？根据干的事情选择你的职业，根据跟职业选择你的社交圈，选择你的友谊，形成你的婚姻，这样就形成一种连续性。就像很多人出去念书，最后要回答一个问题，我愿意在大城市发展，还是愿意回到家乡发展。因为你到大城市就要建立大城市的友谊圈、社交圈，如果要回到家乡，就要解决家乡的社交圈和友谊圈，这就是两种不同的选择。选完了以后，婚姻、事业就形成了，这是我们今天分析的问题。

五、结论和建议

通过上述分析，我们分析了现在社会社交的特点，从传统社交到现代社交发生了变化，出现了问题，分析友谊出现了淡漠化的情况。在这种情况下，它就形成了这样一个社会现象，因此有两个结论。

第一，社会在变，我们要应变。社会变化了，我们传统的一些社交方式发生了变化，我们的能力发生变化，所以我们必须重塑我们的价值观和能力，这是核心问题。

第二，我们要在传统的基础上塑造个性化的文化和个性化的圈子。这对每个人来讲，要求是不一样的，它给每个人带来的生存方式也不一样。其实这个问题对每个人的价值在于他怎么重塑自己的价值观，重塑自己的圈子，重塑自己的人生。其实是个人的改造过程，这是一个非常关键的问题。

有了这个结论之后，因此有两个建议。

第一，要对孩子进行早期的价值观的梳理和社交圈的设计，将来要过一种什么样的生活，需要和什么人生活在一起，要在哪里生活？因此你的职业朋友和婚姻就在这建立起来，父母有责任。

第二，个人要较早地形成一种连续性的升级版的个人价值观体系，要知道你到底想要什么，在内心有一个稳定性的内容，使我们能够在生活中有一种连续性的价值观的塑造，从而带来职业的连续性，连续性和社交连续性，从而建立婚姻的联系，形成价值观体系，形成一种社交圈。

我想这个时候我们生活的稳定性就会越来越好，也是我们每个人所需要的，希望每个人能够建立自己的幸福。