《致橡树》以爱情为话题，表达男女平等的人际关系〔278〕

一、创作背景与立意

《致橡树》的创作背景与立意，舒婷自己曾有说明。她说：“实际上，这首诗的产生既简单又普通。”

那是1975年，她23岁时，归侨老诗人蔡其矫游鼓浪屿，到她家作客。一天晚上，舒婷陪他散步时，老诗人说，他这辈子碰到过的女孩，有三种类型：有的漂亮，却没才气；有的有才气，却不漂亮；有的又漂亮又有才气，可又很凶悍，他觉得找一个十全十美的女孩很难。

舒婷听了，很不以为然。她认为，老诗人这是大男子主义的做派，是一半现代一半封建的性别观念，是对女性的压抑与束缚，而男性和女性的社会地位，应该是平等的、互补的，而不是依附关系。

当晚回家后，她就以此立意，写了《橡树》诗，表达自己的思想，第二天，交给蔡老诗人。

老诗人看后，大为震惊。不久，他北上京都，将《橡树》带给艾青、北岛看，老诗人艾青非常喜欢，并亲笔改题为《致橡树》；青年诗人北岛深受感动，热心地抄录两份，一份张贴在北京西单的诗墙上，一份交给《诗刊》编委邵燕祥；结果，邵老诗人大加赞赏，将《致橡树》刊载在《诗刊》79年第4期上，并以编辑名义向舒婷约稿，这样，就有了同年第七期《诗刊》上的《祖国啊，我亲爱的祖国》与《这也是一切》。而第二年，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》，便获得全国诗歌优秀奖。

大家知道，那是一个崇尚文化、诗风荡漾的时代，她的诗一经发表，便誉满京华，并引起全国轰动。从此，普通工人舒婷，一下子跃为年轻的女诗人，成为我国诗坛上冉冉升起的—颗耀眼新星。

二、《致橡树》原文

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高树炫耀自己；

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲。

也不止像泉源，

长年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰，

增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光，

甚至春雨。

不，这些都还不够！//

我必须是你近旁的一株木棉，

作为树的形象和你站在一起。

根，紧握在地下，

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，

也像戟；

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像英勇的火炬。//

我们分担寒潮、风雷、霹雳；

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离，

却又终身相依。

这才是伟大的爱情，

坚贞就在这里：

爱——

不仅爱你伟岸的身躯，

也爱你坚持的位置，足下的土地。

三、《致橡树》的内容和结构〔上〕

新诗《致橡树》，很多人以为爱情诗，这也未尝不可，我们姑妄听之。

其实，诗人自己说过，“《致橡树》并非一首爱情诗”，只是以爱情为话题，引申出男女两性关系，描写新型的男女平等的人际关系，而不是传统的大男子主义、女性依附男性的关系。

在这首诗中，诗人选择木棉和橡树为意象，全诗采用象征手法，以我和你相称，通过木棉对橡树的内心独白，坦率地表白自己的人格理想，要求比肩而立、个性独立、深情相对的爱情关系，或男女人际关系。诗中选择的俩意象，各有个性，橡树具阳刚之美，可喻为男性；木棉娇美自立，宜喻女性。全诗36行，可分三节。

第一节、13行，木棉从批判入手，否定传统的各种畸型爱情关系。

在这节诗中，诗人选取6个比喻，组成三对比喻词组，从人格和付出两个角度，以两个复句形式，对形形色色的世俗爱情，态度鲜明地予以否定与批判。

诗一开篇，诗人让木棉首先以一个假设对偶复句，组合一对比喻词组，表白她“绝不像凌霄花”，有高攀对方的虚荣，借对方的显赫来炫耀自己；也“绝不学痴情的鸟儿”，一厢情愿地淹没在对方的浓荫之下，重复那“单调的歌曲”，从女性人格的角度，否定了女性的攀附式、痴情式的爱情，表白了自己人格的独立性。

接着，又以“也不止……，甚至……”这个递进复句，继续否定传统的旧爱情。

这里，先以“也不止”，承上句表否定，再引入一对比喻对偶词组：“像泉源，长年送来清凉的慰藉”，与“像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪”，用以否定女性要温柔体贴、甘心奉献的爱情；与要做好铺塾衬托、自愿牺牲的爱情。不过，话还未讲完，这只是递进复句的前一个分句。

于是，便有了后一个“甚至”分句，也引进一对比喻对偶词组，又深入一步批判：不仅仅如此，还要女方奉献出“日光”般的温暖、倾泻出“春雨”般的温情，无底限地把自己奉献出去，完全失去自我了。

在这个长长的复句里，木棉站在女性立场，接着上句从人格角度，对攀附式、痴情式爱情的否定，又从付出的角度，否定了奉献式、牺牲式和温情式的不公正的爱情关系。

当然，旧式爱情，畸型繁杂，种类很多，不可能、也不必要列举殆尽，因此，最后以“不，这些都还不够”，明白地以一句话作出小结，都统统予以批判与否定。

这一节诗，章法严谨、句法简明、词法工整、语言精美，又以诗行递减的节奏强化力度，彻底地否定了各种旧爱情，表白了女方不应只知付出而失去自我，甘当附属品的爱情立场。这应是确立理想爱情的基本前提。

四、《致橡树》的内容和结构〔下〕

第二节、14行，木棉从正面入手，直接表白自己的爱情观。

木棉表白，理想的爱情，必须具备以下三条：

首先，“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起”，你是“树”，我也是“树”，喻为资格同等，关系应是平等的。

而且，还要“根，紧握在地下，/叶，相触在云里，/每一阵风过，/我们都互相致意”，尽管“没有人，/听懂我们的言语”，读不懂我俩，也没关系，仅是“二人世界”嘛；这里还连用“根、叶、言语”，比喻双方应该心心相应，息息相通。

再接着，木棉又说，“你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟”，连用5个比喻，极赞阳刚之美，我为你感到骄傲，而你也应看到：“我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬”，这3个比喻意，就是木棉引以为傲，感到自豪的娇艳深沉的温柔之美。因此，双方应该互相尊重，互相辉映，人格互补，关系和谐。

这一节阐述的，男女平等、心心相应、互相辉映，正是理想的爱情、正常的男女关系。

第三节、9行，木棉进一步表白，理想的爱情，双方应该同甘共苦，还要把对方的事业和理想，纳入爱情怀抱，组成同命运的共同体。

如前节表白，双方好像永远分离，仍是两个个体，其实不然，木棉又以工整的比喻对偶句表白：我们要分担艰辛：“寒潮、风雷、霹雳”；我们应共享幸福：“雾霭、流岚、虹霓”，同甘共苦、和谐统一，实质上，完美的爱情，是终身相依的。

还不仅仅如此，木棉又用递进句，进一步表白，“爱——/不仅爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地”，这里以“位置、土地”比喻安身立命的事业与追求，意为真正完美的爱情，不只是倾羡对方本人，还要把对方的事业和理想，也纳入爱的怀抱，在精神上相通相融、不离不弃，两人结成统一的命运共同体，并用一句话总结：爱情的“坚贞就在这里。这才是伟大的爱情”，以卒章显志。

这首诗，从第一节、对旧爱情观的批判，到第二节、对理想爱情观的表白，再到第三节、阐述双方事业理想的相融相谐，章法分明，逐层深入，从而，完美地表达了新型的爱情关系，或男女人际关系，应该是比肩而立、共存互补、相融相谐，建立在共同的事业和命运之上的。

五《致橡树》的艺术特点赏析

《致橡树》在写法上，具有非常显著的特点：

第一、首先，选取木棉和橡树两个典型意象，然后，全诗采用象征表现手法，将二者都人格化，以我和你相称，又以大量比喻赋予丰富的心灵内涵，让木棉以内心独白方式来抒情，向橡树作出诚挚的表白，用以组成精美的诗篇。而木棉青春活力，柔中带刚，象征现代女性之美；橡树气质阳刚，伟岸挺拔，象征男性之美，两者的关系，既可看作平等真诚的爱情关系，也可理解为平等和谐的男女人际关系。

第二，先破后立，破立结合，阐述完备，无懈可击。诗人让木棉独白时，首先派生出一系列衍生意象，诸如凌霄花、痴情鸟、泉源、险峰、日光、春雨，然后以类型分组，对其进行批判与否定，以排除传统观念中的种种不公正不和谐因素，为后边的正面阐述作铺垫，而不留歧义和漏洞。

第三、大量采用比喻辞格，以喻表意，形象贴切，意象清新优雅，意韵蕴藉隽永。

同时，诗篇章法严谨，句法简明，词法工整，节奏明快，韵律和谐，琅琅上口，具音乐之美。

这首诗入选高中语文以来，从思想内容到写作方法，都收到了显著的教学效果，一直深得学生喜爱。陈存选2024、11、03

参资：百度百科《致橡树》。