上海
不问结果，不求评判。
笑眯眯的眼睛，纯黑的中长发，62岁的丁乙精神饱满，和年轻时的照片区别不大。
他的新工作室还没有收拾好，所以暂时把工作地点设在外滩国拍大楼里。不大的两间屋子，墙上挂着待完成的画作，架子上摆着颜料和各种作画工具。
除此之外，没有任何豪华的装饰。
他将视觉符号“＋”和“×”作为结构和理性的代表，以此诠释事物的本质。看似千篇一律的十字，有着丰富细腻的层次感，看细节和全貌完全是两种感受。
作为中国当代最知名的抽象艺术家之一，上世纪90年代，丁乙就已经在全世界办展，作品被大英博物馆和巴黎蓬皮杜艺术中心收藏。
他也是国内第一位被爱马仕邀请创作丝巾的艺术家。前段时间爱马仕报刊亭的活动上，创意总监专门拿出丁乙的丝巾跟大家展示，说这是他喜欢的。
几十年来，丁乙乐此不疲地投身创作，成为公认最勤奋的艺术家之一，年过花甲依然保持着对创作的饥渴态度。
他告诉我，绘画已经形成了一种生理习惯，在纷繁的世界里保护着自己的初心。
韩、法办展
拒绝西方猎奇式审美
不久前，丁乙刚从韩国首尔参展回来，策展人是他多年的好友、知名国际策展人李龙雨教授。
这场名为“我以为我弄丢了”的展览上，汇集了来自中日韩三位艺术家的作品，除了丁乙之外，还有来自日本的盐田千春和韩国的严贞纯。
丁乙，《十示 2022-10》 ，椴木板上丙烯木刻，2022
“中日韩之间有着密切的关系，又有曾经的文化渊源，又都是进入到现代化的国家。三位艺术家也是，年龄层相近，但是又有不同的观察角度，有抽象主义、社会学观念，也有女性主义，每个人都代表着一种不同的理念。”
“很多美术馆馆长、策展人都去看了这场展览，说把画廊展览做出了美术馆的感觉。”
更早的8月，他在南法知名艺术酒庄举办展览“预示与回望”，简要回望了过去近四十年的创作生涯。
“丁乙：预示与回望”展览现场，Château La Coste，
普罗旺斯， 2024
丁乙始终保持着青年时期的创作热情。
他不断地拓展新的领域，“抽象对我个人来说已经有近40年的历史，很多以前的经验并不代表你能走向未来，所以我一直在寻找变化与可能性。”
“抽象的艺术史已经近百年，今天你有什么新的内容可以提供给这个世界，我是在找这些东西。找这些东西，你就要抛弃所谓的原教旨抽象和曾经认定的抽象准则，实际上我近几年的工作就是试图在打破这样的一种界限。”
首尔展览中有一幅画，来自他近年创作的“西藏”系列。
2021年的冬日，丁乙踏上了一段为期十天的西藏之旅，他的脚步遍及白居寺、夏鲁寺、萨迦寺以及贡嘎曲德寺。寺中壁画历经六百年的风雨 ，依旧色彩斑斓。
返回上海后，他将旅途中的所见所感倾注于画布之上，整整有9件作品全部围绕着夜间的珠峰。点点星辰闪烁其间，被韩国媒体描绘为“对艺术家梦想的直观表达”。
丁乙，《十示 2022-4》，椴木板上丙烯木刻，2022
丁乙，《十示 2022-3》，椴木板上丙烯木刻，2022
上世纪8、90年代，中国当代艺术刚刚兴起，丁乙已经进入国际舞台。
他去西方参展的时候，虽然有一批西方美术馆开始做中国展览，但是无一例外地放大注明“中国”二字，透露出一种对不同意识形态的猎奇心态。
“现在这种情况已经很少见，经过了三四十年的交流，中国当代艺术对于西方已经不再陌生。浪潮褪去，反倒今天成为了真正体现自己艺术语言的时候。”
1993年 丁乙在威尼斯双年展现场
“比如同一场展览展出，身份标签不再成为某种加持，到了比拼个人能力的时候。所以中国的当代艺术也进入到新的纬度，面临更多挑战。你要从不同的文化、历史中汲取养分，来让你的创作既具有国际性，又保持自己的独特。这毋庸置疑是困难的，但是这种碰撞所产生的力量也会带给艺术家很大的兴奋。”
去欧洲很多次后，丁乙的视野变得更加广阔，他把目光投向东南亚、阿拉伯、南非以及各个地方的文明与古迹，那里蕴藏着生长的活力。
用荧光色绘出上海
在杨浦揭幕新作《光塔》
作为一位“上海爷叔”，丁乙的艺术历程和这座城市紧密相连。
中学时代，他和美术组的同学在杨浦公园画速写，一画就是6、7个小时。
大学毕业后，初出茅庐的他和朋友们身着黄布，将自己包裹成临时的街头雕塑，走上繁忙的南京路，在公交站、餐厅、和废墟前进行即兴的行为艺术表演，吸引了众多好奇的目光。
丁乙、秦一峰、张国梁，《街头布雕》，行为表演，1986
城市变迁的痕迹内化为创作语言，在不经意间发生影响。
有段时间，他大量采用荧光色作画。08年到德国科隆展览的时候，当地观众提问，为什么你画的颜色这么亮。
晚上在街道散步时，看着科隆安静漆黑的街道，他才意识到他笔下的城市蓝本从来都是上海。
“因为我生活在这座城市，所以我的创作也随着上海城市的变化而变化。比如开始是霓虹灯、广告牌，后来是夜间照明。还有天际线也在改变，越来越多的高楼林立。”
丁乙，《十示 1993-B22》，纸上彩色马克笔，1993
丁乙，《十示 2018-8》，椴木板上丙烯木刻，2018
98年到10年他频繁使用荧光色的时期，也是上海城市化建设飞速提升的一个阶段。
“外滩陆家嘴所有的办公楼，晚上10点前必须开着灯，但实际上没有开，在窗户的窗帘上放了一根日光灯代替。”
同样，很长一段时间里他的创作里采用多点聚焦，打破传统的透视关系，也间接反映了城市中心多样化带来的影响。
“原来我们到上海中心就是几条路，南京路、淮海路和四川路。到今天中心区域太多了，南京路上海人几乎都不去了，因为家附近有各种商业中心、文化中心，能够在几公里之内完成所有的生活需求。”
几个月前，丁乙在杨浦揭幕了雕塑作品《光塔》。这是滨江南岸的第21件公共空间作品，坐落在明华糖厂绿地的沿江一带。
丁乙，《光塔》，清水混凝土，2024
考虑到大众的观感，他在塔周身4个面都设置了切口，进入后能感受到不同光线带来的变化，让人联想到安藤忠雄的光之教堂。
在他看来，不同艺术家对光都有自己的阐述，整个美术史就是围绕着“光”进行变化。
丁乙工作室的光塔模型
“我关于光做过很多展览，包括光晕、微光，还有对角光等等，都是非常主观的。对于艺术来说，光是一个永恒的主题。”
创作这种公共雕塑和画画的感受完全不同。
“我日常喜欢独立工作，所有内容一个人完成，所以画画是最适合我的，而公共雕塑艺术就需要合作，工作量完全不一样。”
每天十几小时画画
艺术早已“平民化”
62岁的丁乙，要做的事情还有很多。
根据粗略的统计，他每天要花十几小时在画画上，“几天不在工作室就难受”。
原先在西岸工作室的时候，他从下午一两点开始一直能待到凌晨。
现在这个时间被切成两段，从白天画到晚上，回家后再进行部分工作。有时候画累了，就到房间里自己休息一会。
连旅行时他都不会完全休息，每次都会画旅行笔记，每一张差不多都要画三小时左右。
这已经不再是一种工作习惯，而是对创作的一种痴迷。
丁乙信奉长期主义，觉得这是将现代人从嘈杂信息中解救的秘方。
“在今天的这样的一个纷繁的世界里，个人的专注和沉浸也可以成为一层保护膜，既和外界产生联系，又可以保持独处的平静。”
我提起与爱马仕的丝巾联名，他反倒更愿意讲艺术如何走入普通人的生活。
“艺术从未像今天这样‘平民化’，原来的艺术从属于宗教，由教皇委任，后来从属于贵族，在上层社会形成沙龙。”
“如今的艺术和普通人产生更深刻的联结，看展成了市民日常生活的一部分。艺术不再像以前那么前卫，它直接来源于这个时代的信息，并且对时代做出回应。”
丁乙不再关心市场反馈，也没有什么大的物质愿望，唯一想做的，只有继续不断探索。
民族文化是他的下一个方向，明年就会有这方面的展览。
为了挖掘纳西族文化，他去了两次香格里拉，接下来还会继续采风。还有伦敦里森画廊的个展，这些都需要提前一年就开始准备和筹划。
所有这些努力，不问结果，不求评判，让转变自然而然的发生。
“或许10年、20年以后，会有策展人再将这些作品重新聚集起来，那个时候才能知道你到底到了哪一步。”
文、编辑：海带
图片：思宇
部分图片来自丁乙工作室和Lisson里森画廊
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