北京
还清楚地记得，小时候，不知道什么缘故，母亲和父亲发生争吵。
大字不识的母亲生气地表示，我是你老婆，不是你的侍女。想把我不当人看，门都没有。
就这么一句话，把做教师的父亲，弄得没有任何办法，再也不说别的。一场夫妻间的战争，就这么消停下来。
后来，我问父亲，什么是侍女？
父亲告诉我，通俗地讲，侍女就是大家的丫鬟，没有任何地位，命运始终被别人操纵，日子过得很悲惨。在国外，也被叫做使女。随意拿来使唤的。
随着年龄的增长，我对使女有了更深刻的认知。单从字面上看，他们是具有特殊使命的女子。很让当事人没来由地升起一种自豪感
任谁也想不到的是，到了现实生活中，这种特殊的使命，却是对她们惨无人道的压榨和剥削。甚至成为了当权者的工具。
如果您没有听说过这样的事情，不妨认真拜读一下《使女的故事》。
这本书是加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德，在1985年发表的长篇小说。时至今日，先后荣膺各种世界级奖项。
有加拿大总督奖，提名布克奖，入围决赛圈角逐海明威文学奖，亚瑟·C·克拉克奖。尤其他折射出来的现实意义，至今久盛不衰。
整个故事发生在一个名为基列国的国家。
基列国因为战争，生态环境污染等问题，不但人口大幅度减少，同时还导致国人的生育能力急剧下降，固有的社会秩序更是陷入动荡。
如何解决这个棘手的问题呢？出于对《圣经》的信任，当权者把他当作教条，对国民实施残酷的宗教统治。
于是，少数的男人掌控至高无上的权力，女人则成为廉价的配饰。她们被划分为不同的等级，然后以不同的衣服加以辨别。
最高等级的是夫人，接下来分别是嬷嬷，经济太太，使女，马大，坏女人。使女虽然不是名列最低端。但她们却被分配到具有生育能力的男性家庭，成为专门的生育工具。
成为了使女的女人，立刻过上了非人的生活。不能上学，不能工作，没有任何的私人财产。
就连穿什么样的衣服，都不能做主。无论走到哪里，只有身着“生育”的大红袍，戴着遮挡面部的白帽。
国家最高领导人的妻子不能怀孕，使女就被安排过去。然后在大庭广众之下和最高领导人完成，只有成人才明白的“受精仪式”。
三个月后，不能享受“受精仪式”带来的成果，使女会被转赠到另外的领导人家里，继续从事未完成的事业。
在中国古代森严的皇宫里，使女往往能通过母凭子贵的方式华丽转身。基列国却不这么办。
被宠幸有了喜，刚过孩子的哺乳期，就再次被送往他处。作为生育工具，使女一定要散尽最后一份热，发完最后一份光，站好最后一班岗。
不服气，可以啊，大刑侍候。常见的是电击，狠毒的话，不惜挖眼睛，割掉柔软的舌头。只要不死，使女就得生。
哪里有压迫，哪里就会反抗。最终，书中的主角奥芙·弗雷德使女终于清醒过来，义无反顾地踏上了反抗的征途。
这么说吧，《使女的故事》并不单单是对未来现状的黑色预言，更是一次对历史和现实的疼痛反思。
更为所有的人敲响了警钟，环境破坏，生态灾难，社会发展的衰退，人类这个物种行将消亡。如果意识不到，这样的下场，人类将指日可待。（文/孙新合）
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