诗词丨济公活佛最经典6首诗词，值得一品再品

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文丨诗词君

南怀瑾在《禅宗与道家》一书中写道：“道济（俗称济颠和尚）……若以诗境而论诗格，他与宋代四大家的范成大、陆放翁相较，并无逊色。”

我们很多人了解济公都是从电视上开始，酒肉穿肠过，佛祖心中留，济世救民，为善一方，这是最他印象最深的印象。

济公本出自儒雅门庭，自幼读书，文学深有造诣。

今天跟随诗词君一起来了解一下济公笔下的人生境界。

• 关于感恩，济公是这样做的

慧远禅师圆寂，济公感念师恩，为慧远遗体荼毗时，举火云：

师是我祖，我是师孙，

著衣吃饭，尽感师恩，

临行一别，弃义断襟，

火把在手，王法无亲。

大众且道如何是王法无亲？

噫！

与君烧却臭皮袋，换取金刚不坏身。

一个懂得感恩的人，内心必定充满了善良和温暖。

感恩生命中的所有遇见，红尘相遇，皆是美丽。

心怀感恩，在光阴的故事里，走自己的来日方长。

怀感恩之心，行报恩之事，向世界传达善意，你就会收获来自四面八方的福报。

• 关于人的欲望，济公是这样想的。

《临江仙》

粥去饭来何日了？都缘皮袋难医。

这般躯壳好无知，

入喉才到腹，转眼又还饥。

唯有衲僧浑不管，且须慢饮三杯。

冬来犹挂夏天衣，

虽然形丑陋，心孔未尝迷。

这首词表面上看是在说是人的食欲难填，而实际上是对世俗欲海的生动表达。关注诗词天地，后台回复【唐诗】，查看100位唐代诗人，一人一句经典唐诗！唐人的浪漫今人不及

人的贪婪总是得不到满足，在追求欲望的这个过程中，我们失了人生本真的那份欢乐。

于是，我们常感“饥饿”，我们少有欢颜，忘记了天的湛蓝，云的洁白，月的光华，星的神秘。

欲望蒙蔽了我们的双眼，欺骗了我们的智慧。

所以人生在世，应该化繁为简，少欲则心静，心静则事简，事简则人顺。

• 关于忧愁，济公是这样渡的。

《神子赞》

远看不是，近看不像，

费尽许多功夫，画出这般模样。

两只帚眉，但能扫愁；

一张大口，只贪吃酒。

不怕冷，常作赤脚；

未曾老，渐渐白头。

有色无心，有染无著。

睡眠不管江海波，浑身褴褛害风魔。

桃花柳叶无心恋，月白风清笑与歌。

有一日倒骑驴子归天岭，

钓月耕云自琢磨。

济公一生不屑于钱财，生活淡泊，衣食无着，无忧无愁无烦恼，洒脱自在。

“酒肉穿肠过，佛在心中坐”。

人这一生，能轻松愉快的走去自己想去的地方，便是幸福。

见过风云，看过四季，淡泊从容才是最大的智慧。

• 关于修行，济公曾这样感叹道：

想一想，菩提心总是徒劳；

算一算，观音力，于人何益？

任世间，只管胡缠；倒不如早须圆寂。

虽说是死不如生，到底是动虚静实。

收拾起油嘴一张；放下了空拳两只。

花落鸟啼，若不自知机；

酒阑客散，必遭人面叱。

谩说射洪春色，莫论其微；

兰陵清酝，休夸无匹。

纵美于打辣酥，即甜如波罗蜜，

再若尝时，何异于曹溪一滴。

修行到底为什么？是为修行而修行？还是修行为“与人有益？”

在这里，济公对传统的佛教修行理念提出了质疑。

于人于世无益，“倒不如早须圆寂”。

人来世上走一遭，去感受，去盛放，去修行自己。你才能见天地，见众生，见自己。

• 晚年的济公看破一切

《西归口颂》

健，健，健，何足羡？

止不过要在人前扯门面。

吾闻水要流干，山要崩陷，

岂有血肉之躯，

支撑六十年而不变？

棱棱的瘦骨几根，瘪瘪的精皮一片，

既不能坐高堂，享美燕，使他安闲。

又何苦忍饥寒，奔道路，将他作贱？

见真不真、假不假，世法难有；

且酸的酸，咸的咸，人情已厌。

梦醒了，虽一刻也难留；

看破了，纵百年亦有限。

倒不如瞒着人，悄悄去静里自寻欢；

索强似活现世，哄哄的动中讨埋怨。

灵光既欲随阴阳，在天地间虚行；

则精神自不肯随尘凡，为皮囊作楦。

海与浪，温与柔，世间的一切，皆在自己。

该释怀的释怀，放下世俗的眼光，去追随自己的光。

快乐的秘诀就在于，想开、看明，能感受到风的轻盈。

慢慢走，静静听，一半清醒一半糊涂，如此就好。

• 关于言行济公这样写道：

佛祖留下诗一首，我人修心他修口；

他人修口不修心，为我修心不修口。

这首诗表面上似乎是济公为自己的不修边幅辩护，其实，诗中却蕴含了一种普遍的社会现象：

一些人嘴上说得比蜜还甜，可心里却无意向善，尽做出一些极不道德的事来。

修行最主要的是修心，济公用自己的行动，证明了这一切。

人这一生，其实就是一个修心的过程。

世事如落花，心境自空明。

修一颗平常心，修一颗淡泊名利的心，修一颗豁达从容地心。

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*文章素材来源于网络综合。 编辑：阿菲。

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