云南
《遥远的乡愁》之130
每个人一生只能结一次婚，也只能死一次。
所以，结婚和丧葬，是人生和农村最隆重的事情。
“一丧三年紧，一婚穷十年”。
尽管有这样的俗话，即便在困难时代，但农村里遇到红白喜事，大家勒紧裤带，还是要过一下的。
只是，所有的仪式都相对简约，更不敢奢侈。
没有自行车之前，农村迎娶基本上是步行，而女方的陪送（方言：陪嫁）也很简单，就是几个箱子和几床被褥。
再后来，女方陪送有了“三大件”——自行车、手表、缝纫机。即便是这些陪送，基本上还是用人抬着或用地排车就接来了。
慢慢地，后来农村有了自行车，迎亲的时候就到处借几辆自行车来。
那时候，当自行车队“叮铃铃”地驶到女方家门口迎亲时，女方就感觉很体面了。
碰上乡邻结婚，一般一个生产队的社员或者亲朋好友，都要去道贺和帮忙，顺便说点祝福新人百子千孙的喜庆话。
我记事时，遇到喜事，大家都去“随礼”（方言：送份子钱）。
到了娶媳妇的那家，进门后有个礼账桌，桌子上铺着红布，请来村里的“秀才”。用毛笔在一个用红纸折叠、用红纸捻子串起来的的礼账本上，记下大家送的礼金。
最早时，没有血缘关系的乡邻，一般是随五毛或者1元钱的礼金。稍微有点关系的是2元，只有亲戚朋友才不得不拿出5元钱的礼金。
如果稍微碰到有亲戚在外面工作的，能随上10元的礼金，就能轰动全场了，主人脸上也是红光满面。
同时，亲朋好友还要另外附上一块缎子布，称为“背面”。
在遇到白事的时候，则随着礼金送上一块青布，称为“帐子”。
记礼账的先生在写上礼金后，旁边还会有个写字的先生来配合。遇到红事，就用一条红纸写上“某某恭贺”，用曲别针将红纸别在“背面”上。
丧车黔首葬，吊客青蝇至。
遇到白事时，账房先生则用白纸写上“某某吊唁”，同样用大头针别在亲朋送来的“帐子”上。
这些“背面”或者“帐子”，就挂在进门后不太碍事的地方扯起的几条绳子上。
这样，也使前来的亲戚，能互相参观下别人送的“背面”或“帐子”的好坏、价值几何。
有些人买的“背面”或“帐子”好点，就会得到其他人的啧啧称道。
送得稍微差点的，就有点无地自容的感觉。
有时，还会悄悄蹭过去，用别人的“背面”或“帐子”，挡住自己送的那块。
挂钟时兴的那些年，结婚时要是有人送个挂钟，就更是体面的事情。
那些年，送的“背面”是很有用的。
一般的家庭，盖得都是粗布被子，好点的人家才有床盖在上面的缎子面的被子，称为“压风被”。
那床缎子面的被子，也是故意显摆的，其实下面的被子还是粗布被子。
而收来的缎子背面，只有极少数家庭，能分给兄弟姐妹一块。
大家拿回去做床被子，其他的基本上都要留着。
其他亲戚家过喜事时，这些收来的背面还要还回去。只是不能将人家送来的再送回去了，要挑选一块价格差不多的送回去才行。
收来的青布“帐子”，用处则要多一些。
早些年，这些青布还可以给老人做几件衣服穿，甚至做些家人的裤子、鞋帮、棉帽子、内衣裤等。（待续）
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