大明最后的忠魂——“西湖三杰”之苍水先生

曾经有一部电影《满江红》热映，岳飞满腔报国热血，空洒风波亭，让无数观众扼腕叹息，甚至愤怒，杭州岳王庙里秦桧、万俟卨的跪像天天都有人唾骂。网上有一些不同声音：岳飞是民族英雄吗？有些人觉得时代不同了，为了民族团结，不应该再提岳飞是民族英雄，最多算抗金英雄，这种打折扣式的评价英雄，你能接受吗？如果岳武穆不算民族英雄，那埋葬于西湖边的于谦呢，五百七十多年前，于少保力排众议率领北京全城官民挫败了瓦剌大军，成功保卫京都，他算不算民族英雄呢？同样葬于西湖边的张苍水呢，三百七十多年前，他联络十三家农民军，与郑成功配合，亲率部队连下二十余城，被俘后宁死不屈的南明兵部尚书张苍水算不算民族英雄呢？

张苍水何许人也，何以与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。

张苍水本名张煌言，字玄著，号苍水，明万历四十八年（1620年）出生于浙江宁波鄞县，现在的宁波鄞州区。其父张圭章，曾任山西盐运判官，最后官至刑部员外郎。张煌言也算是出身官宦之家。

崇祯十五年（1642年）张煌言考中举人。而那时的大明王朝早已烽烟四起，李自成的起义军势如破竹，席卷北方，大明王朝命悬一线，朝廷兵事告急，急需文武兼备的人材，张煌言虽考文举，朝廷“以兵事急”，令考生“兼试射”，而张煌言竟“三发皆中”，令在场者十分惊服。

公元1644年，李自成攻破北京城，崇祯皇帝自缢于煤山，大一统的明王朝覆灭。但是“南明政权”任然存在，先后经历了“四帝一监国”的局面，“四帝”分别是弘光帝、隆武帝、邵武帝、永历帝，“一监国”指的是鲁王朱以海。由于“四帝一监国”分别是不同的势力拥立，为了争夺正统地位，他们之间不是一致抗清而是相互攻伐，（这一点也是和南宋最初相对团结的局面不同，宋室皇族子孙尽被金人掳走，赵构侥幸南逃，正统地位无人能与之争），而张煌言则是投靠了鲁王朱以海。

1645年清军大举南下，连破扬州、南京、嘉定、杭州等城。宁波城中文武官员或仓皇出逃，或计划投降。二十五岁的张煌言临危不惧，挺身而出，投笔从戎，倡议勤王，集师举义。并奉表到天台请鲁王朱以海北上监国。授翰林修撰。后清军破钱塘，随鲁王逃至浙闽沿海，入据舟山。

1646年五月，随着绍兴、杭州、义乌、金华等城相继失守，南明宗室乐安郡王、楚亲王、晋平郡王在金华殉国。鲁王则在石浦守将张名振护卫下自台州出海到达舟山，张煌言随即赶回鄞县故里，与老父、继母、妻儿子女诀别，追随鲁王一行至舟山。但舟山总兵、隆武帝所封肃虏侯黄斌卿却拒绝接纳，鲁王只得逃往福建长垣。不久，鲁王去厦门，张名振留舟山待机。张煌言与张名振待局势稍定后，重返浙东与舟山地区，组织招募义军。而张煌言被鲁王加授右佥都御史之官职。

1647年四月，张煌言随张名振率战舰浮海至崇明，曾一度登陆，但不幸的是遭遇飓风，全军覆没，自己也被俘后伺机逃出，这是他首次指挥义军作战。

1648年，张煌言参加义军恢复宁波失败，便率军至上虞县平冈结寨固守，并一度联合其他义军对清军发动进攻，焚上虞、破新昌，逐渐成为浙东人民抗清的一面旗帜。

1651年七月，清将张天禄出崇安分水关，马进宝出台州海门，闽浙总督陈锦全军出定海，分路进攻舟山。张名振、张煌言等奉鲁王入海出兵吴淞，牵制清军主力。大学士张肯堂、安洋将军刘世勋、荡北伯阮进、左都督张名扬等留守。此役舟山军民死难者达18000人，合葬定海城北龙峰山下。

三入长江

1653年八月，张名振和监军兵部侍郎张煌言带领数百艘战船向北进发，来到长江口的崇明一带沙洲。以此为据点，伺机反击。

次年，张煌言再入长江，进入清军封锁圈，一路冲入江阴，到瓜州，大败清军。面对清军人多势众，采用奇袭战术，速战速决，烧毁清军战船和粮草后杨帆而去。

当年年底，他又入长江，这一次面对清军的封锁，苍水先生如入无人之境，直逼南京郊外的燕子矶，吓得满清官员惊呼“咫尺江宁，势甚披猖”。

因湖湘各处的永历帝军队发生变故，二张无法前进，只能拚死突破敌人长江防线，被迫退回已光复的舟山岛，张煌言随后又到达闽北秦川岛驻兵。

1658年，永历帝派使臣到达福建厦门，封郑成功为延平郡王、招讨大将军，张煌言为东阁大学士兼兵部尚书，负责浙江军事。不久，两位抗清英雄联手上演了一场在抗清斗争中足以彪炳千秋的壮烈史剧。

攻打南京

1659年五月，郑成功率水陆大军17万人马，在舟山会合了张煌言所部的6000人，自崇明口入长江，开始了向清军的进攻，这也是郑成功平生最大规模的北伐。

还在大军刚到长江口时，张煌言就建议郑成功先占领崇明全岛作为后方根本。这是他多次进长江的经验，可惜郑成功未采纳，郑成功主张全军向西。在这点上不得不说，郑多多少少还是有私心的，郑认可的是永历帝。而张煌言则是鲁王的势力。国难如此，南明的这些宗室却不能合力于一处，这是南明不能如南宋那般能够抵御住外族入侵的重要原因之一。

六月十七日，张煌言率领的军队攻入瓜洲，随后，他建议大军先取镇江，自己率水军进攻南京观音门，掩护郑成功在镇江城下的军事行动。义军到达观音门江面，企盼郑成功从陆上会师进攻南京。

但郑成功中了清军的缓兵之计，率船缓缓西上。张煌言在南京江面空等了两天，不见大军到来。此时，清军乘机加强了南京的防务。等到郑成功大军来到时已错失战机，此役，郑成功精锐尽失。

克复芜湖

等不到郑成功的到来，七月初七日张煌言只能另为谋划，随即派遣将领率领轻舟数十艘进军芜湖，攻克芜湖后，并分四路军攻取溧广德、池州、和州、宁国，并以郑成功名义发布檄告，号召各地“归正反邪，端在今日”，“先机者有不次之赏，后至者有不测之诛”。一时皖南、苏南大为震动。

旬月之间，连下皖南、苏南数城池，共计四府、三州、二十四县，部下水陆大军发展到数万人，湘赣鲁豫亦为之震动，忠勇之士纷纷欲投效力，这是张煌言抗清事业的辉煌顶点。而清廷也开始慌张起来，除征调大军南下镇压以外，甚至顺治皇帝也开始筹划是否要“御驾亲征”。不幸的是，此时郑成功的大军却在南京城下战败，使郑成功、张煌言共同创造的大好抗清局面瞬息间丧失殆尽。

郑成功大军一路南撤，放弃瓜州、镇江。张煌言孤军悬于芜湖一带，使得清军能够集中力量回过头来对付他，致使张煌言所率义军处于进退维谷、腹背受敌的危险处境，很快遭致溃败。

最后的抵抗

1661年，（顺治十八年、永历十五年）为了肃清东南沿海地区的抗清势力，颁布了“迁海令”，以断绝对义军的粮饷“接济”，义军陷入更大困境。

同年4月21日，郑成功率 25000名将士，乘350余艘战舰，从金门料罗湾出师东征，击溃荷兰殖民者，收复台湾。不久，清军直下云南，终使南明永历政权覆亡。

次年五月，郑成功突然病逝于台湾，致使抗清斗争形势更为严峻。但是，张煌言不屈不挠，转战浙东一带。这时，清廷浙江总督赵廷臣乘张煌言义军处境艰难之际，再次写信招降，张煌言不为所动，并回信拒绝。面对日益艰苦的形势，义军虽多次奋战，但毕竟势单力孤，义军渐渐无力再组织起有规模的抵抗。

慷慨赴死

1664年（康熙三年）六月，张煌言见复明无望，在南田的悬嶴岛解散义军，隐居海岛不出。

七月十七日，遭到叛徒出卖，清军得知张煌言隐居地，夜半渡岛。张煌言、其部属罗子木及侍僮杨冠玉等人被捉住。

浙江巡抚得知张煌言被执，于是亲自接见，以贵宾相待，甚至许以富贵，好言劝降。张煌言不为所动，凛然道：“父死不能葬，国亡不能救，死有余辜。今日之事，速死而已！”

不久后，张煌言一家老小被杀，又三日，张煌言被清军杀害于杭州弼教坊。当他赴刑场时，大义凛然，面无惧色，抬头举目望见吴山，叹息说：“大好江山，可惜沦于腥膻！”就义前，赋《绝命诗》一首 。临刑时，他拒绝跪而受戮，“坐而受刃”，时年仅四十五岁。

张煌言死后由鄞县万斯大等人与和尚超直收尸，并由张煌言外甥朱湘玉到总督衙门买回首级殡敛，并遵照他在《入武林》诗品所表示的愿望，把他葬于杭州南屏山北麓荔枝峰下，成为与岳飞、于谦一同埋葬在杭州的第三位英雄，后人称之为“西湖三杰”。

《入武林》

国破家亡欲何之？西子湖头有我师。

日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。

渐将赤手分三席，拟为丹心借一枝。

他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷。

苍水先生千古！先生忠魂永伴西湖青山绿水。

苍水先生墓位于西湖南山路上，坐南朝北对着西湖，出来便是苏堤，一条苏堤正好连接了岳飞墓与苍水先生墓。

现在的西湖游人摩肩接踵，有人觉得西湖很美，也有人觉得西湖不过一个大水塘，不过尔尔。西湖山色葱郁，水波荡漾，固然悦人眉目，但是，西湖能为历代文人雅士、贩夫走卒所青睐的是氤氲在西湖的一树一木、一花一草、一水一土间的文化底蕴和家国精神，这是其他各处的湖所不能及的。

各位看官，苍水先生可为英雄乎！可当得起民族英雄乎！