4000年前，上海也有一座“金字塔”！

上海的繁华名声在外

但提到它的历史

似乎就成了一个藏匿在时光深处的秘密

嘿~你知道吗？

其实这座城市的过往

也是相当有料呢！

古埃及有闻名世界的金字塔

而在上海青浦重固镇

其实也有一个“金字塔”哦！

在上海青浦重固镇

有一个被考古学家誉为

“东方土建金字塔”的福泉山遗址

青浦博物馆副研究馆员张力华

告诉青年报·青春上海记者

福泉山遗址有着完整有序的文化层堆积

反映了古代上海血脉传承的根脉关系

因此，它也被誉为古上海的历史年表

一次复检

福泉山遗址揭开神秘面纱

福泉山名为山

但攀爬过后

才知这不过是个

长约90米、宽约80米

残高不到8米的大土墩

“福泉山是上海远古的先民在之前的先民活动的遗迹之上，人工担土堆起来的土墩，专门用于埋葬贵族的墓地。其出现的时间、功能和古代埃及的金字塔有类似之处，所以被考古学家称为‘东方土建金字塔’。”张力华介绍说。

福泉山遗址是如何发现的？

张力华用了“机缘”两字

上世纪50年代，上海福泉山地区发现了史前文物，但当时国家重心在发展生产，考古工作未受重视。直到1962年上海做文物普查时，这里才被考古部门认定为一处古文化遗址。1977年，重崮中学的师生在学农时偶然发现了崧泽文化的陶罐，引起了考古专家黄宣佩的注意。1979年，黄宣佩带领团队在福泉山进行了试掘，出土了商、周至良渚、崧泽、马家浜文化时期的文物。接下来的几年里，他们又进行了几次发掘，清理出多个时期的墓葬，并出土了大量不同材质的文物，特别是发现了属于良渚文化的人殉墓葬。考古学家对福泉山遗址的重要发现，为日后许多的发现提供了经验和线索——长江三角洲地区以“山”命名的土墩很可能就是良渚贵族墓地所在地。

1980年代福泉山遗址发掘场景

在《上海历史之源——福泉山》中

记载着这样一段

不为人知的故事

1982年12月中旬，上海博物馆考古部的孙维昌、郑金星在土墩上寻踪觅迹，辛苦了几个星期，颗粒无收，准备撤退。两人做最后一次巡视时，孙维昌跳入土墩东缘的一个深坑，将四壁认真复检时，偶一抬头，发现在靠近坑口的一片坍塌开裂的泥土中有一块灰白色的小东西。凝神一看，竟是一块先民沟通天地的重要礼器——玉琮。通常，它只会在距今四千年前的良渚文化大墓中才会发现。

良渚文化时期正处在中华文明发展的转折关头。它出土的每一件文物，它的埋葬制度，它的任何迹象，都是这一重大课题最新的实证。老孙预感到一个即将改变上海历史的时刻就在眼前，它将书写上海古代史绚烂浓重的一笔。他连忙招呼老郑，一起轻轻地、细细地清理起来。不出所料，他们发现了延伸面颇广的、密密麻麻的石器、玉器、陶器等堆积物。

老孙有点莫名后怕，如果当时一个疏忽没有瞥见那件玉琮，如果坑口的土块没有开裂，如果没有坚持做完工后的最后一次巡查……神奇的是，以后福泉山上发现的几十座良渚大墓，百余座的战国、汉代、唐代、宋代墓葬，几乎都出现在以往始终挖不到东西的许多探坑的缝隙之间；更令人惊奇的是，有几座距今四千多年的良渚大墓的坑口，居然就暴露在离墩顶20多厘米处。这真是一个令人惊诧的机缘巧合。他俩立即向上级报告，并请求支援。

作为福泉山遗址的资深研究者，张力华对这里的了解可谓十分清晰。良渚遗址在2019年申遗成功。申遗中有一句重要的话，强调了上海青浦的福泉山遗址是良渚文化的重要组成部分。这就更加确定了福泉山遗址在良渚文化中的重要地位。

出现人殉墓、象牙权杖等

重要历史遗存

在青浦福泉山遗址，沿着泥泞山路一路前行，俯瞰山底，这里有M139人殉墓的标识，山上的栅栏边则有“良渚文化139号墓葬发现的活人陪葬现象”的文字和图片说明。在对福泉山遗址进行第三次发掘时，共发掘出三座有人殉葬遗存的大墓，发现在良渚文化的贵族墓葬中，已经存在用人牲和人殉的现象了。

上：景区内复原的良渚文化祭坛

下：M139人殉墓

再往前走，有一个展示区再现了6000多年前福泉山人生活的场景。“这个文化阶段属于马家浜文化，新石器时代中期，当时的上海先民具备一定的生产生活能力，能制陶、人工种稻、养猪、挖井、造房子、打猎等。”张力华介绍说。

“在福泉山遗址发现了非常丰富的史前先民的遗迹，有人殉、燎祭等。第三次文物普查的时候，在福泉山遗址吴家场墓地，除了发现了高等级的贵族大墓之外，还发现了之前考古从未挖掘到的象牙权杖，代表4000多年前，上海可能已经进入古国阶段。”在山下的小型展厅，玻璃展柜里静静摆放着1:1复刻的3D打印的象牙权杖。

象牙权杖

展厅里陈列着不少古墓里出土的文物照片，“现代人喜欢佩戴各种首饰，先民也不例外，而且已经上升到了精神层面。”张力华介绍说，史前的上海先民用石材磨制生产工具的同时，发现了许多美石。在原始审美意识的驱使下，他们将这种美丽的石头加工成各种装饰品用以美化和打扮自己，并赋予某种宗教意义和精神寄托。

福泉山遗址出土文物众多，以玉器为主，主要有“三大件”，分别是玉琮、玉璧、玉钺。“在良渚文化时期，玉器的陪葬有了森严的等级制度，玉器在功能上是作为礼器使用的，说明礼制社会从良渚文化时期已经有了发端。”

左上：竹节纹陶熏炉 左下：神人兽面纹象牙权杖

右上：蟠螭纹镂孔足带盖陶鼎 右下：神人兽面纹玉琮

福泉山缘何被誉为

古上海的历史年表？

那么，为什么福泉山

被誉为

“古上海的历史年表”呢？

张力华娓娓道来背后的缘由

“因为福泉山多次的考古发掘，揭示出这个遗址所叠压堆积的考古学的文化层是非常完整的。福泉山反映了古上海地区在新石器时代的马家浜、崧泽、良渚文化与各个历史时期的社会形态和文化风貌，为考古学和上海史的研究，提供了丰富资料，形成了古代上海血脉传承的根脉关系。”

而为何福泉山遗址

被认为是“上海之源”呢？

张力华进一步解释

“青浦位于长江三角洲的冲积平原，早在7000多年前，上海西部首先成陆了，成为了一片适合人类生存的热土，所以才有周边的马家浜文化先民来到崧泽、福泉山等地繁衍生息，成为了最早的上海先民，然后创造出更加灿烂的崧泽文化，在崧泽文化的基础上发展出辉煌的良渚文化，这就是为何称其为‘上海之源’的原因。”

几千年后的福泉山遗址

完整地保留了6000年以来

各个时期的文化叠压遗存

它既是上海早期历史的缩影

又是上海进入早期文明社会的代表

进一步论证了

四千年前的上海中心

正是在青浦福泉山一带

对研究长江流域的文明起源

提供了重要的史料

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作者：青年报·青春上海记者 范彦萍

图片、视频：青年报·青春上海记者 郭容

部分图片：绿色青浦、乐游上海

制图：小琼

责任编辑：霸天萌

校审： 林桂人

终审： 神小丢

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