姐让我知道了，头发油才是真豪门…

最近，羊刷到了一个绝美的云肩，没想到竟然是老祖宗接头油用的...

云肩是中国古代女性的一种衣饰，它围脖子一周，佩戴在肩上。

因其常用云纹装饰，并以彩锦织成，艳如云霞，故称之为“云肩”。

中国古人喜欢油汪汪的头发，富裕人家会专门用桂花油梳头，把头发篦得油光锃亮，而云肩可以保护衣物领子不被头部的油沾染。

清代文学家李渔在《闲情偶寄》中曾提到：”云肩以护衣领，不使沾油。“

可以说，华美的云肩是老祖宗的豪华护发周边，也间接说明了中国古人对油头是真爱啊。

近几年邻居们流行起带有油感的水光肌和湿发，没想到我们自己的老祖宗早早就玩过了「油时尚」——钟爱油光头。

不过，羊在深扒一波资料后，发现老祖宗们的护发文化可不止钟爱油光这么简单，还是挺有讲究的！

这期羊就来聊聊老祖宗们的爱美护发文化，顺便学一些老祖宗严选的护发小技巧。

洗头发的最高仪式感

是专门放假

中国古人有留发习惯，无论男女都是一头长发，梳着复杂多样的发髻。

古人的头发很长，但在当时条件的限制下，很难实现洗头自由。

因此，古代洗头是有固定的法定假日，也被称为“休沐”。

在古代，洗头、洗身、洗手、洗脚都有特定的专用名词。

"沐，濯发也。浴，洒身也。洗，洒足也。澡，洒手也。"

“沐”指的就是洗头。

秦汉时期就有了三日一洗头、五日一沐浴的习惯。

《汉宫仪》还专门有规定：五日以假洗沐，亦曰休沐。

说的就是汉代公务员上五天班，休一天洗头，这个制度一直延续到了唐代。

除了专门放假，我国还早早发展出了洗发的礼仪。

在洗头之前，人们会先把房间打扫干净，点灯熏香，营造一个浪漫的环境。

《礼记·玉藻》里还记载洗头中和洗头后的讲究：”沐稷而靧粱，栉用椫栉，发晞用象栉，进禨进羞，工乃升歌。“

”沐稷而靧(huì)粱“，说的就是洗头用稷，洗脸用粱。

稷是一种用粟黍之类煮的水，有碱性可以去污垢，烧热后可用于洗发，相当于古代洗发水。

梁是高粱之类的汤，可以用来清洁面部，相当于洗面奶。

很多姐妹可能听说过淘米水洗头，这种方式甚至可以追溯到两千多年前。

此外，草木灰、豆粉、皂角、胰子（略重口：由猪胰脏和草木灰做成）等都是不同时代的流行款”洗发水“。

不过，羊要多说一点，这些古代“流行款”的主要作用是分解油污，不要期待它们能有奇效。

比如火了两千多年的淘米水，它含有的维生素B、淀粉、蛋白质等都是十分有限的，对头发的滋养也是约等于无。

说回老祖宗的洗发仪式感，人们洗发过程中用的梳子也有讲究。

洗发时会用较为硬涩的木制梳子，以方便去污。

头发晾干时则用较为光滑的象牙梳子，以避免伤发。

洗完头发还有专门的放松时刻。

头发干了后，要喝点酒，吃点干果小菜，这时候厅堂也响起了琴声和歌声。

经过层层仪式，古人们才算完成了“沐”。

除了怎么洗头，很多古代典籍中还记载了洗头应避免哪些情况。

如《本草纲目》中就写道：“冷水沐头，热泔（煮沸后冷却的水）沐头，并成头风”。

洗头发虽然有很多讲究，但老祖宗豪华的底色，在之后的护发过程中才真正展现了出来。

老祖宗严选

古代版豪华”发膜“与护发周边

与现代人护发的目的一样，古人护发也是为了减少打结，使头发更加柔顺。

最初用来滋润头发的发油主要是利用动物脂肪熬成。

随着社会发展，古人护发也逐渐重视起香味来。

人们开始加入各种香料和草本植物来制作护发产品。

比如在猪油、牛油中加入菊花、芝麻等，制作出早期的护发油。

《本草纲目》中有记载：“兰草生泽畔，妇人和油泽头，故云兰泽”。

兰泽也被称作香泽，是指古人将兰蕙等香料放到油中浸渍，香料中的芳香物质渗透到油中，制成的一种护发油。

这种护发油既可滋润柔顺发丝，还可以用来固定发髻。

温庭筠曾写过一句诗：“兰膏坠发红玉春，燕钗拖颈抛盘云。”

说的就是女子刚洗完的秀发，涂抹上香泽拖在脖颈后，一阵微风吹起，头发随风飞扬，香气四溢在空中。

唐代的《千金翼方》中，还有利用药材护发的记载。

其中提到护发香泽中不仅加入了桂花、菊花、茉莉等花卉，还加入了人参、何首乌等名贵药材，以达到滋养头发、促进头发生长、防止脱发的功效。

在明代百科全书《永乐大典》中也记载着不少宫廷护发医药方。

比如宫制蔷薇油、香发木犀油、惜发神梳散、擦头竹油、乌头麝香油、金主绿云油、生秃乌云油等等。

这些宫廷发油多有养护头发、黑发防秃、使头发易于梳理的功效，里面的药材又多又名贵。

而且这类养发类方剂在《永乐大典》的美容医方中约占三分之一，足以看到古人对于养发护发的重视。

发油也不是只有富裕人家才能用得起，

《红楼梦》有两句著名的酒令，一句是“女儿愁，无钱去打桂花油”，一句是“这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油？”

桂花油制作简单，物美价廉，在丫鬟和平民女子中较为盛行。

不知道姐妹们看到这里会不会产生疑问，盘着发髻的古人貌似头发又长又多，这是头油的功劳吗？

羊在深挖资料后发现，古人也有脱发和发量不足的困扰，而假发曾是古人日常生活必备单品。

唐朝时期，正是因为假发已普及，女性的发型风格才得以越来越华丽。

在唐代皇室宗亲李倕的墓中，出土过一顶她戴过的华丽冠饰。

这件冠状头饰使用了绿松石、琥珀、珍珠、红宝石、贝壳、玛瑙、金银等装饰。

下部对应着李倕的头部，上部则套在她高耸的发髻上。

明代盛行的各种抹额，也是遮盖发际线的好帮手。

除了用假发增加发量，古人还开发了各种护发周边。

我们在开头提到的云肩就是其中之一。

还有各种华丽的梳子（齿疏）、篦子（齿密）。

以及专门放置梳妆用品的奁具(镜匣)。

中国古代人对梳头发颇为讲究，不仅拥有各式各样的梳子，还有着“欲发不脱，梳头千遍”的说法。

南宋诗人陆游就是梳头十级爱好者。

早晨起床，他“梳头拂面丝”；心情烦闷，他“意闷发重梳”；闲来无事，他“短发萧萧起自梳”；遇到生病，他也“病观周易闷梳头”。

他说自己之所以能“晚年生黑发”，秘诀就在于常梳头。

在清宫剧中，我们常常能看到宫女伺候皇后嫔妃们梳头的场景。

后宫帝后妃子们使用的梳具，有梳子、竹篦、剔篦、胭脂棍、扁针、大小刷子等各种款式。

描金夔龙凤象牙什锦梳具 故宫博物院藏

在宫中梳头还是一件蛮难做的事情。

梳头者不仅要手艺精湛，轻柔快速，还要格外注意主子们的心情。脱发、掉发、出现白发等都是宫廷中的大忌。

古人认为发肤乃父母所施，不可轻易损毁，甚至是脱落的头发也要进行保藏。

慈禧掉下来的每一根头发都拥有专门的收纳器具，故宫藏的尊金嵌珠石宝塔就是为收贮慈禧的发丝所用。

无论是“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪”的精心打扮，还是“宿昔不梳头，丝发被两肩”的自然美态，古人精心呵护的头发都为我们留下了无尽的遐想。

虽然不同的时代背景，造就了不同的流行趋势与审美取向。但唯一不变的是，从古到今，我们都没有停下对头发的爱护与珍视。