重庆
引言
近期，电视剧《庆余年》第二季在各大视频网站播出。
有第一季的良好口碑打底，第二季一播出便有万人空巷的气势。
在这部电视剧的第一季中有这样一个复杂的女角色，司理理。
（司理理）
明面上是美貌柔弱的青楼花魁，实际上是北齐派往南庆的暗探。
其实很多观众都发现了，以古代为背景的电视剧和小说，似乎十分偏爱青楼女子这类角色。
她们往往身份复杂，明面上是男主的红颜知己，背地里可能是密探、间谍甚至杀手。
更有甚者，直接将青楼设置成情报组织。
例如前几年的大热剧《琅琊榜》，剧中誉王的谋士秦般若，明面上的身份是妓女，她所在的红袖招便是一个大型情报组织。
（秦般若）
青楼和青楼女子到底为什么这么被创作者青睐？
古代的青楼真的是这样吗？那些青楼女子真的这样身怀绝技吗？
一、真实的古代青楼
青楼这个词，原本指豪华精致的雅舍，或者代指富丽堂皇的豪门宅邸。
《晋书·麹允传》中说到麹氏与游氏世代为豪门望族，曾经这么形容：“南开朱门，北望青楼”。
（青楼）
从唐代开始，“青楼”一词开始用于指代风月场所。区别于“妓院”和“窑子”，“青楼”无论是从字面意义还是实际功能上都要多几分风雅气韵。
青楼的环境雅致，设计独特神秘，具有社交娱乐属性。
很多达官贵人、儒士商贾，都在此宴饮待客，一些重大的礼仪活动也会邀请有名的青楼名妓到场助兴。
（影视剧里的青楼）
这样一看，也难怪电视剧会选用青楼作为情报机构，的确是探查消息的好场所。
不过，真想要在古代青楼安排间谍从事秘密活动恐怕没有那么简单。
因为从唐朝起便开始实施官妓制度，即由朝廷负责经营和管理的青楼，称为教坊，教坊中的女子入乐籍，经过训练后才能营业，管理十分严格。
青楼需要注册后经营，青楼女子也分等级高低。青楼的管理人被称为老鸨，一般是上了岁数年老色衰的大龄妓女担任。老鸨凭借经验管理青楼日常工作，培训妓女。
（影视剧中的老鸨形象）
青楼中当然也有男性工作人员，一般南方叫“龟公”、北方叫“大茶壶”，负责迎来送往沏茶倒水以及青楼安保，有时候还会负责恫吓和教训不听话的妓女们。
二、才学兼备的青楼女子
古代青楼女子也并非全部都要卖身，其中也不乏“清倌人”，只卖艺不卖身，凭借突出的个人才艺安身立命。
（弹琵琶的青楼女子）
不管是官方的教坊还是民营青楼，青楼女子都要学习才艺，琴棋书画、诗词歌赋无一不通。
毕竟自从唐朝开始科举制度之后，越来越多平民出身的读书人跻身仕途，他们对于青楼女子的要求不仅限于色相，还要才学，这样才能陪伴他们身边，红袖添香。
此时的青楼女子已然成为一种身份和地位的象征，唐代文学作品中提到妓女，都将其视为风流才子的相好，才子的红颜知己自然也要才学兼备。
尤其是中晚唐时期冶游狎妓之风盛行，诗人文豪同青楼女子之间来往密切，文学创作也深受影响，表现男女艳情的艳诗创作日渐兴盛起来。
大诗人白居易就曾经写过，“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。他弟弟白行简的《女娃传》更是塑造了一位传奇青楼女子形象。
（白居易画像）
文人的青睐对于社会地位低下的青楼女子们来说未尝不是一件好事。
要知道，青楼女子也是分三六九等的。
靠出卖色相生活的普通妓女生活困窘还要受欺凌，而有名望有才学的妓女却可以有自己单独的宅院，生活也是豪奢富足，就如琵琶行中琵琶女的自述，“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”
（琵琶行中的琵琶女）
作为一名青楼女子想要出名，除了本身的美貌才艺之外，文豪名士为她所作的诗词便是一条捷径。这大概就跟今天的营销号炒作或者大v背书一个道理。
当然，也有一部分青楼女子能靠着自己的个人才华脱颖而出，成为达官贵人的座上宾。
比如唐朝四大才女之一的薛涛。
（薛涛画像）
薛涛自幼聪颖，八岁就能与父亲对诗，《全唐诗》中收录了她89首诗，自创的“薛涛笺”，后来也一直为人效仿。当时的大诗人白居易、杜牧、刘禹锡等人都对她青睐有加。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
宋朝词人李清照面对金兵入侵时选择南渡的丈夫发出了这样的质问。时光流转，几百年后的柳如是与她达成了某种共鸣。
面对明朝末年衰颓的局势，身为风尘女子的柳如是无力回天，只有通过诗抒发自己的忧国爱民之心。
明亡之后，面对兵临城下的清军，她劝说丈夫钱谦益投河殉国。可是柳如是无惧无畏，钱谦益却贪生怕死，拽住了她的手，留下了一句让后世人嗤笑的“水太冷”。
（柳如是）
从薛涛到明末清初的秦淮八艳，这些秦楼楚馆中所谓的风尘女子不仅有才情，更有风骨。她们或坚贞或顽强，用短暂而灿烂的一生给世间留下一段段美丽佳话。
三、管仲：青楼的缔造者
各行各业都有自己的开山鼻祖，年节时祭拜祖师爷以求财源广进，平安顺遂。
青楼的缔造者是谁呢？
或许大家并不陌生，就是春秋五霸之一，齐桓公的宰相，管仲。
（管仲塑像）
《战国策》记载： “齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之，管仲故为三归之家，以掩桓公。”
意思是管仲开设“女闾”，也就是后来的妓院。管仲是否真的是娼妓行业的祖师爷还有待争议，不过自从明清时期开始，青楼等场所便不约而同地奉管仲的牌位神像，或是集资设立庙宇，祈求保佑。
管仲到底是不是青楼的缔造者，我们不得而知。
（青楼女子）
但生在新中国的我们需要知道一点，那就是不管怎么美化，青楼的存在对于古代女性的压迫和伤害有目共睹。
或许由于电视剧的影响，很多人心中青楼女子成了某种美丽、才情、神秘的符号，令人心生向往。
但是，向下的自由不是自由。
我们可以欣赏这些才女们留下来的诗词，探讨青楼背后的文化，更要牢记这些光鲜背后的惨痛代价。
可以喜欢古装剧里的扮演青楼女子的漂亮艺人，也不要忘记经典的《姐姐妹妹站起来》。
参考文献
刘艳萍.中晚唐冶游狎妓之风与艳诗创作[J].聊城大学学报(社会科学版),2009,(01):107-113.
谭奇.钩沉中国古代文化产业之青楼[J].汉字文化,2017,(05):70-71.
赵静静.论唐代官妓生活[J].集宁师范学院学报,2018,40(02):63-67.
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