四川
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阳明先生跟学生的谈话中，提到一个词：上达。
不得不承认，古人的学问的确很抽象，多数习惯形象思维的人，很难理解。
不仅如此，人类稍微高深一点的智慧，之所以被称为“玄学”，那是对精神贫乏的人而言，思维达不到，想象力和领悟力不够，才感到玄。
抽象思维，其实是一种直觉能力。
对直觉力很强的人来说，更容易产生“渐悟”或“顿悟”的感受。
这也是为何我们要培养抽象思维和直觉的原因。
说白了，不论是做学问还是做官，一个缺乏抽象思维的人，很难到达较高的境界。
很多抽象概念，会直接劝退大部分人，这很正常。
能对所谓玄学和心学感兴趣的，只可能是小众。
王阳明主要是从做学问的角度去阐释这个词。
所谓上，就是天的意思。古人做学问讲究格物致知，就是要追溯事物的原理，直到根源的地步。
而一切事物的根源，被称为“天理”。
上达，是参悟天理之意。
古人有“君子上达，小人下达”的说法，这又是什么意思呢？
这句话出自《论语》。
这里的上、下，涉及形上、形下的概念，具体可以理解为崇高和低下，理想和实际，也可以理解为精神和物质之类。
意思是，高尚的人，追求理想和精神境界；
而卑下的人，则一心想得到名利富贵等实在的东西。
不过，古代的士大夫阶层，生来衣食无忧，自然是可以不用考虑这些吃饭穿衣的事；
但对我们现代人来说，如果不是衔着金汤匙出生啥的，一心想着“上达”，追寻理想啥的也不太现实。
所以，对我们平常人来说，
还得一面做君子，一面做小人，面面都要俱到；
一手抓上达，一手抓下达，两手都要硬。
只是，不要被“下达”迷住了双眼，忘记了人生“上达”的初心与使命。
本人才疏学浅，若有不足之处，欢迎各位高人批评指正。
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