南吴高祖杨隆演：有时候屈辱的活着，比悲壮的死去，更需要勇气

（南吴太祖杨行密 形象）

天祐五年，公元908年。

南吴政权的两位权臣，左指挥使张颢和右指挥使徐温发动兵变，杀害了南吴的第二任国主，杨渥。

南吴政权，始于枭雄杨行密。

晚唐时节，杨行密原本是个破落户，参与过造反，蹲过大狱，当过大头兵，也为朝廷戍过边，这位“平民式英雄”在乱世之中摸爬滚打，终于割据一方，占据了江西，江苏，以及湖北的大片土地。

但可惜的是，杨行密一生醉心于权力和征伐，有命挣钱，没命享受，在割据江南不久后很快就因病领了盒饭。

杨行密一死，长子杨渥接替了父亲的势力，成为了南吴的第二任领导人。

关于杨渥，作者实在是没有什么好说的。

司马光在《资治通鉴》里评价他“素无令誉，军府轻之”，意思是说这位仁兄平时口碑就不是很好，能力不行，信誉不行，导致大家对他基本上没什么好印象。

而薛居正则在《旧五代史》中评价他“渥性猜忌，不能御下”，意思是说，杨渥生性多疑，喜欢猜忌大臣，所以虽为人君，但却并不能很好的管理臣下。

按作者来看，司马光和薛居正很显然是对杨渥笔下留情，并未深究。

（南吴烈宗杨渥 形象）

实际上，杨渥非但名声不好，性格多疑，他本人在执政方面也很有问题。

杨渥的执政风格，基本上可以概括为“两不干”。

所谓两不干，是指杨渥作为国主，每天只顾吃喝玩乐，放纵自我，这也不干，那也不干。

朋友们，南吴所处的时代，是五代十国。

五代十国之前，是恢弘灿烂的盛唐，而五代十国之后，是富庶繁荣的大宋。

在那些安定的，昌盛的，强大的朝代里，君王有无数次犯错的机会。

例如，大唐玄宗李隆基跟杨贵妃谈了那么多年的恋爱，骄奢淫逸了好一阵子，才迎来安史之乱。

又比如，北宋徽宗赵佶不谙国事，整天风花雪月，搞硬笔书法，洋洋洒洒玩了好几年，才等来靖康之耻。

唐宋都是全国性的统一政权，家大业大，皇帝偶尔翘个班，分个神，休闲娱乐一下，并没有什么大不了的。

但这样的行径，放在五代十国时期却完全行不通。

（南吴政权）

南吴虽然割据江南，但同一时期枭雄辈出，朱温的后梁，王衍的前蜀，钱镠的吴越都不是善茬，他们或在近处频频滋扰，或在远处虎视眈眈，只要你一个不小心，就有可能被他们拖向万劫不复的深渊。

五代十国，这是一个没有任何容错率的时代。

平庸的君王生在这个时代是一种罪过，而昏庸的国主更会在顷刻间就导致一个政权的崩塌。

指挥使张颢和徐温当年是跟着老爷子杨行密一起打江山的兄弟，千回百转，九死一生，这才拼杀下了南吴的疆土。

他们明白，打江山已然不容易，然而想要守住江山则更加艰难，国主杨渥昏庸无道，日日欢歌，饮酒作乐，如此发展，南吴必然要败坏在他的手里。

于是，两位老臣眼睛一瞪心一横，果断发动兵变，除掉了杨渥。

杨渥死了，但新的问题又随之而来。

原本张颢和徐温的计划是，除掉杨渥，然后瓜分南吴的土地，转而向后梁政权的朱温称臣。

但杨渥前脚刚死，张颢就不干了。

他认为朱温凶残歹毒，所以就算是投诚了朱温，在他手底下也未必有什么好果子吃。

既然前路未明，何必俯首称臣，还不如自己单干。

张颢想要控制南吴政权，自立为王，但徐温却接受不了这个想法。

（张颢 形象）

弑君悖主的事儿是咱们一起干的，难不成你要称王称霸，让我徐温来背这千古的骂名？

张颢和徐温在权力分配上产生了冲突，两人相持不下，谁也不想让谁如意，张颢不能自立，徐温也不能投靠朱温，最后，俩人本着“我不如愿你也别想舒坦”的想法，居然又把老国主杨行密的儿子，也就是杨渥的弟弟杨隆演，推上了国主的位置。

对于张颢和徐温来说，这是一件极为不情愿，但也没有办法的事儿。

既然不能自立，又不能倒戈朱温，那么就只能再推新主。

不过好在，杨隆演只有十一岁，就算做了国主，当上吴王，还不是被自己手拿把捏？

杨隆演成了南吴的新领导，但毫无疑问，他是个傀儡领导，军国大权都掌握在了张颢和徐温的手里。

当一个人处在权力巅峰时，他不会再向上看，而是会看向四周。

皇帝只能有一个，权臣当然也只能有一位。

张颢嫌弃徐温指手画脚，而徐温则厌恶张颢独断专行，所以这俩人经常在朝堂上明争暗斗，想要把对方除之而后快。

两个人在收拾对方的问题上，采取了截然不同的办法。

张颢以国主杨隆演为尊，有事儿没事儿就跑去打徐温的小报告，希望杨隆演可以找个由头，把徐温调到地方去工作。

（徐温 形象）

只要徐温离开中央朝廷，离开权力的牌桌，到了地方任职，自然没有能力再和自己争权。

杨隆演当然万事皆依张颢，连下几道诏书，要求徐温到地方履职，但我们的徐温同志技高一筹，今天装聋，明天作哑，后天又推说自己生了重病，不便远行，不管张颢使什么法子排挤他，他就是死活赖在中央不走。

张颢如此积极的对付徐温，徐温当然也会不遗余力的反击。

但相比张颢想要在复杂的政治局势中击溃自己，徐温则选择了一个十分简单而大胆的方式，那就是，派人刺杀张颢。

《新五代史·卷六十一·吴世家第一》：阴遣钟章选壮士三十人，就衙堂斩颢。

你要我流放地方，好，那我就要你魂归九天！

徐温雷厉风行，很快纠结了一帮死士，堵在张颢的家门口，出其不意地刺杀了张颢。

张颢一死，徐温快速收拢权力，成为了南吴朝堂上的头号，也是唯一一号权臣。

在作者看来，相比之像朱温那种丝毫不掩盖篡权夺位的野心的权臣，徐温倒是个城府很深的人。

他当了权臣之后并不嚣张，一来不党同伐异，二来不贪污腐败，三来不僭越礼制，四来不觊觎皇权，甚至可以说是个十分厚道的人。

或许，徐温仍旧惦念着杨行密对他的礼遇之恩，对南吴杨氏仍然心存一丝敬重。

徐温虽然秉正，但他的两个儿子，即徐知训和徐知诰却并非善类。

大家都知道，徐温位极人臣，既然不愿篡位称帝，那么必然是想要把皇位留给自己的儿子。

徐知诰是养子，而徐知训是亲生，所以朝臣们都认为，在未来能改换天地，篡位登基的，必然是徐知训。

（徐知训 形象）

大臣们是这么想的，徐知训本人也是这么认为的。

自己的父亲是头号权臣，必然会将杨氏皇帝取而代之，到时候登基自立的，还不就是自己？

有了这个想法之后，徐知训日渐猖狂，开始借着父亲的权柄，在朝中肆意妄为，别说大臣，就连国主杨隆演，他也逐渐开始不放在眼里。

作者曾经翻阅过一些五代史书，史书中记载，每次徐知训面见杨隆演，都摆出一副趾高气昂的样子来，别说对杨隆演行礼，只要自己稍有不顺，对着杨隆演就是一顿破口大破。

杨隆演身为一国之主，被一个权臣的儿子指着脾气痛骂祖宗三代，却丝毫不敢发作，只能掩面而泣。

君可忍士不可忍，士可忍臣不可忍。

南吴朝堂上的大臣们虽然大都迫于徐温的淫威，不敢对抗，但总还是有那么两个忠贞之士的。

大臣朱瑾素来亲近杨氏皇族，实在忍受不了徐知训如此嚣张跋扈，于是在朝堂上抽出佩刀，直接一刀把徐知训给砍死了。

看来做人不能太狂，除非你很有本事。

我们平时看到的那些狂人，想必总还是有些本事，要比这位倒霉的徐知诰要强的。

因为如果没有什么厉害的本领，狂一次基本上就挂了。

徐知训死了，但徐知诰更不是一个容易对付的人。

并且，这个人的身份实在太不寻常，他的出现使南吴朝廷上的变化更加复杂。

徐温是一个中庸派，他老谋深算的面孔之下，谁也猜不透他想的究竟是什么。

（徐知诰 形象）

而徐知诰虽然是徐温的儿子，但只是个貌合神离的养子，和徐温也绝非是一条心，所以这个后来居上的养子，会走哪一步，会下什么棋，也是尚未可知的。

不过不管事态如何发展，最可怜的，仍旧是杨隆演。

这个懵懂无知的少年郎年少登基，大权常年被权臣掌握，基本上没有什么发言权，别说傀儡君主，他就连个吉祥物也算不上。

《新五代史·卷六十一·吴世家第一》：二年五月，隆演卒。

乃至于在史书上，对于杨隆演的记载，只有短短的七个字。

不过这也在情理之中。

杨隆演不是秦皇汉武，唐宗宋祖那样的传奇帝王，有着广袤的，浩瀚的史书和列传，也并非汉献帝，明思宗那样存在于关键节点的君主，他只是一个乱世中的普通人。

而像这样的人，恐怕也只有作者有闲情逸致，来写一写了。

杨隆演自小无权，被权臣挟持，整日郁郁寡欢，只能酣饮解闷，结果郁结腹中，久病成疾，很快于武义二年，公元920年病逝了。

（南吴宣帝，或称高祖杨隆演 形象）

可惜，可怜，可叹。

区区七个字，已经足可概括这位君王的一生。

他屈辱的过完了自己的一生，一声不响的离开了这个世界。

或许，死亡有时候对君主来说，也是一种解脱。

因为在某种情况下，屈辱的活着，比悲壮的死去，更需要勇气。

不过气运有数，天道有常，或因为人势而迟缓，然终究不会贻误。

因为，南吴杨氏所有的悲哀和愤慨，都会以另外一种方式在姓徐的身上找回来。

等着吧，历史终将会公平地对待所有人。