重庆
重庆佛学院华岩周末读书会
大众阅藏
2024年9月22日晚6点，法师与佛法爱好者在重庆佛学院1-10教室开展第22次阅藏。此次共同学习了小全藏第二册《佛传二》中増一阿含经·等见品·五、佛说蓱沙王五愿经的内容。
学佛要趁早
——妙我居士
重庆地区这段时间一直十分炎热，但大家不畏高温不间断读书会活动。在阅藏过程当中，由法师带领我们诵读经典，并且答疑解惑。虽然刚开始我读的不流利，大多的字、词、句的意思不太理解，但经过上学期的学习及锻练，朗读与理解能力也得到了许多提高！深感学佛要趁早！！！朝闻道，夕可死的体悟。
《佛说蓱沙王五愿经》的翻译者是吴月支国居士支谦。开始阅读我就注意了，有人说只有出家人才可以译经，显然他没有读过这部经，其实还有许多佛经都是居士翻译的。如果我们自己不深入经典学习，人云亦云的话，许多不准确的说法都会在佛子中流传，误导众生。
经名提到了蓱沙王的五愿，但这五愿只不过是“引子”而已，主要说的是蓱沙王的道友——弗迦沙王的愿力。这两位国王信友，彼此心心相印，友谊为楷模，总是互相赠送珍贵的宝贝。弗迦沙王送了一朵金色的千叶莲花给蓱沙王。蓱比沙王感激之余，就写信给弗迦沙王，对他说：「我国中有金银珍宝甚多，我不用为宝。今我国中生一人华，人华字佛，紫磨金色，身有三十二相。」
弗迦沙王写信给蓱比沙王说，麻烦您将佛讲的道理告诉我，我要依教奉行。弗迦沙王向道心切，写完信之后几天，又想：「人命不可知，在呼吸间。我不能复待蓱比沙报书。不如便自行见佛。」。弗迦沙王于是命令他所统帅的各小国王及群臣、百官、诸兵，准备车马，走到蓱比沙王所居住的王舍国，路上接到了蓱比沙王寄过来的信。信中说，“佛教人弃家、捐妻子、断爱欲，当除须发，著法衣，作沙门。”然后讲述了佛陀关于因缘生灭的教诫。
弗迦沙王读完信后，认真思考，决定出家做沙门修行。他等到夜深人静，随从卫士都睡着之后，悄悄起来，到了四处无人的墓地，自己剃头，穿上法衣，当了沙门。没有乞食的饭钵，就取来坟墓间死了很长时间的人的骷髅，刮擦干净，作为饭碗。拿着骷髅做的饭钵，转到舍蓱比沙王國，住在城外。抬头看看天色，心想：今天到佛那里去有点晚了，明日再去吧。
于是，找了一个地方借宿，以草铺床，打坐禅修。佛陀早已用天眼彻知弗迦沙王，知道他明天就会死掉，于是当即便飞到弗迦沙王借宿的地方，和他在一起打坐，并为他讲经说法。
弗迦沙王并不认识佛陀，此时他将佛当做一个普通的沙门，在佛为他讲法之后，当即证得了第三果阿那含，也就认出了佛陀。当即他为失礼而忏悔，想要在佛陀门下出家。佛陀说你要准备衣钵才能出家。结果，第二天弗迦沙进城准备衣钵的时候，被牛撞死。比丘们听说之后，就来问佛：“您昨天有没有为他讲经？他去了哪一道了呢？”
佛告诉诸比丘，我已为弗迦沙王讲了经法，而他证得阿那含，升到十六天上，在那里又证阿罗汉果位。
此段经文值得我们思考的是对死亡的态度。比丘们都没有因为弗迦沙听了佛讲法之后，还是被牛撞死，而抱怨佛为何没有阻止死亡的发生，没有因此而动摇对佛的信心。对死亡本身并不恐惧，担心的是因为死亡而错失学佛的机会，从弗迦沙到佛陀，都特别强调学佛要趁早，在我们生活当中毎个人都有各自的因缘及业力，不能因为有些障碍与失败而误了修行，所以学佛一定要趁早！
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