真正的修行，是在事上磨

《六祖坛经》：凡夫即佛。烦恼即菩提。前念迷即凡夫。后念悟即佛。前念着境是烦恼。后念离境即菩提。

大概意思是，凡夫就是佛，烦恼就是菩提，前一个念头迷惑就是凡夫，后一念头觉悟就是佛，前念执着在境上就是烦恼，后念不为境所束缚就是菩提。

也就说，凡夫与佛自性无差别，区别只在迷与悟之间，为境所转，则为凡夫，若能转境，本来是佛。

人生的智慧大体如此，让我们感到最绝望的时候，也正是磨炼自己、走出迷惘的大好时机。

在事上磨， 注重实践

王阳明早年提出了“静处体悟”的观念。

这要求一个人安心静坐，舍弃所有的思虑忽然杂念，从而认识到自己的本心。

后来，王阳明在修行的过程中发现一味地静修也会产生各种弊病。

例如容易使人变得“喜静厌动，流入枯槁之病”，甚至会把人变成“沉空守寂”的“痴呆汉”。

对此，他提出了“事上磨炼”这一全新的修行观念，大大提高了实践在修行中的地位。

有一次，王阳明在一座庙里，看到一个枯坐的和尚，据说已不言不视静坐三年。

他绕着和尚走了几圈，然后在和尚面前站定，突然大喝一声：这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！

本来静坐不动的和尚，突然惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。

王阳明盯紧他，问：家里还有何人？和尚答：还有老母。

王阳明再问：想念她吗？和尚沉默了一阵回答说：怎能不想念！

王阳明说：不要枯坐了，回去照顾母亲吧。

第二天，和尚离开寺庙，重回人间。

《六祖坛经》在解释坐禅时说：心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。

和尚终日枯坐，表面不说、不看，心里却终日在说、在看。

所以王阳明才说他，口巴巴说甚么，眼睁睁看甚么！

王阳明说：人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。

真学问，我们可以称其为“学道”，即“坐而论道，起而行之”，这就是王阳明提倡的“知行合一”。

王阳明的“心学”，被有些人误解为空想主义，其实并非如此。

王阳明曾经告诫自己的弟子：别悬空虚想，要在事上磨练。

在事上磨练，简单来说，就是要将自己的所学付诸实践，在复杂的实际体验中磨炼自己的意志，以达到动静皆定的层次。

这种修行会使人沉着冷静，临危不惧，最终进入“不动心”境界。

在事上磨，保持平常心

古训有云：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

为人担不起大事，经不起磨炼，也就无法成为一个敢担当，有能力的人。

正如阳明所说：

变化气质，居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱，平时愤怒者，到此能不愤怒；忧惶失措者，到此能不忧惶失措，始是能有着力处，亦便是用力处。

一人如果真正改变了自己，就是一场灵魂深处的洗心革面，这在表面上是看不出来的。

只有观察此人身处利害关头，遭遇了重大的变故，或者受到委屈和侮辱的时候。

当他在平时容易发怒的时刻，不在发怒，在平时胆小懦弱的时刻，能够无所畏惧的时候，我们才能由此断定，这个人的修为已经达到了一定境界。

当年王阳明谪居龙场，他发现这是个瘴气弥漫，民风野蛮愚昧的地方，他只能在山洞安身，靠野菜充饥。

如此不利的处境的确也让王阳明心中不是滋味，但是他没有消沉，而是用乐观的心态面对这次遭遇。

王阳明通过保持快乐的方式对抗瘴气，并且亲手为自己设计搭建了“何陋轩”和“玩易窝”。

龙场没有变成一个消沉之地，到成了王阳明静心开悟，立地成圣的圣地。

越是到了紧要关头，就越是到了需要我们下工夫修心的时候。

在人生遭遇骤变打击之时，能做到方寸不乱，需要的是大智慧。

在重大的打击面前，我们更应该保持一颗平常心。

真正的智者不会在挫折中沉寂，而是把命运的迎头痛击当作磨练心性、超越自我的大好机会，在苦难中也能成就自我。

在事上磨，耐得住煎熬

评书名家单田芳，讲遍了今古传奇，却把人生总结为简单的一个字：“熬”。

正如一首诗中所写：

人生好比粥一锅，煎熬滚煮耐琢磨。

宜疾宜徐看火候，酸甜苦辣自张罗。

人生如粥，需要精熬慢煮，才能获得最浓厚醇香的滋味。

有一则晾衣杆与竹笛的小故事。

晾衣杆因为被放在室外，风吹雨淋，寒霜雪剑，自以为受尽岁月煎熬。

但是除了晾衣服的时候，平时主人都不会多看它一眼，时间长了不免心酸。

同样是竹子做成，笛子就不同了，不但经常被主人放在身边，随时擦拭，每有良辰美景，还会被拿出来，演奏美妙的音乐。

晾衣杆心理不平衡，就问笛子：同是竹子出身，为什么我受风吹雨淋，还遭人无视，而你却备受主人珍爱？

笛子说：因为你只挨了几刀，我却经历过千雕万琢，这些你能比吗？

晾衣杆和竹笛出身一样，但经历不一样，吃的苦不一样，最后成器也不一样，待遇自然也就不同。

所谓玉不琢不成器，人只有在逆境的磨炼中才能有所成就，这就是在事上磨练的含义。

身处逆境，唯有苦熬方能挺住；遭遇危机，唯有苦熬方能化险为夷；适逢险阻，唯有苦熬才能柳暗花明。

人生不必害怕煎熬，而是要在熬中汲取智慧，获得力量。

在克服困难的过程中，统筹自身的经验和知识，超越自我。

人生就像是山间的溪水，遇到急湍逆流，唯有经受住煎熬，才能奔腾入海。

真正的强者从不畏惧失败和困难，他们在失败中积累教训，在困难中愈挫愈勇，在逆境中磨炼出了一颗强大的内心。

肉体的强大，会随着岁月流逝离我们而去，心灵的强大，却能伴随我们的一生。

真正的强大，就是拥有一颗强大的心灵，真正的修行就是在磨炼和煎熬中慢慢成长。

只有经历过磨炼，人生才是一场完整的修行。

图片 | 隐山茶斋等