一个三十三岁的女人决定离开人世

《一个外地女孩，死在了我出租的公寓》。

贞观发出那篇文章的第一时间，正好是我工作的碎片化咸鱼时刻，刷新订阅号——这是我每天都会多次重复的事情，看到文章的标题后，即刻点进去看了。

后来我把它转发给家属，本来还想转给老田，想起她周日有一个线上的问诊，且最近状态不好，还是算了。

这篇文章就像一部贾科长的电影，把你拉至身边每一个苟活着的人近旁，像是透过监控旁观了人间的另一面。

在万花筒的五彩斑斓，霓虹都市的灯红酒绿，人间烟火笼罩出的浓浓人情氛围之外的世界。

是一切阳光美好的对立，像阴沟里发臭的蛆虫和老鼠，卑微地，麻木地，不知所谓地喘息，只有那些光鲜被他们污染到的时候，才会发现：噢，原来你们也是这个世界的一部分啊。

在周五的下午，我后来有几次再点进去看，已经有了很多留言，有夸作者的，也有骂女生、骂女生父母的，还有不相信这是事实的。

就我来看，我可太相信了，即便这件事情是编的，我也会相信，现代社会，会有一个三十三岁的女生把自己饿死在出租屋里。

大概还是那些标签让人觉得矛盾：西北农村，211大学，公务员笔试第一，33岁无业，饿死他乡。

很多年前，在我读初中的时候，我们家很远的一个亲戚家的小孩儿在广州中山大学读书，学法学专业，毕业后好些年都是靠家里供养，勉强在广州生活。

远房亲戚我应该叫大姨，那大姨知道我姨姥姥在广州，几次到我家里找我妈妈，想要从我妈那里问姨姥姥的联系方式，帮她儿子在广州谋个稳定的差事，我妈每次都再三拒绝，等她临走时，再把她带来的礼物硬塞回去。

等到那大姨走了，我妈就好奇地自言自语：那可是中山大学啊，中山大学毕业都不能养活自己？

那是2003年左右，那位大姨每个月要给她儿子汇2500-3000元不等，当时我爸妈的工资加起来都没有这么多。

在我们老家，2003年时候每个月两三千算很大一笔开支了，一年下来两三万，大姨和她老公都是普通农民，不知道他们俩如何省吃俭用才能凑到给孩子的生活费，不知道他们供养孩子到什么时候，也不知道她儿子最终有没有在广州定下来。

从小地方考出来，回家去沉迷考公的人大概不在少数，我毕业那年，县里事业编社招，我妈硬是让我报了名，以至于后来不得不和单位请了几天假，从北京坐一个大白天的火车回家考试。

考试现场人山人海，而名额少得可怜。

考公对家乡的人来讲，简直是“致命诱惑”，就是字面意思，“拼了命也要考”，在很多人眼里，如果你读了大学但是没有进入一个公家单位，那你这大学就白念了。

那位大姨的儿子是在广州考公吗？我们并不知情，这位33岁的女生，据作者讲，确实一直在考公，考了很多年都是笔试第一，面试却屡屡通不过。

有留言说：一定有猫腻啊。

今天和同事谈起这件事情，作为法务的他第一反应是：举报啊，一报一个准。

对于有没有猫腻这件事情，我的态度是：大概率有，但不一定百分百是。

而对于我法务同事的对策，我只能说，在西海固那种地方，其社会网固化与我们山西应是不分伯仲，投诉无门，举报无果，如果有人在地方上谈举报，会被人取笑的。

除了考公，当然还有很多路走。

有趣味，有价值，有钱赚，有活下去的奔头的那种路，千条万条。

可惜她没有机会了解到——大概是这个原因。

大学是很多学生认识世界的开端，我毕业于一个很小很不知名的院校，学历也不高，在工作和生活中遇到那些从其他各种学校出来的学生身上，看到了很多不一样的认知。

是的，我在此强调不一样，没有说“更好”，或者说“优秀”，但可以说普遍更为“广阔”。

但一样米养百样人，即便是在全国知名的大学里读书，顺利毕业，也并不意味着，这个学生就有掌握自己命运的意识，或者她还在上一步——在解放自我的门前摸索。

这并不是为她的啃老找借口，而她的所作所为，似乎给太多人谴责她的借口：毕业多年，无业，啃老，父母举债供养她，而她却饿死他乡，父母不仅艰难地见证了她成才未果的若许年，还要接受老年失女的现实。

对于她的去世，我理解，但并不赞同。

尤其是死在一个无辜的房东家里，但这已经不是她所能考虑和负责的了——可悲而又遗憾的是，33年的人生，她的辉煌大概已经在毕业前消失殆尽，以后的十年人生里，她唯一能够主动接受的命运，只有死亡。

有人留言说，看作者对女生死亡的描述，想起了《绝叫》。

这完全就是《绝叫》的反面，甚至不是《被人嫌弃的松子的一生》。

阳子那样拼劲全力活下来，斩断人生中所有对她生命有威胁的不利因素，这是这位女生所无法想象的人生。

我甚至想，如果她真的看过《绝叫》，也许事情会不一样呢！

也许会不一样吧…

她也不是松子，松子至死都有自己的精神寄托，唯一像的地方，大概是她们终其一生都不知道该如何好好爱自己吧。

像很多人说的那些方式。

如果任由自己死去也是一种爱，那么一点点饿死，无疑给这场悲剧添加了更多常人无法接受，也无法想象的恐惧。

很显然，她有病，精神层面的严重疾病，或者还有其他生理疾病，这些我们都无法得知了——因为她的父母不同意做解剖。

我理解她的去世，我理解这一现实的存在，我甚至理解她父母将她所有遗物扔进垃圾箱里的举动。

那不是一些简单的词汇可以总结的，是一种很复杂的情绪。

我当然也理解作者看到这一幕，内心的愤怒。

但我想为她的父母解释一句：这并不代表他们不爱她。

在西海固的山村，面朝黄土背朝天，一对老农民常年供养自己大学毕业待业的女儿，不惜借债，我们不能因为他扔掉了女儿的遗物，就觉得他们不爱她，或者，没有把她当成一个人来看待。

他们也只是笨拙地，以自己思维里能做到的极致来给予了。

一位网友叹息：这位女生的死怕是要给他们整个地区一个重击，让大家看到女生读书似乎是没有出路的，于是其他人家中会在供读女大学生这件事情上更慎重对待。

由此我想到了张桂梅的《我本是高山》，如果这个女生知道这个故事，或者说受过这样的激励和教育，会不会不同呢？

不一定，有时候，人生病了，就是没办法。

心病尤其难医。

不同于其他网友的反应，我还想到了两部电影，出自同一位导演许鞍华。

这两部电影分别是《姨妈的后现代生活》和《天水围的日与夜》。

《姨妈》是我高四那年看的，《天水围》是我大学毕业后看的。

在看过这两部电影之后直至现在的人生中，我的脑海里反反复复地出现电影里的场景和台词。

斯琴高娃老师撕着大白馒头，就着咸菜，在东北的寒冷早市儿上摆地摊。

鲍起静和儿子日复一日地看晨报，吃早餐。

陈丽云独自坐在窗边，默默地看着外面发呆。

事实上这两部电影，我都只看过一遍，但是很多台词和片段，已经在脑海里过了无数遍。

孤独——

我们常常要面对，甚至最终的归宿，不过如此。

一个三十三岁的女生决定去死，而且是在孤独中，慢慢饿死，面对无常人生，这大概是她认为自己唯一可以把握和主宰的东西——让生命走到尽头。

吴慷仁在《有生之年》里写给家人一句话：有生之年，能长这么大，算不错了。

这句话当然不能这样送给这位女生，不能送给和她有一样想法的人。

悲欢世间，与其说是要融入社会，不如说是在和自我较劲。

地球离了谁都照样转，这个世界上的大多数失败和遗憾，都是人为定义的，都是自己吓自己。

总是看到有人想死，我就拿史铁生的名言去劝：死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

也许并不十分管用，对方会抱怨现实的残酷，那么史铁生的另一句名言或许可以有所宽慰：此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

文章发出后，贞观连续发布两则声明，针对部分质疑做出回应。

人世间的参差，导致大家对这件事情完全不同的态度，在此我不做评论。

以贞观的回应作为本篇的结尾：