广东
书法史上的“狂人”有不少，比如米芾，他敢骂颜真卿、柳公权是“丑书恶札之祖”，称赞自己的字超古绝今：“一洗二王恶札，照耀皇宋万古”，把宋徽宗都给吓一跳。再有徐渭，洒脱不羁的狂草个性十足，还说自己的字“俗人”看不懂。
而当代书坛也有“狂人”，范曾认为自己的楷书不比褚遂良、虞世南差，但大众普遍不认可，毕竟他的艺术造诣还没到米、徐那个高度。而另外一位当代书法家虽然也有“狂言”，业内人士和大众还是认可的，他就是沈尹默。
沈尹默于 1883 年 6 月 11 日出生在陕西省兴安府汉阳厅（今陕西省汉阴县）。自幼学习书法、诗文的他，展现出了对艺术的浓厚兴趣和天赋。
早年留学日本的经历，拓宽了他的视野，为他日后的艺术成就奠定了基础。回国后，他先后任教于多所高校，在教育领域发光发热。
民国初年，书坛就有 “南沈北于（于右任）” 之称；二十世纪四十年代又有 “南沈北吴（吴玉如）” 之说；与李志敏合称 “北大书法史两巨匠”。
众多著名学者和艺术家对他的书法艺术成就给予了高度评价。著名文学家徐平羽先生谓沈老之书法艺术成就 “超越元、明、清，直入宋四家而无愧”；
已故全国文物鉴定小组组长谢稚柳教授认为 “数百年来，书家林立，盖无人出其右者”；已故台北师大教授、国文研究所所长林尹先生赞沈老书法 “米元章（米芾）以下”。
沈尹默的楷书多从褚遂良而来，将褚遂良的自由无羁稍加收束，形成了自己独特的 “标准楷书”。
例如沈尹默《孙蕉轩九十大寿册页》，结字方整谨严，气势开张，深得褚遂良宽博伟岸之神韵。不板不怪，典雅润逸，神理健畅，实实在在。
郭绍虞教授评价沈尹默书法时说：“运硬毫无棱角，用细毫有筋骨，得心应手，刚柔成宜。用笔粗处不蠹，细处不弱，骨肉停匀，恰到好处。”
沈尹默的楷书在点画处理上极为精到，中锋行笔，微妙变化，点画之间相互呼应，呈现出一种和谐之美。
同时，他还融合了王羲之、王献之的雄浑大气、灵动飘逸，苏轼的楷书厚重沉稳、米芾的楷书俊逸洒脱等多家之长，在继承传统的基础上勇于探索创新。
沈尹默的行书风格以清秀、飘逸、潇洒著称。线条流畅自然，字形优美，独具匠心。字里行间充满了思想、情感和人生体验，让人感到深深的共鸣和感动。
他的行书作品源于传统，又具有创新精神，例如《澹静庐诗剩》在书法史上有着非同凡响的地位，让无数后世人学习临摹。
在书法理论方面，沈尹默多有创获。他的 “执笔五字法” 为核心理论之一，内容为 “擫、押、勾、格、抵”，对五指的具体用法做了详尽说明。
同时，他反对转指、五字法与拨镫法相混、回腕高悬的执笔法以及 “龙眼” 和 “凤眼” 法，主张 “双苞法”，反对 “单苞法”。
强调指实掌虚、掌竖腕平。在笔法理论方面，涉及对笔的控制方法和笔锋的运动形式，已成为一个自足完整的体系。
沈尹默的书法风格珠圆玉润、骨肉停匀、结字严谨，文人气十足，颇为儒雅。他用笔讲究极为严格，要求笔笔中锋，认为中锋乃是书法中的根本方法。
在此基础上，他能追求用笔的变化，将书法用笔称为 “行笔”，要有提按，要有起伏，表现出如人一样的表情。
沈尹默对联书法：
沈尹默条屏书法
他的行草书法，表现出一种神态飞扬、活泼飞动的特点。他的书法结字极为严谨，整体风格表现为中正平和而接近内敛。
他的书法格调更接近于宋人，如苏轼，将自己的诗情与学养，用十分中和雅美的方式表达于纸上，正与宋人的书卷气与写意精神相合。
他是一位帖派书法的集大成者，具有唐人严谨的法度，宋人丰富的内涵，元人优美的字态。
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