北京
聚焦健康中国长寿论坛（第一健康报道融媒体中心铜川日报）
国医大师 杨震
“人命至重，有贵千金”，这是孙思邈的一句至理名言，孙思邈将古代中医、佛教理论及儒家、道家思想等融为一体，并在此基础上创造性地提出了以养生首养性；天人相应、依时养生；食养乃安身之本；节欲以养生；动静结合、养形而调神等为核心的养生之道，其核心思想如下：
养生首养性。孙思邈认为个人自身养性是养生的首要条件。他在《千金要方》中提出修养心性对于人体预防疾病、延年益寿、推迟衰老都有重要的作用。同时，他还明确告知我们如何修身养性才能达到养生的目的。《千金要方》中提出养生有五难，人需要克服五难干扰，才能有助于养生、延年益寿。
天人相应，依时养生。孙思邈认为天人合一是养生的最佳境界。他以“天人相应”为理论基础，提出顺应季节变化的养生方法，提出养生不仅要在饮食五味方面顺应四时气候的变化，衣着、起居也要与四季变化相协调一致。这样能使机体内、外环境相互统一，是保健防病、养生的最佳境界。
食养乃安身之本。孙思邈认为“食养”是养生之根本。孙思邈在《千金要方》中将食养作为专篇进行论述，他在唐代以前食疗养生长寿经验的基础上，结合自己八十年的生活实践，对“食疗”进行了专门的研究和总结，其“食疗”的核心思想成为中医食疗学的重要组成内容。
节欲以养生。孙思邈认为节欲是养生的途径之一。他认为声色五味有害于人之身心，只有克制欲望，才能使心灵与肉体保持协调平衡，才能有益于人体的健康，他认为节欲养生就是要节情志、节情欲，包括节食欲、节名欲等。
动静结合，养形而调神。孙思邈认为“动静结合”是养生的最佳方式。即动中寓静，二者相辅相成，相互为用。他在《千金要方·道林养性》中把静养精神之法誉为“不死之药”，如精神失于静养，会影响营卫之气的正常功能，导致气血的妄行，进而引起疾病的发生。同时，他根据“流水不腐，户枢不蠹”的道理，提出“养生之道，常欲小劳”，他认为运动比休息、营养更为重要，强调要坚持运动锻炼，形成习惯，持之以恒。明确以“小劳”为佳，不宜大疲。在《千金要方》中还提出：“饱食即卧，百病乃生。”主张每于食讫，应行步踌躇，以手按摩面部、腹部，促使饮食消化。
总之，孙思邈作为一名长寿老人兼一代医学宗师，具有高尚的道德修养，深厚的生活及医学阅历，善于取长补短、广采民间养生经验，又有终生的养生实践，自己享百岁之余，其养生从理论到方法、从生活到临床、从摄养抗老到祛病延年，涉及医学的各个范畴。其养生思想特点可以说是全方位、多层次、多维度、跨时空，不仅与《黄帝内经》养生理论一脉相承，更是对《黄帝内经》养生理论的进一步阐释及补充，是对唐及以前养生学的集大成者，对后世养生保健医学的发展有着重要的影响，其养生学说也成为现代医学和养生保健的宝贵财富。（文字源自2023年5月中国孙思邈中医药国际论坛）
（责编 秋时雨）
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