《法华经》卷六 药王菩萨本事品第二十三 白话译文（妙法莲华经 | 妙法华经）

《法华经》卷六 药王菩萨本事品第二十三

小悟 译

当时，宿王华菩萨对佛说：“世尊，药王菩萨是怎样在娑婆世界游历的呢？世尊，这药王菩萨经历了若干百千万亿那由他数的难行苦行。太好了，世尊，希望您能稍微解说一下。”诸天、龙、神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等等，还有其他国土前来的菩萨，以及这里的声闻众，听闻后都很欢喜。

当时佛告诉宿王华菩萨：“在过去无量恒河沙劫以前，有佛，名号为日月净明德如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。这位佛有八十亿大菩萨摩诃萨，七十二恒河沙数的大声闻众。佛的寿命是四万二千劫，菩萨的寿命也与此相等。那个佛国没有女人、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗等等，也没有各种灾难。大地平坦如手掌，由琉璃构成。有宝树庄严，宝帐覆盖在上，垂下宝华幡，宝瓶香炉遍布国界。用七宝做成台子，一棵树对应一个台子，树与台子之间的距离都是一箭道。这些宝树下都有菩萨和声闻坐在那里。各个宝台上，各有百亿诸天演奏天伎乐，歌颂赞叹佛，以此作为供养。”

“那时，日月净明德佛为一切众生喜见菩萨、众多菩萨以及诸声闻众演说《法华经》。一切众生喜见菩萨喜欢修习苦行，他在日月净明德佛的佛法中精进修行，一心求佛，经过了一万二千岁之后，证得了现一切色身三昧。得到此三昧后，他心中非常欢喜，随即产生念头：我能证得现一切色身三昧，都是因为听闻《法华经》的力量，我现在应当供养日月净明德佛以及《法华经》。他立刻进入这种三昧，在虚空中降下曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、细末坚黑栴檀，充满整个虚空，如同云一样飘落下来，又降下海此岸栴檀之香，这香六铢的价值就等同于娑婆世界，以此来供养佛。”

做完这样的供养后，他从三昧中起来，心中又想：“我虽然用神通力来供养佛，但不如用身体来供养。”于是就服用各种香，如栴檀、薰陆、兜楼婆、毕力迦、沉水、胶香等，又饮用瞻卜诸花的香油，这样经过了一千二百岁。之后，他用香油涂抹身体，在日月净明德佛前，用天宝衣缠绕自己的身体，浇灌各种香油，凭借神通力发愿，让自己的身体自燃，光明遍照八十亿恒河沙世界。其中的诸佛同时赞叹道：“好啊！好啊！善男子，这才是真正的精进，这被称为真法供养如来。如果用花、香、璎珞、烧香、末香、涂香、天缯、幡盖以及海此岸栴檀之香等种种物品来供养，都比不上这种供养，即使是布施国家城池、妻子，也无法相比。善男子，这被称为第一等的布施，在所有布施中是最尊贵、最无上的，因为是以法来供养如来的缘故。”说完这些话后，诸佛都各自沉默。他的身体燃烧了一千二百岁，过了这段时间后，身体才燃尽。一切众生喜见菩萨做完这样的法供养后，命终之后，又在日月净明德佛的国土中重生，在净德王家中，结跏趺坐，忽然化生。他立即为他的父亲说了一首偈言：

大王今当知（大王，您现在应当知道），

我经行彼处（我在那个地方修行），

即时得一切（当时立即得到了一切），

现诸身三昧（显现了各种身体的三昧境地）。

勤行大精进（我勤奋地修行大精进），

舍所爱之身（舍弃了我所爱的身体），

供养于世尊（供养给世尊），

为求无上慧（为了求得无上的智慧）。

说完这首偈子后，就对父亲说：“日月净明德佛现在还在。我先前供养佛之后，得以理解一切众生语言陀罗尼，又听闻了这部《法华经》八百千万亿那由他、甄迦罗、频婆罗、阿婆等等的偈颂。大王，我现在应当回去再次供养这位佛。”说完这些就坐在七宝之台上，上升到虚空之中，高度有七多罗树那么高，前往佛所在的地方，头面顶礼佛的双足，双手合十，用偈颂称赞佛：

容颜甚奇妙，光明照十方（佛陀的容貌非常奇妙，光明照亮了十方），

我适曾供养，今复还亲觐（我曾经供养过佛陀，现在又得以亲自觐见）。

当时一切众生喜见菩萨说完这首偈颂后，对佛说：“世尊，世尊仍然在世。”这时日月净明德佛告诉一切众生喜见菩萨：“善男子，我涅槃的时候到了，灭尽的时刻来临了，你可以安排安放床座，我在今夜应当般涅槃。”又敕令一切众生喜见菩萨：“善男子，我把佛法嘱托给你、诸位菩萨、大弟子，以及阿耨多罗三藐三菩提法，也把三千大千七宝世界、诸宝树、宝台以及侍奉我的诸天，全都交付给你。我灭度之后，所有的舍利也托付给你，应当让它们流通散布，广泛设置供养，应当建造若干座佛塔。”就这样日月净明德佛敕令一切众生喜见菩萨之后，在夜晚的后分，进入了涅槃。

当时一切众生喜见菩萨见到佛灭度，悲伤感慨、懊恼不已，恋慕着佛，就用海此岸栴檀作为柴木，供养佛身，然后将其焚烧。火熄灭之后，收取舍利，制作了八万四千个宝瓶，建造了八万四千座塔，这些塔高三世界，有表刹庄严，垂下诸多幡盖，悬挂众多宝铃。

那时一切众生喜见菩萨又自己心想：“我虽然做了这样的供养，心里还是觉得不够，我现在应当更加供养舍利。”于是就对诸位菩萨、大弟子以及天龙、夜叉等等一切大众说：“你们应当一心想着，我现在供养日月净明德佛的舍利。”说完这些话后，就在八万四千座塔前，燃烧自己具有百福庄严的手臂长达七万二千岁来进行供养，让无数追求声闻乘的众人、无量阿僧祇人，发起了阿耨多罗三藐三菩提心，都得以安住于现一切色身三昧。

那时诸位菩萨、天人、阿修罗等等，看到他没有了手臂，忧愁烦恼悲哀，就这样说：“这位一切众生喜见菩萨，是我们的师父，教化我们的人，如今却烧掉了手臂，身体不再完整。”就在这时，一切众生喜见菩萨在大众中立下这样的誓言：“我舍弃这两条手臂，必定会得到佛的金色之身，如果这是真实不虚的，就让我的两条手臂恢复原来的样子。”立下这个誓愿后，手臂自然恢复了，这是由于这位菩萨福德智慧深厚淳厚所导致的。在那个时候，三千大千世界六种震动，天上降下宝花，一切人天都得到了从未有过的殊胜境界。

佛告诉宿王华菩萨：“在你看来怎么样？一切众生喜见菩萨，难道是别人吗？如今的药王菩萨就是他，他所舍弃身体进行的布施，像这样有无量百千万亿那由他的次数。宿王华，如果有人发心想要获得阿耨多罗三藐三菩提，能够点燃手指，乃至脚趾中的一指，来供养佛塔，胜过用国家城池、妻子，以及三千大千国土、山林河池、各种珍贵宝物来供养的人。如果又有人，用七宝充满三千大千世界，来供养佛以及大菩萨、辟支佛、阿罗汉，这个人所获得的功德，不如受持这部《法华经》，乃至其中的一四句偈，其福报是最多的。”

“宿王华，譬如在一切河流、江水、诸水中，大海是第一，这部《法华经》也是如此，在诸如来所说的经中，是最为深邃广大的。又比如土山、黑山、小铁围山、大铁围山以及十宝山等众山之中，须弥山是第一，这部《法华经》也是如此，在诸多经中，是最为殊胜的。又比如在众星之中，月天子是最为第一，这部《法华经》也是如此，在千万亿种诸经法中，是最为明亮照耀的。又比如日天子能够除去各种黑暗，这部经也是如此，能够破除一切不善的黑暗。又比如在诸小王中，转轮圣王是最为第一，这部经也是如此，在众多经中，是最为尊贵的。又比如帝释天，在三十三天中为王，这部经也是如此，是诸经中的王。又比如大梵天王，是一切众生之父，这部经也是如此，是一切贤圣、有学、无学以及发菩萨心者之父。又比如在一切凡夫之人中，须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛是第一，这部经也是如此，在一切如来所说、菩萨所说、声闻所说的诸经法中，是最为第一的。有能够受持这部经典的人，也是如此，在一切众生中，也是第一。在一切声闻辟支佛中，菩萨是第一，这部经也是如此，在一切诸经法中，是最为第一的。如同佛是诸法之王，这部经也是如此，是诸经中的王。”

“宿王华，这部经能够拯救一切众生，这部经能够让一切众生脱离各种苦恼，这部经能够大大饶益一切众生，满足他们的愿望。如同清凉的池塘，能够满足一切干渴困乏的人；如同寒冷的人得到火，如同裸体的人得到衣服，如同商人得到主人，如同孩子得到母亲，如同渡河的人得到船，如同生病的人得到医生，如同黑暗中得到灯，如同贫穷的人得到宝，如同民众得到王，如同商人得到大海，如同火炬除去黑暗，这部《法华经》也是如此，能够让众生脱离一切痛苦、一切病痛，能够解除一切生死的束缚。如果有人得以听闻这部《法华经》，如果自己书写，如果让人书写，所获得的功德，用佛的智慧来衡量多少，没有边际。如果书写这部经卷，用花、香、璎珞、烧香、末香、涂香，幡盖、衣服，种种的灯，酥灯、油灯、各种香油灯、瞻卜油灯、须曼那油灯、波罗罗油灯、婆利师迦油灯、那婆摩利油灯来供养，所获得的功德，也是无量的。”

宿王华，如果有人听闻了这药王菩萨本事品，也能获得无量无边的功德。如果有女人听闻了这药王菩萨本事品，能够受持，全部转变为女身之后，不再受女身。如果如来灭度后、后五百岁当中，如果有女人听闻这部经典，依照所说修行，在这一世命终，就前往安乐世界，阿弥陀佛以及大菩萨众，围绕居住之处，生于莲华中，宝座之上，不再被贪欲所烦恼，也不再被嗔恚、愚痴所烦恼，也不再被骄慢、嫉妒等各种污垢所烦恼，获得菩萨神通、无生法忍。获得这种忍之后，眼根清净，凭借这清净的眼根，见到七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。这时诸佛远远共同称赞说：“好啊、好啊，善男子，你能在释迦牟尼佛的佛法中、受持读诵思惟这部经，为他人解说，所获得的福德，无量无边，火不能烧，水不能漂，你的功德，千佛共同诉说，也不能说完。你如今已经能够破除各种魔贼，打败生死的军队，其他的怨敌，全都被摧毁消灭。善男子，百千诸佛，以神通力、共同守护你，在一切世间、天人之中，没有像你这样的，只有如来除外，那些声闻、辟支佛、乃至菩萨，智慧禅定、没有能与你相等的。”宿王华，这位菩萨成就像这样的功德智慧之力。

如果有人听闻这药王菩萨本事品，能够随喜称赞的，这个人现世、口中常常吐出青莲华香，身体毛孔中常常散出牛头栴檀的香气，所获得的功德，如上面所说。所以宿王华，把这药王菩萨本事品、嘱托给你，我灭度后、后五百岁当中，广泛宣传流布在阎浮提，不要让它断绝，恶魔、魔民、诸天龙、夜叉、鸠槃荼等，不能得到机会。

宿王华，你应当以神通之力、守护这部经。为什么呢？这部经就是阎浮提人的病之良药，如果有人有病，得以听闻这部经，病就消灭，不老不死。宿王华，你如果见到有受持这部经的人，应当用青莲花、装满末香，供奉散在他上面，散完、这样想：“这个人不久、必定会取草坐在道场，打败各种魔军，应当吹法螺、击大法鼓，度脱一切众生出离老病死海。”所以求佛道的人、见到有受持这部经典的人，应当像这样生起恭敬心。

在说这药王菩萨本事品的时候，八万四千菩萨、获得理解一切众生语言陀罗尼。多宝如来、在宝塔中称赞宿王华菩萨说：“好啊、好啊，宿王华，你成就不可思议的功德，竟然能够问释迦牟尼佛如此之事，利益无量一切众生。”

来源：小悟 译