山西
2024年9月17日
甲辰年农历八月十五
恭迎月光菩萨圣诞日
农历八月十五，是中国传统节日中秋节，在佛教中亦是月光菩萨圣诞日。
月光菩萨，又称月净菩萨、月光遍照菩萨，与日光菩萨同为药师如来之胁侍。 《灌顶经》云： “有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。 ”月光菩萨、日光菩萨次补佛处，能持药师如来之正法宝藏。
《药师经》曰： “于其国中，有二菩萨摩诃萨： 一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首。 ”月光菩萨号为“月光遍照”，月光喻慈光，清凉宁静，光芒皎洁，遍照则能容摄大千世界芸芸众生，使之免受贪、嗔、痴三毒烦恼。
佛经中关于月亮的譬喻
在中国传统文学作品中，月亮常常被赋予了许多美好的寓意，而在佛教经典中，也有许多关于月亮的譬喻。
《增一阿含经》中，以明月普照比喻佛在世间出现，给予天、人等众生以信心与利益：“若有一人出现于世，尔时天及人民便蒙光泽，便有信心于戒、闻、施、智慧，犹如秋时月光盛满而无尘秽，普有所照。此亦如是。若多萨阿竭、阿罗呵、三耶三佛出现世间，天及人民便蒙光泽，有信心于戒、闻、施、智慧，如月盛满，普照一切。”
《大般若波罗蜜多经》中以明月破除愚暗来比喻三摩地的境界：“善现，谓若住此三摩地时，于诸等持除暗如月，是故名为净月三摩地。……善现，谓若住此三摩地时，除诸有情愚暗如月，是故名为月灯三摩地。”
《大方等大集经》中言月亮具足种种善法德行：“光明清凉犹如秋月，善法具足犹如满月，众生乐见犹如明月，增长善法犹如初月，一味甘甜如月一味，观一切法如水中月。清净无垢如月无翳。”
“菩萨清凉月，游于毕竟空。众生心水净，菩提影现中。”佛教以圆满无上菩提为究竟，月亮在佛教中代表光明和智慧，常用来喻指众生本具的清净圆满的佛性。
八月十五中秋节这天礼拜供养月光菩萨，不仅能使众生烦恼消除，心生欢喜，而且能使自性清净，无碍无垢。我们亦可在佛前供灯，续佛慧灯。《佛说施灯功德经》云：“若有众生于佛塔庙，施灯明者，得于四种可乐之法。何等为四，一者色身，二者资财，三者大善，四者智慧。”
值此中秋月光菩萨圣诞，普愿大众礼拜供养诸佛菩萨，诵经持咒、持诸善行，必得菩萨护佑，障难消除，善愿速成！ 祝愿大众，身心安乐，诸事顺遂，阖家幸福，中秋吉祥！
南无月光遍照菩萨摩诃萨
南无月光遍照菩萨摩诃萨
南无月光遍照菩萨摩诃萨
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