事事处处见精神
-我眼里的韩威生先生及其书法 曾 南山
华夏文化博大精深,源远流长,灿烂辉煌。如果将中华民族的优秀传统文化喻为一座屹立的魏巍宝塔,那么书法则是塔尖上闪耀的明珠,是中国文化不可或缺的亮丽元素。这是炎黄子孙的宝贵财富,也是人类社会的奇珍异宝。她贯通古今、思接天地、光耀世界、辉映千秋、照见未来。
说起书法,总有一串串熟悉的芳名在脑海跃动:古代的王羲之、欧阳询、王献之、颜真卿、柳公权、怀素、褚遂良、米芾、赵孟頫;近现代的吴昌硕、林散之、康有为、谢无量、于右任、齐白石、李叔同、启功等等,更有书法造诣可与历代名家相媲美,独树一帜,堪称“千古绝唱”的人民领袖毛泽东主席。这正是,中国书坛自古风云际会,群英荟萃,灿若星河,触手可及。
说起书法,我还不由自主地想起年逾八十,仍然笔耕不辍、精品迭出、德艺双馨的韩老威生先生。记不清哪一年认识威生先生,想不起与他有过多少次促膝交谈,忘记了多少次向他问安祝福。烙印在我脑海里最清晰的是他的果敢坚毅、豁达谦和、凛然正气、乐善好施。他与自己的书法一样,多见温文尔雅、波澜不惊、卓尔不凡,又常激情四射、波澜壮阔、器宇轩昂。与他交往,总让人觉得如沐春风、畅快淋漓、流连忘返。
威生先生对书法的热爱与痴迷感人至深。他幼承庭训,与书法结下不解之缘,无论是在创业的鼎盛时期,还是“告老还乡”之后,乃至到了耄耋之年,他数十春秋如一日,求知若渴,勤于探索,刻苦临池,日日以笔为友、以纸为伴、以墨为粮,夜夜以古为师、以帖为友、乐做古徒。他始终怀着一颗不变的“好古之心”,是王羲之、欧阳询、王献之、赵孟頫、米芾、文征明等先贤给了他“取之不尽,用之不竭”的源头活水。与许多先“帖”后“碑”的人不同,他先是在“碑”上做足了“文章”后,着力在“帖”上下足了“功夫”。我坚持认为,尊“碑”敬“帖”,是威生先生能够取得成功的智慧与独特之处。寒来暑往,从青春年少到白发苍苍,他坚持在碑帖之间“寻找最美好的艺术感觉”,追求“最完美的表现形式”,并逐步形成自己的风格。细品他的书法,无论是楷书、草书、行书、隶书,其形其体、其刚其柔、其收其放、其厚其拙、其方其圆、其情其义、其浓其淡,可以说都充溢着“古人趣”“古人气”“古人意”“古人迹”“古人智”。欣赏他的作品,似有与古人古贤穿越时空对话之感,常常使人“梦回书法鼎盛时代”,但又能让人从中品读到他鲜明的“个人痕迹”。令人敬佩的是,威生先生向来“好古不泥古,爱古不薄今”。对近现代名家的珍贵墨宝,他虚心学习,博采众长,把好的技艺融入自己的作品,努力让一笔一划都跳动着时代的旋律。
每个人对书体的喜好各有不同,我特别欣赏威生先生的楷书、行草及行楷。总是让人觉得结构严谨、法度森严、运笔雄浑、豪迈遒劲、大气磅礴、力透纸背,一笔一划都有源可寻、有章可依、有法有度,让人爱不释手、回味无穷。康有为先生归纳的书法十美“魄力雄强、气象浑穆、笔法跳跃、点画峻厚、意态奇异、精神飞动、兴趣酣足、骨法洞达、结构天成、血肉丰美”,在威生先生的诸多优秀作品中都有相当好的体现。这是许多自诩“当代大师”的人所望尘莫及的。
威生先生十分热心社会公益事业,他对爱国拥军、扶贫济困、助学助残等公益活动,历来积极参与。下农村、到社区、赴机关、进军营送墨宝,是他的“必有课目”。他总是不辞劳苦、不计报酬,满足每一位找他写字的人,不分贵贱,童叟无欺,每到一个地方,都留下一片赞叹、一片美誉。这正是这个功利时代难能可贵的高尚品质,是需要炎黄子孙大力弘扬的人性光辉。
数十春秋卫疆防,赤胆忠心著华章。多年以来,我几乎远离“练歌房”“掼蛋桌”“钓鱼台”,“八小时之外”时常沉醉于为学习弘扬中华民族的优秀传统文化鼓与呼,也做了一些力所能及的工作,尽了一点绵薄之力。但我深知,道漫漫、路正长,尚需持续努力。对此,威生先生鼎力支持。这些年,我利用业余时间,结合人生感悟写了一些诗词。威生先生每看到我写的新作,都要挥毫泼墨创作成精彩的书法作品,仅仅这几年,就达500首左右。他这种无私无畏的奉献精神,令我感激不尽。这不是用三言两语能表达出来的。就留待今后“专题分解”吧。
书法是一种文化传播工具,也是一种抒情达意、言心寄志的特殊艺术。在数千年的中国文明史上一直扮演着极其重要的角色。从威生先生的书法中,我们看到了他对中华民族优秀传统文化的炽爱,对儒家、道家、释家文化精髓的推崇,对书法艺术的追求。他的一钩一点都刻画着刚毅、果敢、忠义、正直、善良、朴实,一横一竖都映印着他对历史、对文化、对艺术的所思、所想、所眷、所愿,一撇一捺都诉说着他对岁月、对亲友、对未来的殷殷爱恋和美好祝福。
威为铁砚数十秋,生花妙笔著风流。莫叹岁月太匆匆,大道之行乐无穷。愿威生先生的艺术之树长青、生命之树常盛!
2024年9月9日良辰草就于军区机关大院
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