日本伪装受害者，媒体人：别忘了中国人民因日本侵略家破人亡！

8月15日，这是全体中国人民，乃至东亚、东南亚国家人民记忆最为深刻的一天，抗日战争的胜利日无疑值得所有受害者及家属、后辈的庆祝与铭记。

2024年8月15日，恰逢抗日战争胜利七十九周年，各国人民也是如往常一样，敲锣打鼓走上街头，可令人万万没想到的是，对于一切苦难的制造者日本而言，大多数日本国民、政客却并没有半点忏悔之意，恰恰相反，在这一天里他们还伪装成了受害者，不住的悼念起了在战争中“牺牲”的“英魂”与人民。

此番行径可谓无耻之尤，不但包括中国在内的被侵略国家看不下去了，甚至就连日本的媒体人都感到了由衷的愤慨，那么接下来就让我们通过此人的视角来看一看，日本国民到底是如何看待这场战争的吧。

谁才是受害者

文章开头，日本媒体人木村知义先是引用了一档日本NHK电视台从2024年春季播放的电视剧《如虎添翼》中的情节，截止至六月份，剧情已经进入到了二战刚刚结束后发生的故事，通过镜头我们不难看出，其作者主要想讲述的正是战后伤痕累累、百废待兴的日本，大量描写伤残军人、战争遗孤的画面看起来的确有些凄惨，可谁知就在此时，一句旁白却让人瞬间清醒了过来：
“孩子是战争最大的受害者。”

这句话乍一听没什么毛病，毕竟打仗是大人们的事情，受苦受难的可不就是孩童吗？军人牺牲孩子成了孤儿无依无靠，军人伤残失去工作能力一家人只能缩衣紧食，就算侥幸活了下来，战争带来的巨大创伤更是会对孩子的心理健康造成影响。

可以说无论如何受伤的总是孩子，然而大家要知道一件事，这里《如虎添翼》作者、导演想要表达的意思并非是心疼全体战争之中的未成年人，他们只是在心疼本国孩童，是把自己代入了受害者的角色！

因此，听到这句旁白后木村知义先是沉默随后很快就陷入了愤慨，在他看来，这句话放在二战后的日本人身上是极具违和感的，原因很简单，毕竟他们才是战争的发起者，是侵略别国的罪魁祸首，侵略者谈何受害，又何谈战争的悲惨呢？

紧接着，木村知义亦是介绍起了自己曾经的职业生涯，那是他成为NHK电视台职员的第二年，彼时的他正奉命赶去日本岩国市进行采访工作，采访对象是一位德高望重的导演，内容也很简单，那就是有关“终战特辑”的电视节目。

到达岩国市后，看着眼前的场景，熟读历史的他心情十分复杂，道理不难解释，只因如今的岩国早已成为了美军基地，上面驻扎着大量的美海军陆战队，这无疑是讽刺的，要知道就在1945年8月14日，岩国市还遭受到了美军的轰炸，进而导致五百余人死亡，而现如今正是8月14日。

每年这个时候岩国市都会举办追悼会，用以悼念在当年死去的国民，在仇人的地盘上悼念仇人杀死的亲人，与此同时还要对仇人熟视无睹，这种事情想来也只有日本人才能做到了。

不过没办法职责所在，身为一介新人他也只能跟随上级四处采访，采访岩国市当地的百姓，并将他们的哀思与悼念剪辑成视频加入到电视节目之中，在这一过程中，他听到了许多，有人缅怀遇难的同胞，有人谴责战争之中伤及无辜的罪恶，可就是没有一个人去检讨自身，说上一句日本政府才是第二次世界大战中一切灾难的源头。

这让他感到了迷茫，于是就在休息时，他便向上级坦露了自己的一些想法，例如日本人为什么有资格抱怨战争的悲惨，为什么这些千篇一律的回忆故事居然能被当成反战题材，还有最重要的一点，那就是日本人总说自己当年生活的多么多么艰难，可那些死在日军枪下的亚洲民众就不艰难吗？在诉说日本人的遭遇之前，难道他们不该先说一说中国人的痛苦吗？无数中国人正是因为日本的侵略最终家破人亡，这难道不是最值得日本人反思的吗？

闻听此言，上司张了张嘴仿佛想说什么辩驳的话，可思虑再三后却还是闭上了嘴，二人四目相对陷入了良久的沉默，还是直到工作即将开始，对方这才悻悻的说了一句话，大致意思就是第一次遇到敢这么说话的人，自己的确知道这才是对的，可问题是，接下来的采访该怎么办？难道他们要冒天下之大不韪，把提问换成日本人民对中国苦难的看法吗？

后面发生的事情木村知义没有明说，但想想也知道，碍于压力他虽然很想采访一些“不一样”的问题，却只能缄口不语，把自己对战争的思考默默藏在了心里。

为何关注战争？

一位日本的媒体人不心疼二战中死去的同胞，却反倒心疼起了受苦受难的中国人民，如此觉悟着实令人敬佩，他的一些想法更是引起了同僚们的思考，不过问题却也随之出现，此人为何如此关注战争，又为何会产生这般正确的三观呢？在木村知义的介绍中我们可以获悉一二。

木村知义出生于1948年，年幼的他正好赶上了日本战后的满目疮痍，按理来说，他也应该接受到战后日本政府的错误教育，最终认识到一段错误的历史，但幸运的是，与大多数日本人不同的是，木村知义有着一位伟大的父亲。

早在孩童时期，父亲就在对木村知义的教育中夹杂了“私货”，一本《红星闪耀中国》成为了他的启蒙书籍，这本书让木村知义爱不释手，同时也让他了解到了一个不一样的中国。

然而伴随着入校就读，很快木村知义就陷入了迷茫，原因很简单，只因在学校的教科书中记载着截然相反的历史，没办法，不知谁对谁错的他也只好找到了父亲请教，在此期间，这位伟大的父亲教会了儿子很多，就比方说日本战败的原因，教科书上说得是由于美国的地大物博这才导致日本输掉了战争，而他却对木村知义说道：
“因为日本对中国发动了错误的侵略战争，这才最终败给了中国人民的拼死抵抗！”

闻听此言，木村知义大受震撼，自这之后他也养成了独立思考的习惯，尤其是针对一些日本政府描述的、战争年代的历史问题，几乎每件事他都会持有怀疑态度，随即通过外国书籍、资料去印证自己的想法。

就比方说就读大学之后，木村知义便亲自拜会了战犯塚越正男，此人虽然只是一个普通士兵，但在中日两国之间却有着极深的影响力，鉴于他回国后经常向年轻一代人讲述自己曾经犯下的罪行，并努力告诫日本国民绝对不能再行侵略之事，中国人认为他是一个敢做敢当的男子汉，反倒是日本人认为，他是一个满口谎言的懦夫。

对此木村知义十分好奇，于是趁着学习之余，他便独自一人找到了对方，见面之后，塚越正男十分欣慰，讲述起来自然毫无保留，听着对方真诚的悔恨与真情流露的模样，木村知义感触良多，而其中最重要的一点就是“日本人应该正确的看待这场战争并承担起相应的责任。”

到了上世纪六十年代中期，大学毕业的木村知义终于有了大量的时间去了解那场战争、那段历史，而他主要的消息来源不是旁的，正是一些了解中国的日本同胞，通过他们的口述木村知义知道了许多不为人知的消息，例如即便战争已经过去了二十多年，中国街头却仍是随处可见当年的受害者家属，他们至今也无法忘却仇恨，还有在战争中遭受迫害、折磨，最终出现严重残疾、心理疾病之人亦是比比皆是，他们不仅在书本中，更是活生生的人。

经过一段时间的深入了解之后，木村知义的心情愈发沉重，尤其是在中日关系尚未正常化的当时，在他看来，日本政府更应该认清作为加害方的责任，这样才能有机会恢复两国的邦交。

责任与未来

童年时期受到了父亲的启发得以了解到真实的历史，青年时期主动寻找答案，发现了许多不为人知的内幕，这也让木村知义对日本政府的行径愈发愤恨，同时也让他产生了深深的自责。

是的，木村知义并不是那种纸上谈兵之人，虽然他没有经历过那场战争，甚至在日本战败投降时他还没有出生，但他却还是坚定的认为，关于中国人民的苦难，关于日本的侵略行径，他以及每一个日本人都负有责任。

这一点与许多日本所谓的反战人士有着很大不同，要知道，无论那些人说得再怎么好听，都绝对绕不开一个关键词，那就是“日中战争”，没错，在他们内心深处还是不觉得这场长达十四年的战争是具有侵略性质的，而是两国之间为了资源展开的斗争。

这很明显是不公平的，原因很简单，按照木村知义的说法，这场战争是日本强加给中国的，是日本率先、主动挑起的，证据也很明显，那就是两国之间根本没有宣战书，没有宣战就证明这并不是一场类似帝国主义争霸的战争，而是日本单方面的侵略。

不仅如此，在木村知义看来，有很多细节也能证明日本政府就是在掩盖自身的罪恶，就比方说侵略中国东北和淞沪会战，这两场战役在日本当局的介绍中竟然变成了“满洲事变”与“上海事变”，事变与战役是完全不同的两个意思，前者大概指的是因为争议爆发冲突，而后者才是正面的战斗。

此举显然是日本政府在试图掩盖历史真相，这也就意味着，日本是在完全缺乏反省的情况下开始了战后发展，并且最致命的是，这种错误竟一直延续到了现在，这无疑是值得广大日本国民警惕的。

要知道，如今很多日本人都在反战、都在提倡和平，可这些人却对过往的侵略历史、殖民历史毫无认识，更加不知道自己竟然是战争的加害者，不清楚自己应该承担怎样的责任，这其中的原因主要有二，一方面正是来自日本当局掩盖、篡改历史的行径，另一方面也是日本人不愿正视历史，不愿正视先辈罪孽的懦弱使然。

当然，每当木村知义提起此事时，也总会引起舆论的哗然，反驳他言论的更是大有人在，至于他们的论点也不难解释，那就是在他们看来，就算这场战争是侵略性质的，也是日本军国主义政府的责任，是那些滥杀无辜军人们的责任，既然如此又为何要让他们这些没有犯下罪行的普通国民，甚至是后辈子孙承担责任呢？

听起来好像有些道理，但木村知义却并没有被这样的诡辩击败，为了反驳对方，他直接拿出了证据，也就是战争时期描述日本国民态度的报纸、广播材料，通过这些材料可以见到，在战争爆发后，日本国民几乎全都对侵略中国表现的十分狂热，其中最具代表性的说法便是“惩罚蛮横的中国！”

这个口号在战时十分常见，这代表着什么显而易见，如果没有日本国民的支持，单单靠政府是无法负担起一场长达十四年的战争的！

并且值得注意的是，这种狂热、无理的想法并未随着时代的发展消失，恰恰相反，时至今日在日本国内依旧存在，如今的日本媒体、舆论、国民有许多仍然对中国抱有敌意，倘若日本政府利用这一点再度挑起战争，岂不是将轻易重演当年的惨剧了吗？

可以见得，木村知义对于中日关系、抗日战争的理解还是比较深刻的，只可惜，当代的日本人愿意思考、愿意求真的实在是太少了，如果能多一些他这样的人，两国现在和未来的关系或许也会有所不同吧。

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