孙子兵法之：九地之率然

联军法，是在战局的多个地理空间部署力量或开辟战场以形成掎角之势，即“掎势”，从而牵制、分化和消耗敌整体力量的方法。联合法是在地形空间的多个方向/时段组织战事以分化和消耗敌力量的方法，从而形成控驭战场的态势，即“控势”。二者的相同点在于利用多个战场空间/时段牵制和消耗敌力量。不同点有两点：一是联军法适用于地理空间，或者说战局层面，由国家统帅部门组织实施；联合法适用于地形空间，或说战役和战斗层面，由战役和战斗指挥员实施。二是联军法的多个地理空间中，有些只部署力量而无作战，有些既部署力量也实施作战；联合法的各个地形空间，大体上都实施作战行动。

由于受所处时代的战争规模的限制，孙武没有将联军法与联合法区分开来，而是将两者合在一起进行探讨。相关论述在《九地篇》。

孙武将战场空间区分为九种要地，即：散地、轻地、争地、交地、衢地、重地、圮地、围地、死地。

散地是“诸侯自战其地”，即边境内的本国领土。

轻地是“入人之地而不深者”，即敌边境地区。

争地是“我得则利，彼得亦利者”，即可以有效控扼周边要道或地区的险要地形。不论敌对双方谁得到了此高地，都能凭借山势增强作战能力。

交地是“我可以往，彼可以来者”，即在敌境内或第三国境内，没有军队防备的地区。双方军队都可以自由或偷偷摸摸地行进。

衢地是“诸侯之地三属，先至而得天下之众者”“四彻者”，即处于富庶地区或交通要地的第三国地区。

重地是“入人之地深，背城邑多者”，即进入敌国境内纵深，有许多城镇的地区。

圮地是“山林、险阻、沮泽，凡难行之道者”，即不利于部队行军的道路。

围地是“所由入者隘，所从归者迂，彼寡可以击吾之众者”“背固前隘者”，即如口袋型的地区，只要用较少的兵力把住隘口，就可将对方大部分兵力包围在“口袋”中。

死地是“疾战则存，不疾战则亡者”“无所往者”“ 背固前敌者”，即身后有高山或大河阻绝，前面有强敌进攻，没有其他路径可以走脱。此时，除了与敌疾战，打败敌人获得一线生机外，别无其他的求生之道。

这九种要地可以分为两类。一类是对敌我友三方所占据的整个地理空间的划分。分为散地、轻地、重地、交地、衢地共五种。另一类是整个地理空间中的某些特殊地形，有争地、圮地、围地、死地共四种。大体上看，联军法主要运用于散地、轻地、重地、交地、衢地；联合法则九地都适用。

针对这九种要地，孙武提出了两套用兵原则，传世本将这两套原则作了如下的区分：

第一套原则：散地无战，轻地无止，争地无攻，交地无绝，衢地合交，重地则掠，圮地则行，围地则谋，死地则战。

第二套原则：散地，吾将一其志；轻地，吾将使之属；争地，吾将趋其后；交地，吾将固其结（按汉简本）；衢地，吾将谨其恃（按汉简本）；重地，吾将继其食；圮地，吾将进其途；围地，吾将塞其阙；吾将示之以不活。

笔者思考，孙武为什么要提出两套原则？如果两套原则都是为了达成一种效果，那就没有必要如此整而齐之地提出两套原则。如果两套原则要达成两种效果，那它们又分别要达成什么样的战场效果呢？

基于本篇可以总结出两个主旨。一是使敌分散，即通过九种要地使敌“其众不得聚，其交不得合，前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐”。二是使己率然，即通过九种要地使己“譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至”。因此，笔者认为这两套原则应该是分别对应于这两个主旨。

但从《十一家注孙子》等兵家解读看，他们虽然都是逐字逐句解读每一条原则，但两套原则解读出的效果都是“使己率然”，而无一人的解读可达成“使敌分散”的效果。

笔者试着按一套原则对应一个主旨的思路，以第一套原则对应于“使己率然”，以第二套原则对应于“使敌分散”，发现第二套原则中除了有三条原则（散地，吾将一其志；交地，吾将固其结；重地，吾将继其食）难以解读出“使敌分散”的效果外，其他的原则都可以解读通。如果将第一套原则中“散地无战”“交地无绝”“重地则掠”与第二套原则中的“散地，吾将一其志”“交地，吾将固其结”“重地，吾将继其食”作个交换，则两边都能解释得通。

于是笔者就采取了两套原则、两个主旨的思路，对个别原则进行了调整。再想到《九地篇》是传世本《孙子兵法》中被篡改得最为混乱的一篇，笔者这样改也许正是纠偏了。但这样做，会带来一个问题，即两套原则的语言风格不尽相同。

——摘录自《变局·谋节——新制胜之道》