《诗经•七月》中记载：“朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”准备好美酒、把羊羔宰杀来宴请宾客，一起来到聚会的家中，共同举杯相庆，恭祝万寿无疆。这段话讲述了先民聚会的场景，其中“兕觥”就是指用犀牛角做的酒杯，也称“角杯”。
三彩角形杯，陶器，唐朝文物，长14厘米，高7厘米，口径7厘米，1976年在河南省郑州市西郊后王庄出土。
三彩角形杯整体呈角形状，敞口，口为椭圆形，杯身向上弯曲成弧形，周身饰以卷草纹，动物的头像向后反身，头部朝向尾部，口中衔一花枝，搭于杯沿，连接动物头部与角杯口部，形成一个拿握角杯的把手。角杯为三彩，以黄、绿、白三种釉色覆以全身。角杯身部刻工精细，其构思巧妙，制作精美，色彩斑斓，堪称三彩中的精品，再现了盛唐时的繁盛与辉煌。
▲三彩角形杯。（图片来自正观新闻）
“兕觥”中，“兕”，指雌性犀牛。“觥”指古代青铜饮酒器。古人认为犀牛是一种非常神奇的动物，其角能够解毒，因此热衷于以犀牛角为杯。无独有偶，西方曾流行一款类型差不多的杯子，叫做“来通”。来通的头部都有兽头，在兽头部位有流，用来饮酒的时候，酒从其下端的孔中泻出。
唐朝时期，来通传入中国，给唐朝的工匠们带来了新的灵感：他们将角形杯做成华丽的唐三彩制品，并巧妙地将实用性和观赏性融为一体。同时，他们既吸收当时流行的西方器物的特点，又尊重了传统饮酒的习惯。这件三彩角形杯就是其中一个典型。
三彩牛角形杯不仅是东西文化交流的见证，更是唐三彩精湛工艺的体现，凝聚着劳动人民的智慧。正是他们这种在技术和艺术上的不断追求，才造就了唐三彩取得如此辉煌的成就。
▲银来通。（图片来自正观新闻）
专家解读
据河南博物院研究部馆员黄林纳介绍，早在唐以前用角做成的角形杯就已经出现。角形杯大多是以珍贵的犀牛角为原料的犀牛角杯。以犀牛角做杯子，早在商周时期就已经使用，并把这种犀牛角做的酒器叫“兕觥”，《诗经》中也经常提及此物。古人认为犀牛是一种非常神奇的动物，其角能够解毒。
到了唐代，大唐以其鼎盛、开放、包容的特性，吸引了四方各族、各国前来学习和交流，所以唐代是中西文化交流的鼎盛时期。在这种背景下大量的外来文化涌入国内，出现另一种类型的角杯，由于希腊人称之为rhyton，在国内被称为“来通”。
来通被认为是一种圣物，用它注酒能防止中毒，如果举起来通将酒一饮而尽，则是向酒神致敬。据著名考古学家孙机考证，来通有以下特征：来通的头部都有兽头例如羊首、马首、牛首、狮首等及其他怪兽的首形；在兽头部位都有流，用来饮酒的时候，酒从其下端的孔中泻出，注入饮者的口中。
从这些出土文物来看，在中国在很早以前就以开始使用角杯，但是底部有流的来通大约唐代时传入中国。河南博物院藏此件三彩角杯底部没有流，但是在造型上前部有动物的头部，类似于来通的样式。这可能是因为使用来通时饮者须仰承自上方下注之酒，这种饮酒方式与中国传统用杯饮酒的习惯不同。所以当时的工匠者在传统角杯的基础上，借鉴了来通的特殊造型，两者相结合，造就了如此独特的三彩角形杯，可以说此物是东西方文化交流的结果。（完）
记者/许怡童
来源：正观新闻
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