竹林七贤里，情商最高的人是谁？

作者：赵心放

阮籍（210-263年），字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人，曾任司马氏父子三人的从事中郎，散骑常侍，步兵校尉等职，后人称之为“阮步兵”，是历史上著名的竹林七贤之一。他的性格很有特点。

（一）洞察世情嘴巴很稳

阮籍的父亲阮瑀是曹操手下的官吏，建安七子之一，但在阮籍三岁时就病亡了。阮籍由母亲和叔父阮武抚养成人。阮武也以儒学起家，在当时颇有才名。

虽然家境清苦，但阮籍从小勤奋好学，立志高远。在性格上他卓尔不群，凭自己的想法办事，不受任何人和事物的干扰，且不在表面上显露出来。比如他关起门读书，可以几个月不出家门。有时出去游山玩水，玩了一整天他还不打算归家。在那个动荡的年代，长大成人后的阮籍，喜欢上了读《老子》《庄子》。

曹爽和司马懿一起辅助明帝曹芳时，曹爽曾召阮籍为参军，阮籍躲在乡下不愿应召。后来曹爽被司马懿杀了，大家都 佩服阮籍有远见。司马懿当太傅的时候，任命阮籍做从事中郎。后来在司马师手下任职。

阮籍本来是倾向于曹魏皇室的，对司马氏集团心怀满，但面对司马氏集团当政的现实，他只能采取明哲保身的态度，不涉及任何是非，或闭门读书，或游山玩水，或醉酒不醒，有人来问他对时事的态度，他东拉西扯不明确表态，连司马昭都说他这个人嘴很稳。

（二）不守礼法擅长哭泣

《晋书.阮籍传》所记载的“三哭”，最能表现他不守礼法的性格特点。

“一哭”：有一天他和朋友下围棋，正在兴头上的时候，家人急匆匆来禀报，他的母亲突然病逝了。按照常理，他应当马上停止下棋，快快回家悼念母亲，并安排办理母亲的丧事。与他下棋的朋友也劝他快点回去。他却扭到朋友把这盘棋下完，然后端起旁边桌子上的一大杯酒来喝，喝完大叫一声，眼泪直流，一口鲜血随即从嘴里喷了出来。

按照古代的礼法，父母去世，儿子要守孝三年，在这三年里，必须身穿孝服，不能喝酒喫肉，不能离家远游……阮籍打破了这些规矩，在母亲下葬那天，他叫家人给他蒸了一头乳猪吃，还喝了两斗酒。然后他就在母亲灵前放声大哭。哭一声，吐一口血，直至昏倒在地。由于过度悲伤，他只能靠拄着拐杖行走了。这就是史书上记载的阮籍“以血哭母”故事。

“二哭”：某天，阮籍郊游后乘车返家。车子刚进洛阳城，就听说有户军人的女儿意外死掉了。这个女子长得十分漂亮，知书识礼，还待字闺中。虽然阮籍和这户军人根本不相识，他却在当晚亲自来到这个女子的灵堂，痛饮了不少酒后，把酒坛子摔在地上，然后撕心裂肺地大哭起来。虽然他不认识这户军人，但身为步兵校尉的他，主动向他的部下表示自己诚挚的哀悼。

“三哭”：阮籍住在洛阳的时候，喜欢一个人驾着车，在车上放着几大桶酒，信马由缰地四处闲逛。一路走一路喝洒，一条路走到了尽头，便号啕大哭起来。哭得尽兴之后，才驾车寻找其他的路。

据说阮籍还有个”两哭“之说。其一：话说晋文公司马昭推辞“加九锡”（即登帝位），公卿大臣劝司马昭当仁不让，并安排阮籍写劝进文。可是喝醉了酒的阮籍忘记写了。公卿大臣派人到他家守着他写。喝醉酒还没醒的阮籍，眯着眼睛，边用手指在桌上比划，一边口授，来人记录下来，没作任何改动，司马昭看后连声称赞写得好！殊不知，阮籍却在家放声痛哭。其二：某天，阮籍来到好友嵇康墓前，放声大哭，追思他们两人的友谊。那哭声使陪同的众人都纷纷苍然而涕下了。

阮籍为啥这么爱哭呢，有人评价，他其实是在哭天下的混乱，哭百姓的痛苦，哭自己的绝望！因此使得自己最后郁郁而终。

（三）“正始之音”的代表

在思想上，阮籍崇奉老庄，同时他也是魏晋玄学中的重要代表。他有两篇著名文章，即《通老论》和《达庄论》，不过他非纯种道家，对儒学也不一概排斥，比如他肯定了孔子制作礼乐的必要性和重要性。

阮籍的辞赋和散文也颇有水平。散文的代表作品是《大人先生传》。

阮籍是“正始之音”的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。他通过比兴、 象征、寄托、借古讽今等多种写作技巧，用以寄托情怀，形成自己独特的诗风。在此我们品析他的《咏怀》八十二首之七十九。原诗从略。笔者试用现代诗释意：

树林中有只奇异的鸟，它自称是一只高贵的凤凰鸟。

清晨它饮用甘甜泉水，黄昏时它棲身在高高的山岗。

它叫声响彻九州大地；它伸颈眺望那荒凉偏僻远方。

时逢那秋风呼呼刮起，它的羽翼自然地藏拙起来了。

它离开树林飞往昆仑，难说什么时候才能再飞回来。

这只凤凰鸟位置不好，这使人感到特别特别的悲伤！

【作者简介】作者赵心放，笔名赵式，重庆市南岸区人。