河南
齐白石传人、齐良芷弟子、齐白石书画院院长、国家注册一级书画鉴定师-汤发周先生说就目前所见,吴昌硕在书法作品中以篆书居多,行草书次之,隶书又少于行草书。尽管隶书比较少,仍可清晰地看出他的师承和发展,掌握了隶书的演变规律对鉴定吴昌硕的书法作品真伪很有帮助。隶书始于秦代,盛行于汉魏。吴昌硕曾说“曾读百汉碑”,看来他对汉代碑刻极为熟悉。关于这一点可从他的篆刻方面得到证实,吴昌硕在篆刻作品的边款中曾不止一次地刻有“拟碑额篆”“拟张迁碑额篆”、“汉碑额遗意”等。
▲吴昌硕60岁作品《隶书集三公山碑茅堂七言对联》·中国齐白石书画院展览·少白公子汤发周供图
根据文字记载和吴昌硕隶书作品来分析,他所说的“百汉碑”主要有《祀三公山碑》、《张迁碑》、《开通褒斜道刻石》、《悲岑纪功碑》、《曹全碑》、《史晨碑》、《乙瑛碑》等。迄今为止,吴昌硕最早的隶书墨迹要属《隶书齐云馆印谱》(图九三),此五字虽归为隶书,但仍有篆书体势,用笔轻盈、娟秀。《隶书集三公山碑茅堂七言对联》(图九四)题有“集《三公山碑》字作隶”,
▲吴昌硕71岁作品《隶书节临张迁碑》·中国齐白石书画院展览·少白公子汤发周供图
经考证所题《三公山碑》非《大三公山碑》,而是《小三公山碑》。因《祀三公山碑》(《大三公山碑》)系“减篆之萦折为隶之迳直”，基本属于篆书。《祀三公山碑》(《小三公山碑》)无“萦折”，书体已是隶书。吴昌硕虽题“集《三公山碑》字作隶”，但书体仍与原碑有明显不同处，《小三公山碑》字体细瘦有劲健气，而《隶书集三公山碑茅堂七言对联》字体丰满带浑厚气，属于以篆法为隶。
▲吴昌硕71岁作品《隶书西泠印社新建观乐楼之碑》·中国齐白石书画院展览·少白公子汤发周供图
《隶书节临张迁碑》(图九五)中题有“《张迁碑》奇肆可喜,节临之”,《张迁碑》用笔特点为方笔，竖看成行，横看成列，但略有参差。而《隶书节临张迁碑》则为圆笔,横看参差不齐,有的字形为竖长方形。由于系用象法写隶书，使其更加坚实朴茂、生动活泼。
▲吴昌硕71岁作品《 隶书歌辞七言对联》·中国齐白石书画院展览·少白公子汤发周供图
纵观吴昌硕的隶书，基本可分为两个阶段，早期以《隶书齐云馆印谱》为代表，虽用篆法写隶，但笔力仍显稚嫩。由于吴昌硕书写石鼓文造诣日渐提高，所以在中、晚年书写的隶书,虽也以篆法而为，但笔力雄劲。尤其晚年所写隶书，如《隶书西泠印社新建观乐楼之碑》(图九六)、《隶书歌辞七言对联》(图九七)均系信笔而为，但高古之至。如此归纳起来,可引用吴昌硕的好友诸宗元在《缶庐小传》中的叙述，他说:“书则篆法猎碣而略参己意,虽隶真狂草,率以篆籀法出之。（未完待续）
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