非遗里的北川 | 羌族萨朗

羌族是一个能歌善舞的民族，羌族萨朗，是羌族人民在漫长的历史岁月中创造出的独特艺术瑰宝，承载着羌族的文化记忆与民族精神。

“萨朗”是羌语中“载歌载舞”的意思，羌族萨朗具有深厚的历史沉淀,多元的文化特征,特有的社会功能以及丰富多彩的内容、古朴幽雅又不失豪放的风格。

在羌族的聚会、节日、庆典等重要场合，萨朗总是最耀眼的存在。萨朗分为仪式性乐舞和自娱性乐舞两大类。仪式性乐舞从古羌人祭祀开始就有了端倪，“萨朗”便是由祭祀舞演变而来的。仪式性乐舞在释比的主导下进行祭祀活动，伴随着音乐的节奏，表现羌族崇拜祖先、神灵而得以救生的体态场景画意。

自娱性乐舞产生于日常生产劳动中，伴随着循环反复的多段音乐旋律，表现羌族有关劳动场景的舞姿。而现在的萨朗大多指自娱性乐舞，舞者表演时所唱的歌曲内容广泛，词句丰富。

“萨朗”舞的队形基本呈圆圈状，有封口与不封口之分；男女分段站位和间隔站位。羌族“萨朗”基本由舞者自己边唱边跳，少有乐器伴奏。舞蹈随节奏相应而起不断变化。

在舞蹈中姑娘们经常面向圈外作舞，展示羌族“关胯”、“甩胯”、“转胯”、“顶胯”等舞蹈姿态。她们的肩、臂、腰、臀、腿以至双脚，使身上佩戴的各种饰物也随摇晃而发出叮铛撞击声，更增加了舞蹈的韵律感和动态美。

羌族萨朗不仅是一种娱乐形式，更是羌族文化的重要载体。它传承着羌族的历史、传说、习俗和价值观。通过萨朗，羌族人民将自己的民族文化代代相传，让后人了解和铭记自己的根。同时，萨朗也促进了羌族人民之间的交流与团结，在共同的舞蹈中，人们感受到了民族的凝聚力和归属感。

羌族萨朗是北川非物质文化遗产之一，凝聚着羌族人民的热血和光辉历史，羌族萨朗从民间社会走向舞台，得到羌族人民的喜爱，形成完美的文化艺术奉献给民族与社会，这是羌民族的自豪，充分体现了这个民族的艺术魅力。我们相信，随着社会经济的快速发展，羌族萨朗这一独具魅力的民族文化遗产，将会突现出更大的发展空间，必将为北川社会经济的发展做出应有的贡献。

来源：大爱北川

记 者：李春明 刘书会 王袁星

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