安徽
民国时期，滁州凭借优越的地理位置和深厚的文化底蕴，迎来一次旅游大繁荣。以下图片来源于公众号“文化兴滁”，可见本组照片不仅包含琅琊山醉翁亭区域，还有琅琊古道、琅琊寺、二九径等部分老照片，值得宣传与记录。
醉翁亭区域
薛老桥及让泉（江珅宝供图）
薛老桥下，1934年（江珅宝供图）
远望醉翁亭大门（江珅宝供图）
醉翁亭外全景图（江珅宝供图）
醉翁亭雪景照（江珅宝供图）
醉翁亭山门（江珅宝供图）
醉翁亭一进院。由此可见，现存的双喜门窗和有亭翼然洞门皆为当年原物。（江珅宝供图）
民国醉翁亭，被改建成房间（张超供图）
古梅亭。门框是冰裂纹，代表寒冰消融、冬去春来，冰裂纹中还夹杂着梅花的图案，意境十分优美。（江珅宝供图）
冯公祠外大门
菱溪石，上书“菱溪石以戊午年（1918年）秋九月移至此”（江珅宝供图 ）
意在亭及曲水流觞，布局基本与今天无异，其后的观景台现已不存，应该是毁于1937年日军轰炸（江珅宝供图）
观景台（江珅宝供图）
薛楼门口（喜仁龙摄）
薛楼门口远望醉翁亭（江珅宝供图）
雪后影香亭，依稀可见薛楼
影香亭图二，应为早期面貌。可惜的是周围所种之垂柳，现在已大多不存。
影香亭图三（江珅宝供图）
琅琊古道区域
琅琊古道旁的“醉鬼石”，动荡十年被砸，现已不存。（江珅宝供图）
峰回路转拱门，拱门之前被1937年日军炸毁，后来重修。今天尚可见舍利塔的塔基及其他残件。《琅琊山志》记载，日军进入琅琊寺，不见主持达修行踪，其两位助果清及一民长工被捆绑在拱门上，焚烧致死。
琅琊古道上
琅琊古道旁巨石
琅琊寺区域
老山门外（日本随军记者拍摄）
琅琊寺老山门图一
琅琊寺老山门图二
琅琊寺老山门图三
琅琊寺老山门图四（日本随军记者拍摄）
琅琊寺老山门图五
琅琊寺旧寺门，上书“敕造开化律寺”，左边条幅“阿弥陀佛”
琅琊寺祇园，门口站立的和尚据传为重修琅琊寺的主持达修律师
琅琊寺大雄宝殿走廊
琅琊寺大雄宝殿前，一九五七年十月二十七日，南京古乐家游滁县琅琊山合影留念
前排左起：根如和尚（琅琊寺主持、抱日本筝者）、张正吟、正吟夫人、赵云青（抱古琴者）；后排左起：朱赞臣、孙梓仙、刘少椿、林成谦
（这张照片是建国之后的，但放在这里希望大家关注到琅琊寺的民国琴僧根如和尚）
琅琊寺大雄宝殿前
大雄宝殿前（日本随军记者拍摄）
大雄宝殿正面
琅琊寺放生池，题为“中华全国铁路协会会员年会后旅行滁州摄影”“民国二十一年（1932年）十月十二日照于琅琊山开化禅寺”。（江珅宝供图）
大雄宝殿右侧，“佛国洞天”四字据传为宋美龄所书
大雄宝殿左侧
入琅琊寺藏经楼（江珅宝供图）
三友亭（江珅宝供图）
濯缨泉
古三天门。原有头天门、二天门、三天门，后来前两道门被日本飞机炸毁，仅存三天门。
香积厨
地藏殿
超然法师在琅琊寺抚筝（妙善法师供图）
琅琊寺摩崖石刻群未刻字时的模样（江珅宝供图 ）
琅琊寺内摩崖石刻后的观景台（江珅宝供图）
雪鸿洞（江珅宝供图）
广运皓清德融之塔
无梁殿
归云洞
二九径区域
智仙墓，匾额上书“同永名山”（张超供图）
现在的琅琊山
来源：文化兴滁
主办：滁州市文化和旅游局
编辑：张荣蓉，初审：贲方舟
复审：刘永江，终审：张 继
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
