古代灭九族，家人为何不逃？真相惊人！

诛九族是中国古代一种极其严厉的刑罚，通常用于惩治严重罪行，旨在对犯罪者的家族进行连坐惩罚，以达到威慑的目的。但具体包括哪些族人，在不同历史时期和地区有所不同。例如，有一种观点认为是 “父四族（自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女儿一族）、母三族（外祖父一族、外祖母一族、姨妈一族）、妻二族（岳父一族、岳母一族）”。历史上有被诛九族的案例记载，如隋朝的杨玄感造反被隋炀帝下令诛九族，明朝的方孝孺则被朱棣诛十族。随着社会的进步和文明的发展，这种残酷的制度逐渐被废除。

古代中国，当一个人犯下重罪，不仅自己会受到严惩，甚至连累家族遭受灭九族的命运。许多人不禁好奇，面对如此残酷的惩罚，为什么这些家庭中的成员不选择逃亡，而是选择等待命运的裁决？难道他们真的甘愿受死吗？

自古以来，中国人对亲缘血统极为看重。早在商朝时期，就有了 “罪及家人” 的记载。到了秦国，诛族这一刑罚被正式写进法律，实行诛三族的罪责，涵盖了父母、妻子和兄弟。随着中央集权的不断加强，刑罚逐渐演变成了诛七族、诛九族，对于庞大的家族来说，这无疑是一场灭顶之灾。

那么，究竟什么是诛九族呢？在中国古代历史上，对于犯了大错的犯人，存在着各种各样严苛的刑罚，尤其是死刑，像车裂、凌迟等手段极其残忍。而其中最为残酷的当属诛族之刑。一旦被判处诛族，受牵连的人众多，整个家族会因为一个人的过错而葬送性命。就如同荆轲，他本是卫国人，卫国被灭后辗转来到燕国。荆轲为人仗义，为了报答太子丹的知遇之恩，主动请缨前往秦国刺杀秦王。然而，荆轲的刺杀行动最终失败，秦王大怒，立即发兵攻打燕国。十个月后，秦国占领了燕国的首都蓟城，燕国被灭。荆轲也因此被下令诛七族。随着历史的不断发展，诛九族的刑罚出现了。它包括父四族（自己一族、出嫁的姑母一族、出嫁的姐妹一族、出嫁的女儿一族）、母三族（外祖父一族、外祖母一族、姨妈一族）、妻二族（岳父一族、岳母一族），至少涉及五十人以上。诛九族对于皇权的巩固起到了极大的维护作用，同时也对那些有谋逆之心的大臣们产生了强烈的震慑。

那么在历史上，真的有人被诛九族吗？

纵观中国上下5000年历史，被诛九族的还真不多，只有一个，还有一个更夸张，直接灭十族。

在《唐六典注》中记载：杨玄感反，诛九族。

隋朝世家，杨玄感家和皇室杨家是世交，隋文帝杨坚打天下的时候，杨玄感的家族也是出了不少力的。

到了隋炀帝杨广当政时期，杨玄感官至礼部尚书，袭封楚国公。

但是杨广猜忌大臣，让杨玄感内心感到十分不安，而且杨玄感性格傲慢，觉得自己战功赫赫，根本不把隋炀帝放在眼里，这样一来，杨玄感顿时起了造反之心。

公元613年，隋炀帝东征高丽，命令杨玄感在后方督送粮草，然而杨玄感却故意在后面逗留，想让前线断粮挨饿，并且秘密汇合大军，妄图造反。

杨玄感频繁在隋炀帝背后捅刀子。隋炀帝反应过来后，立刻派兵镇压了杨玄感的起兵。没多久，杨玄感自知兵败，畏罪自杀。

然而，尝到背叛滋味的隋炀帝并没有打算放过他，不仅将其挫骨扬灰，还下令“诛九族”！

因此“诛九族”一说，是从隋炀帝杨广开始的，因为杨玄感出自弘农杨氏，所以隋炀帝应该并没有严格按照诛九族全部杀了。

弘农杨氏到了唐朝依然非常厉害，唐太宗杨妃、武则天之母、唐玄宗杨皇后等都出自弘农杨氏。

而到了明成祖朱棣，又发明了一个灭十族，比诛九族还要夸张，这又是什么原因，惹得朱棣如此大怒呢？

众所周知朱棣的皇位是抢了他侄子朱允炆的，毕竟是名不正言不顺，为了在后世留个美名，朱棣就想着找个德高望重的老臣，为自己的皇位证明。

他想到的这个老臣，就是有着“天下第一文人”之称的方孝孺

方孝孺之前是辅佐建文帝的，朱棣从北平出发攻打南京城的时候，姚广孝就叮嘱他：

如果南京城攻下了，希望刀下留人，不要杀了方孝孺，杀了方孝孺，天下的读书种子就灭绝了。

而朱棣对方孝孺也是十分欣赏的，而且一旦他登基，还可以利用方孝孺的名声，巩固自己的地位。

于是朱棣对方孝孺百般拉拢，并赐予高官厚禄，让方孝孺给自己起草一份登基诏书。

没想到方孝孺真如姚广孝所说，宁死不投降，在登记诏书上只写了四个大字

“燕王篡位”

朱棣看后大怒，冷冷一笑：

“你就不怕我杀了你？”

没想到方孝孺的骨头更硬，痛斥朱棣：

你就算是杀了我，我也不会跟你同流合污，就算是“诛十族”也不怕！

气急败坏的朱棣真的下令诛他十族，把他的好友、学生算到了第十族。

朱棣开始大开杀戒，他没有先把方孝孺处死，而是让他眼睁睁的看着自己的父母妻儿、兄弟姐妹以及至交好友一个个的倒在他面前。

这场“诛十族”的刑罚，历时7天，杀了800多个人，最后方孝孺也被凌迟处死。

方孝孺也是历史上最后一个被诛九族的人，因为这种连坐的酷刑实在是过于残忍。

随着社会的进步，诛九族成了刑法中的“核弹”，起到了威慑的作用，真正用到的少之又少。

亲人为何不逃跑？

那么，当一个人犯了诛九族的大罪时，为何他的亲人不逃跑呢？首先，古代其实也有类似 “身份证” 的东西，叫做 “照身帖”，这是商鞅发明的，上面记载着姓名、住址和出生年月，与现代的身份证有相似之处。此外，古代为了便于人口管理，还设置了保甲制度。乡里每十户人家为一个保，并选出一位 “保长”。保长负责监督自己管辖区域内的人口变动，一旦出现问题，必须立即向官府报备。而且，如果一人犯罪，其他九家故意包庇，也会受到牵连。所以，想要逃跑是非常困难的。但凡出城进城，都要向守城的士兵出示照身帖。唐朝时三年一报户籍，开始是由老百姓自行申报，后来为了防止有人弄虚作假，官员们会直接挨家挨户核实。到了明朝，户籍管理制度更加完善，百姓出行需要凭证，学生赶考需要 “路引”，连僧侣都需要出示 “度牒”。户籍管理制度可谓是十分严密。

其次，古代没有现代的通讯工具和交通工具，信息传播速度非常慢。这边皇上刚下令诛九族，官兵就立刻出发前往犯人的家中抓人。而此时，犯罪者往往已经被控制起来，根本来不及把消息传递出去。家人们还不知道发生了什么事情，官兵就已经冲进家门了，根本没有逃跑的机会。而且，就算跑出了家门，想要赶路也需要一匹马。但那时候快马都在驿站，属于政府管辖，还没等弄到马就又被控制住了。就算弄到了马，也出不了城门，出了城门也住不了店。毕竟天下之大莫非王土，又能逃到哪里去呢？

最后，中国自古以来就尊崇儒家文化。有的人因为心中的 “情义”，是不会逃跑的。比如妻子和父母，往往宁愿生死相随。同时，很多人还会存在一种侥幸心理，觉得在实际执行的时候，可能会有一些人情在里面。比如不诛杀年纪大的或是年纪小的孩童，女性通常被流放或贬为奴仆，而身患残疾的、失去行动能力的人，一般也不会被诛杀。但是，如果一旦选择逃跑，那么不管是孩子还是老人，都只有死路一条。

总之，在古代，一旦家里有人犯了大罪，家人们不是不想跑，而是根本逃不掉。