陈胜如何鼓动900人暴动反秦的？先卜吉凶后施四计，牢牢抓住人心

公元前209年的秋天，大秦征集戍边的900多役卒行至大泽乡（今宿州）时，连逢大雨，多日不能前行。一日，役卒做饭时剖开一条鱼腹，在鱼腹内发现一个白色布条，布条上写着“陈胜王”三个大字，这个消息很快在役卒间传开了……

这个布条是怎么来的？陈胜吴广又是如何发动这900人队伍的呢？

陈胜吴广起义，是一次经过精心准备的，而且为了牢牢掌控这900多人的役卒，陈胜还接连使用四条计谋，今天来我们来了解一下这次中国历史上第一次农民暴动起义。

陈胜不是一个安分守己的人，志向高远。

陈胜曾经给地主老爷种过地，但是他应该有点小文化，不甘心一辈子给别人种地，有一天，他和一同耕种的同伴说：:“苟富贵，无相忘。”

这话用通俗的语言说就是：如果有一天富贵了，不要一起吃过苦的同伴。

从这句话可以出看出，陈胜不甘心一辈子种地，志向高远，还有点文化。

同伴笑着说：我们就是给别人种地的佣人，哪有什么富贵啊？（若为佣耕，何富贵也？）

陈胜不以为意，说了一句千古名言，“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

“燕雀安知鸿鹄之志哉”，这句话最早来自《庄子》，这说明，陈胜是读过一些书的。

今天，这句话是不是也常被引用。

因为心存志向，陈胜应该在同伴中混得小有起色，所以秦二世征役卒戍边的时候，在900人的队伍中，陈胜和吴广二人成了小头目——屯长。

大泽乡误行期，陈胜欲暴动先占卜吉凶。

秦二世元年七月（前209年），大秦征集了900人的役卒去渔阳郡（今北京密云地区）修长城戍边，陈胜就这个队伍当中，与吴广两人被选为小头目——屯长。

当队伍行至蕲县大泽乡(今宿州)时，连续多日遇有大雨，不能前行，耽误了行期。

太史公司马迁在《史记.陈涉世家》中说：“失期，法皆斩。”按这个说法，这900人的队伍因为耽误行期都要被处死。

事实真的是这样的吗？

根据现代的考古的发现，秦时的刑法没有这么重，相反还比较人性化。1975年11月，在湖北省云梦县境内出土了一批秦朝竹简，多是关于大秦律法的，其中就有“遇雨失期”律法，用现代的语言就是“朝廷征发徭役，如果耽误了不征发，应罚二副盔甲；迟到三天到五天，口头警告；六天到十天，罚一块盾牌；超过十天，罚一副盔甲。因大雨或洪水导致的延期，可免除本次征发。”（“御中发征，乏弗行，赀二甲。失期三日到五日，谇；六日到旬，赀一盾；过旬,赀一甲。水雨，除兴。”）

司马迁之所以这样记述，可能出于两个原因，一是西汉是秦朝的接替者，后代王朝多有抹黑前朝刑罚的先例，以彰显本朝的合理性和宽恕律法，以期赢得民心；二是为渲染陈胜吴广的“反秦义举”合法性，就要抹黑秦朝，抹黑秦法。

总之，鉴于当前形势，陈胜那颗不安份的心不开始活动了，他首先找到同是屯长的吴广商量暴动起义反秦的事。

也不知道陈胜是怎么给吴广做的思想工作，反正吴广也心动了，但是，这是关系生死的大事，二人心里也没底，缺乏信心。

那时的人都很迷信，于是次日，陈胜和吴广二人来到的大泽乡附近的集市上，来到了一个算命的摊位前，占卜吉凶。

这个算命告诉陈胜吴广二人：你们大事可成，前途无量。陈胜吴广二人大喜，就开始仔细筹划暴动的大事。

原来这个算命的人，也不是普通的人。他是楚国大将项燕手下的一个将军，叫周文，秦灭楚国后，大将项燕战死，周文流落至此，以算命为生。此番看到陈胜吴广二人有反抗大秦的想法，即刻暗中借占卜鼓动二人造反，增强其信心。

后来，周文成为了陈胜起义军的一员大将，率一路人马西征，最后战死疆场。

有了算命先生的鼓动，陈胜吴广准备实施暴动反秦了，他施三计，将这900人的队伍完全控制在了自己的手中。

第一计，兵马诈立，假借秦公子扶苏、楚国大将项燕之名，号召和积聚反秦力量。

陈胜知道发动暴动反秦，仅凭他和吴广两人不行，还得需要这900人的队伍参加，可是怎么说服他们呢？自己无名无势，不想点办法，这些人也不会跟他，说不定还会拿他交给官府。

鸟无头不飞，人无头不走。

陈胜想到了公子扶苏和楚国大将项燕，要借他们二人的名义，号召穷苦百姓加入他的反秦队伍。

不知道，陈胜是否看过或听过《孙子兵法》，他学会了兵以诈立。《孙子·军争篇》:"故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。"

于是，陈胜对吴广说：

当今的皇上，就是秦始皇的二儿子胡亥无德无才，皇帝宝座本不应该传给他，而应该传位给公子扶苏，扶苏仁德贤能，老百姓心中的口碑很好，现在胡亥把公子扶苏杀害了，但是都老百姓还不知道扶苏已经死了；

楚国大将项燕，爱护士兵，数次击败秦军，军功无数，现在楚国灭亡了，百姓都很爱戴他可怜他，有的人说他阵亡了，也有说他逃亡了……

今天，我们以公子扶苏、楚将项燕为旗号反抗秦的残暴统治，天下必定应者云集。

太史公在《史记.陈涉世家》这样写的：“……今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”

第二计，鱼腹藏书，用迷信的方法笼络队伍人心。

怎么才能把这900人都牢牢抓在手里呢？陈胜冥思苦想，煞费心机，终于想出了第二招，还是利用迷信的方法，假借天赐之玄机。陈胜找来一块白布条，写了三个大字“，陈胜王”，然后让吴广想办法将布条放入鱼腹内，再将鱼放入卖鱼人的鱼篓中，又安排人去买鱼回来烹饪……

那些没有多少学识的役卒，见到鱼腹中的白布条非常惊奇，因为不认识字，役卒就拿着鱼和布条到处传阅询问，这是什么字，吴广装做恰巧路过的样子，告诉他们这三个字是“陈胜王”……

这个消息，很快在900多人的队伍中议论开了，难道是上天有什么暗示吗？

借用如此迷信手段，召集农民参加暴动起义，陈胜是中国历史第一人。

后来，许多反抗朝廷的暴动起义，都或多或少的通过一些迷信的方式开始。洪秀全领导的太平天国农民暴动，也用了这样的方式，他将刀剑等武器事先放入金田村的鱼塘内，第二天去洗澡抓鱼时，突然从鱼塘内抓出了若干刀剑，就此以“上天喻示暴动起义”之名掀起了轰轰烈烈的反清运动。

第三计，午夜篝火狐仙传谶语，连续暗示、鼓动人心。

陈胜担心仅凭鱼腹藏书不能坚定这些人的反秦和跟随他的决心，又安排吴广半夜时分，躲藏在附近的破庙之中，燃起篝火，并学狐狸的叫声，高声呼喊“大楚兴，陈胜王”……

古代的先人都迷信，甚至现在也有很多人迷信狐狸带有仙体之说。

在那个遥远的古代，在那个漆黑的夜晚，远远地望着闪烁的篝火，再听着一声高过一声的狐仙狐语，那征集来的900多个徭役，会做何感想？

第四计，施苦肉计，煽动900徭役同仇敌忾之心。

两上屯长，陈胜和吴广，陈胜性格外向，善于言辞，吴广性格偏内向，平时很关心和照顾属下，与那些征集来的徭役关系处得都很好。

这天，因雨水阻绝，队伍不能前行，两个押解徭役的军官就去集市上喝酒卖醉，待他们二人醉醺醺地返回宿营地时，吴广躲在一边对其他徭役说一些不如就此逃跑之类的话，两上买醉回来的押解军官听到屯长吴广如此煽动不满情绪，顿时火起，逮过吴广来按在地上就是一顿拳脚和棍棒输出，待军官抽出腰间宝剑之时，吴广奋起夺过宝剑，将其击杀，陈胜也及时出手，将两个军官都杀掉了。

太史公司马迁在《史记.陈涉世家》中详细记录了这段：“……将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。”

随后，陈胜登高一呼，耽误了行期，依律法就当斩，另外，戍边军士能回来几人啊，十之六七都死了，既然都是死，不如就此起义吧，还能留名千古。

陈胜还喊出了那句千古名言：“王侯将相宁有种乎！”

并称受命于公子扶苏、项燕，以推翻暴秦统治、匡复楚国为己任，900徭役，就这样都跟随陈胜在大泽乡暴动了，掀起了反抗暴秦残酷统治的风暴。

陈胜吴广设坛祭拜，歃血为盟，自立为将军，吴广为都尉，号称大楚。

不久，各国反秦的队伍齐聚于陈胜帐下，陈胜攻下陈县后，在陈县建立了张楚政权，后吴广和周文分别率领两路大军，开始西征暴秦。