西游记中四大部洲的话事人是谁？最强的连如来也不敢惹

一 在西游世界，四大部洲其实都有话事人的，先来聊聊东胜赢洲的话事人，书中没有明确提到，但是从原著的一些蛛丝马迹，可以看出。

首先一个大洲的话事人应该神通广大法力高强，否则一个阿猫阿狗都能将其打败，他还有什么能力来领导整个部洲。其次，这位神仙应该有很高的地位，大家都给他面子。根据这些特征，我们再来观察东胜赢洲，就不难发现谁最适合了。没错，他就是花果山真正的主人，因为花果山是“十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成”。

简单来讲，这就是一个极佳的修行圣地，可是我们同时也发现，孙悟空在这里作威作福，可是不管是天庭也好，灵山也罢，就没有顶级的神仙敢来这里公然捉拿孙悟空，可见花果山主人的实力通天。因此东胜赢洲的话事人应该就是花果山的原主人，也就是当初水帘洞里石锅石碗的使用者。

同时也是给水帘洞门口对联的提写者。另外他还有一个身份，那就是镇元大仙的师傅。证据就是镇元大仙的五庄观门口的那副对联是非常接近的。大家来回忆下：

水帘洞门口的对联是：花果山福地，水帘洞洞天。而五庄观的那副是：万寿山福地，五庄观洞天。这两个行文是非常接近的，风格简直一毛一样，因此我们有理由怀疑，花果山的原主人在花果山居住了一段时间后，又赶往万寿山，教导徒弟镇元大仙。同时我们也发现镇元大仙那么强的实力居然跟孙悟空结拜，其中一个原因，就是他们有这层渊源。

二西牛贺洲的话事人有点显而易见了，没错，就是如来佛祖，大家根据如来的言语也不难看出这个结论，他经常以这样的话开头“我西牛贺洲”，显然西牛贺洲就是他的地盘。

不过如来的野心并不限于此，他的目标恐怕是整个四大部洲。为什么这么说呢？有两个细节可以证明，一个是降服大鹏金翅雕时，他这样说道：

我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。

他真的能管四大部洲吗？显然不能，至少现在还不行，他唯一能做主的就是他的西牛贺洲，不过他的野心很大，四大部洲恐怕是他的下一个目标。

三 南瞻部洲的话事人也比较明显，那就是真武大帝，至少他是一个代言人，在天庭的时候他负责镇守北天门，闲暇的时候，或者是被贬黜时，他回到了南瞻部洲的武当山。原话是这样说的：

今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，乾坤清泰。

他的落脚地就是南瞻部洲，有他这一尊大神在，南瞻部洲也不必要另选话事人。当然了，他是代言人而已，南瞻部洲真正说了算的，其实应该算三清，因为南瞻部洲的钟南山是道家的发祥圣地，三清才是有最高话语权的人，不过以三清的实力，早就已经是西游的顶流，他们已经不在乎一地之争，因为人家只手间就能毁天灭地，这地盘是谁的，他们早就看开了，因此老君潜心于炼丹，元始天尊只掌控大的方面，灵宝天尊更是遁世不出。不过三界有浩劫的时候，他们会出手，维持三界稳定才是他们的职责所在。

四 另外还剩下北俱芦洲的话事人，其实原著中也明确提到了，不卖关子，他也是真武大帝。首先在天庭的时候，真武大帝负责镇守的就是北天门，北天门对应的凡间正是北俱芦洲。此外大帝的一番话更是点名了他的职责范围：

我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨。后又披发跣足，踏腾蛇神龟，领五雷神将、巨虬狮子、猛兽毒龙，收降东北方黑气妖氛，乃奉元始天尊符召。

奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。

这段话可以看出来，真武大帝身兼两职，一个是南瞻部洲，另一个就是北俱芦洲。因此这北俱芦洲的话事人也应该是真武大帝。

五不过随着岁月的流逝，四大部洲的格局也发生了变化，像花果山的主人修炼已经达到顶点，恐怕与三清相比也毫不逊色，而人一旦达到顶级，他就不再看重地盘的得失，试问挥手间就能改变天地的格局，他还在乎一地一隅的得失吗？只不过如来恐怕还没有达到这个境界，所以还想将南瞻部洲划归自己所有，这才开启了取经计划。但即便如此，他也不敢得罪花果山之主，此外北俱芦洲穷得叮当响，因此他只能选择南瞻部洲来取经了。这恐怕就是取经的由来。

因此四大部洲的话事人分别为花果山主人，真武大帝与如来佛祖。如果大家有不同的意见，欢迎在评论区里留言，这篇其实也是抛砖引玉看，大家可以畅所欲言。另外声明一下，本人所有的文章都是在趣谈西游，不涉及任何宗教信仰，谢谢理解。