老祖宗的忠告“宁娶寡妇，不娶生妻”，啥是“生妻”，为何不能娶？

在历史的长河中，古人的智慧如同璀璨星辰，照亮着后人的道路。大家也知道，在古代是没有自由恋爱的，婚姻大事都是要听父母的安排，也就是：“父母之命，媒妁之言”。

因此在这方面，古人也留下来了许多的经验之谈。其中，“宁娶寡妇，不娶生妻”这一古训在过去就流传很广，虽源自封建社会的特定背景，却蕴含着深刻的婚姻哲学与人生哲理，对现代人的婚姻观仍有一定的启示作用。那到底什么是“生妻”呢？又为什么不能娶呢？一起来了解下吧！

寡妇之“宁”：坚韧与忠诚的象征。

从这个“宁”字就看得出来，相比于娶“生妻”，而寡妇则是更佳的选择。换句话说，只有在迫不得已的情况下，才会选择寡妇。

“寡妇”一词，在古代往往与悲苦、坚韧相连。它指的就是失去了丈夫的女人。

在那个男尊女卑的时代，寡妇不仅要承受失去丈夫的痛苦，还需独自面对生活的重压，承担起家庭的责任。但即便是这样，寡妇们还是要常被人欺负，招来各种非议，比如“寡妇门前是非多”，就是过去女人艰苦生活最生动的写照。

然而，正是这样的经历，让寡妇们展现出了超乎常人的坚韧与毅力。她们用实际行动诠释了“女子本弱，为母则刚”的真谛，同时也证明了在逆境中仍能保持忠诚与善良的可贵品质。

对于现代人而言，寡妇的“宁”不仅仅是对其个人品德的肯定，更是一种对婚姻忠诚与家庭责任的重视。

在选择伴侣时，我们或许可以借鉴这种精神，寻找那些能够在风雨中与你并肩同行，共同面对生活挑战的人。毕竟，婚姻是两个人的事，需要双方共同努力，相互扶持。

生妻之“不娶”：复杂性与不确定性的警示

“生妻”一词，这也是很多人比较困惑的地方，所谓生妻，一般是指三类女人，第一种是被夫家休了的女人，这个在古代也是有的，女人地位低，夫家是可以休掉自己的妻子的。特别是如果女人犯了七出之罪，那就会被夫家休掉。

第二种是指丈夫失踪的女人，即如果丈夫离家多年，但一直没有消息。这种情况在古代也很常见，毕竟在当时交通不便利，通信也不发达，好些人出去闯荡，然后就如同失踪了以后，多年没有消息。

第三种则是指来历不明的女性，比如有些是逃难在外的女人，或者是犯了罪逃出去了的。相信很多人看过《老农民》，里面老干棒在回家的路上遇到了要饭的妇女姜红果，他可怜饥肠辘辘的姜红果就将其带回了家中，姜红果心甘情愿嫁给了老干棒生活在一起，然而后来夫家找过来了，就又离开了。

在古代，这三种情况都被视为是“生妻”，而他们都有一个共同的特征，就是女性身份的模糊与不确定性，以及可能带来的社会舆论压力和家庭矛盾。因此，古人提出“不娶生妻”，实则是对婚姻稳定性的一种追求和对潜在风险的规避。

然而，当我们站在现代社会的角度重新审视这一观念时，会发现其中蕴含的不仅是对婚姻稳定性的重视，更是对人性复杂性和社会不确定性的深刻洞察。

在现代社会，婚姻同样面临着诸多挑战和变数，如性格不合、价值观差异、经济压力等。因此，在选择伴侣时，我们需要更加谨慎地考虑对方的背景、性格和价值观，以避免因盲目结婚而带来的不幸。

“宁娶寡妇，不娶生妻”这一古训，虽然不能直接套用于现代社会的婚姻选择中，但其背后所蕴含的婚姻智慧却值得我们深思。首先，它提醒我们在选择伴侣时要注重对方的品质与性格，而非仅仅看重外在条件或社会地位。

其次，它强调了婚姻的稳定性和责任感的重要性，提醒我们在婚姻中要相互扶持、共同成长。

最后，它也让我们认识到人性复杂性和社会不确定性的存在，促使我们在面对婚姻选择时更加理性和谨慎。特别是当前农村不少青年也是走相亲的传统方式了，就要对彼此知根知底，深入了解再结婚，以免被骗婚哦。