“必须把愚公移山移出课本!”
就在大家将愚公移山作为经典故事流传千古的时候,席慕蓉却提出了不同的观点。
她声称愚公移山太恐怖,必须移除语文课本,甚至还给出了自己的理由。
那么她为什么想将《愚公移山》移出课本?又给出了什么解释呢?
说起愚公移山这个故事,想来只要是个中国人,应该就都不陌生。
在上古传说中,太行王屋本是连接在一起的,挡住了愚公一家人的出行道路。
于是乎,愚公就带着自己的家人开始了移山之路!
一句:"子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”
成为华夏民族自强不息,敢于奋斗的伟大宣言!
是啊,纵观中国的历史,类似于愚公移山的伟大事件,我们做得还少吗?
从大禹治水到三峡工程,从秦汉一统再到新中国的百年雪耻,哪一项工程不是愚公移山?
对此,毛主席是深有体会的,在抗日战争时期,在解放战争时期,毛主席总是用愚公移山来勉励众人。
"下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利!"
这是毛主席对愚公移山精神的概括。
后来,《愚公移山》《为人民服务》《纪念白求恩》,成为学校必读教材中的老三篇。
然而,出乎意料的是,在2014年,台湾地区的诗人席慕蓉受南开大学的邀请前来演讲时,却说《愚公移山》这篇文章实在是太可怕了?
那这又是怎么回事呢?
原来当初的那场演讲主题是,隐形的价值。
可是席慕蓉的慷慨激昂,却让人听得有点摸不着头脑,以至于有位历史系学生实在是受不了就举手询问席慕蓉:在拯救生态中,是价值的作用更大还是技术的作用更大?
这本来也是一个普通的问题,可是席慕蓉的回答却更加让人觉得不对劲了。
席慕蓉表示:我们心是贪婪的,文明的归宿就是可怕的,就像露天采矿这种短视地破坏生态的行为,在这个问题上,每个人都有责任。
这话术听起来就很不对劲啊,尤其是最后一句,每个人都有责任。
不是,那些违法开矿的,好像是少数人的罪过吧,凭什么要把少数人的罪过扣到全部人的头上?
就像全球变暖,真的是全人类的责任吗?
一个富豪,一年所生产的温室气体,只怕要抵得上普通人家一辈子的开销吧?
这两者对于全球变暖要承担的责任和罪过,真的应该笼统地分吗?
好处没有平摊,罪过却要均分,你这不是搞道德绑架吗?
席慕蓉的这些话明显没有说服众人,可能也是觉得自己有点挂不住了,于是,席慕蓉赶紧打开话题。
询问另一个更加莫名其妙的问题:愚公移山的故事还在不在课本里面?
在座的学生也是一头雾水,还是点了点头,表示还在学。
但是听到这个答案后,席慕蓉却脸色大变,急切而又痛恨地说道:“一定要将《愚公移山》从课文搬走,太可怕了”。
席慕蓉的这个问题以及答案,让台下的学生更加莫名其妙了,不是,愚公移山这篇文章有什么问题吗?挺好的呀,为什么要移走呢?
可席慕蓉却并没有直接回应学生们的疑惑,反而号召学生们一起投票,将这篇故事从课本中移除出去!
对于席慕蓉的举动,现场上出现了不少质疑之声。
眼看学生们不买自己的账,于是席慕容惺惺作态说出了所谓的理由:
你们不觉得这篇文章很可怕吗?
愚公仅仅是因为两座大山挡住了自己门前的道路,所以就要把山移走,甚至还要让子子孙孙一起挖山,这不是在教育大家破坏环境吗?
如此离谱的言论一出,在座的学生那是真坐不住了,纷纷投向质疑的目光,尤其是那些学历史和政治的学生,更是投来了审视的目光。
这位所谓来自台湾地区的诗人,到底是别有用心在这里抹黑民族精神和革命精神呢?还是真不知道什么叫做历史唯物辩证法?
又或者是在这里揣着明白装糊涂?
什么叫做愚公移山,是在破坏生态环境?
照这么说,大禹治水是不是也在破坏生态环境?
三峡大坝是不是也在破坏生态环境?
用现代人所谓的环保意识去批判前人的这些伟大工程,确定不是别有用心么?
要知道,人类之所以要保护自然环境,是为了让自己的文明有可持续的发展。
同样的道理,如果某处的自然环境不太适合人类的居住,那人类对其进行改造也是合情合理的事情。
不然的话,如今的我们哪里能够看得到那么多的农田和城市呢?
可是席慕蓉却全然不谈,只是机械地叫嚷着,愚公移山是在破坏环境,还要求将这篇文章从课文中赶除。
如此行为,实在是不得不让人怀疑到底是怀了怎样的思想内核呀!
又或者说,这位所谓的诗人真的不知道什么叫做人间疾苦,在象牙塔里待久了,忘记了五谷杂粮是从哪里来的?
文章信息来源:
【1】中国青年报,2014-06-16,“《愚公移山》不“可怕””
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