河南
“必须把愚公移山移出课本！”
就在大家将愚公移山作为经典故事流传千古的时候，席慕蓉却提出了不同的观点。
她声称愚公移山太恐怖，必须移除语文课本，甚至还给出了自己的理由。
那么她为什么想将《愚公移山》移出课本？又给出了什么解释呢？
说起愚公移山这个故事，想来只要是个中国人，应该就都不陌生。
在上古传说中，太行王屋本是连接在一起的，挡住了愚公一家人的出行道路。
于是乎，愚公就带着自己的家人开始了移山之路！
一句：＂子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
成为华夏民族自强不息，敢于奋斗的伟大宣言！
是啊，纵观中国的历史，类似于愚公移山的伟大事件，我们做得还少吗？
从大禹治水到三峡工程，从秦汉一统再到新中国的百年雪耻，哪一项工程不是愚公移山？
对此，毛主席是深有体会的，在抗日战争时期，在解放战争时期，毛主席总是用愚公移山来勉励众人。
＂下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利！＂
这是毛主席对愚公移山精神的概括。
后来，《愚公移山》《为人民服务》《纪念白求恩》，成为学校必读教材中的老三篇。
然而，出乎意料的是，在2014年，台湾地区的诗人席慕蓉受南开大学的邀请前来演讲时，却说《愚公移山》这篇文章实在是太可怕了？
那这又是怎么回事呢？
原来当初的那场演讲主题是，隐形的价值。
可是席慕蓉的慷慨激昂，却让人听得有点摸不着头脑，以至于有位历史系学生实在是受不了就举手询问席慕蓉：在拯救生态中，是价值的作用更大还是技术的作用更大？
这本来也是一个普通的问题，可是席慕蓉的回答却更加让人觉得不对劲了。
席慕蓉表示：我们心是贪婪的，文明的归宿就是可怕的，就像露天采矿这种短视地破坏生态的行为，在这个问题上，每个人都有责任。
这话术听起来就很不对劲啊，尤其是最后一句，每个人都有责任。
不是，那些违法开矿的，好像是少数人的罪过吧，凭什么要把少数人的罪过扣到全部人的头上？
就像全球变暖，真的是全人类的责任吗？
一个富豪，一年所生产的温室气体，只怕要抵得上普通人家一辈子的开销吧？
这两者对于全球变暖要承担的责任和罪过，真的应该笼统地分吗？
好处没有平摊，罪过却要均分，你这不是搞道德绑架吗？
席慕蓉的这些话明显没有说服众人，可能也是觉得自己有点挂不住了，于是，席慕蓉赶紧打开话题。
询问另一个更加莫名其妙的问题：愚公移山的故事还在不在课本里面？
在座的学生也是一头雾水，还是点了点头，表示还在学。
但是听到这个答案后，席慕蓉却脸色大变，急切而又痛恨地说道：“一定要将《愚公移山》从课文搬走，太可怕了”。
席慕蓉的这个问题以及答案，让台下的学生更加莫名其妙了，不是，愚公移山这篇文章有什么问题吗？挺好的呀，为什么要移走呢？
可席慕蓉却并没有直接回应学生们的疑惑，反而号召学生们一起投票，将这篇故事从课本中移除出去！
对于席慕蓉的举动，现场上出现了不少质疑之声。
眼看学生们不买自己的账，于是席慕容惺惺作态说出了所谓的理由：
你们不觉得这篇文章很可怕吗？
愚公仅仅是因为两座大山挡住了自己门前的道路，所以就要把山移走，甚至还要让子子孙孙一起挖山，这不是在教育大家破坏环境吗？
如此离谱的言论一出，在座的学生那是真坐不住了，纷纷投向质疑的目光，尤其是那些学历史和政治的学生，更是投来了审视的目光。
这位所谓来自台湾地区的诗人，到底是别有用心在这里抹黑民族精神和革命精神呢？还是真不知道什么叫做历史唯物辩证法？
又或者是在这里揣着明白装糊涂？
什么叫做愚公移山，是在破坏生态环境？
照这么说，大禹治水是不是也在破坏生态环境？
三峡大坝是不是也在破坏生态环境？
用现代人所谓的环保意识去批判前人的这些伟大工程，确定不是别有用心么？
要知道，人类之所以要保护自然环境，是为了让自己的文明有可持续的发展。
同样的道理，如果某处的自然环境不太适合人类的居住，那人类对其进行改造也是合情合理的事情。
不然的话，如今的我们哪里能够看得到那么多的农田和城市呢？
可是席慕蓉却全然不谈，只是机械地叫嚷着，愚公移山是在破坏环境，还要求将这篇文章从课文中赶除。
如此行为，实在是不得不让人怀疑到底是怀了怎样的思想内核呀！
又或者说，这位所谓的诗人真的不知道什么叫做人间疾苦，在象牙塔里待久了，忘记了五谷杂粮是从哪里来的？
文章信息来源：
【1】中国青年报，2014-06-16，“《愚公移山》不“可怕””
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