曹伟明：文化江南——“上善若水”的智慧特质

江南，因水而生，因水而兴。在漫长的历史长河中，江南水文化形成了独具特色、博大精深的智慧特质。近日，上海文史研究馆馆员、上海市文联委员曹伟明以《文化江南——“上善若水”的智慧特质》为主题在青浦博物馆做了一场分享，本期大师课就一起跟随曹伟明的解读，领略关于“沪派江南”的独特文化魅力。

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水是生命之源，是人类赖以生存和发展的、不可替代的重要资源。古往今来，江南地区、江南文化都与水有着密不可分的关系。江南地区的水文化也孕育了鱼米之乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡等，以及一大批历史文化古镇、名镇。它们的成功源自水、得益于水，又进一步丰富了水乡风情的文化根底和人文基因。

江南水文化的智慧特质不仅具有浓郁的地域特色、鲜明的时代精神，更有独特的文化价值。江南是一块绿水青山的风水宝地，这里水网密布，气候温和，汇聚了江、河、湖、海，也造就了江南人的性情和生存智慧，犹如水的自由和灵动，浸润着清而华，秀而苍的水性，带有“水”的灵性和诗意的气质。

江南有上海六千年的崧泽古文化遗址，创造了诸多领先的无数个“上海第一”。具有四千年的良渚文化类型的福泉山遗址，被誉为“东方土筑的金字塔、古上海的历史年表”，成为世界文化遗产。唐宋时期，崛起于吴淞江畔的青龙镇，依托控江连海的区位优势和繁荣发达的海内外贸易，成就了上海地区最早的对外贸易港口，海上丝绸之路的重要节点和文化的重镇、经济的强镇。而蟠龙、章堰、朱家角、练塘、金泽等江南古镇的星罗棋布，孕育了上海国际大都市海纳百川、追求卓越的文化基因和城市精神。

江南文化的价值不仅局限于文化典籍和文物古迹中，更蕴含在人们的日常生活之中。在江南地区，人们的风俗习惯、生活特点与自然环境、文化氛围有着密切的联系。“天人合一”、靠水吃水、靠山吃山，体现了自然地理的制约和社会环境的影响。从中也能发现发现属于江南文化的六种精神特质。

精明精致、实惠实用的消费心理

从河姆渡、崧泽、良渚古文化遗址考古发现的食物和陶制器皿，证明了江南先民的生活环境是极其艰苦的，为了生存必须精打细算。坚持量入为出的生活方式，成为江南人一以贯之的生活态度。

耕读人家，晴耕雨读

望族涌现，才俊辈出

水的灵气，造就了头脑灵活、精于谋划、前浪后浪奔腾向前的眼界追求。江南人的一方水土，养育了不好高骛远、脚踏实地、务实求真的精神。

崇文重礼、天人合一的生活方式

在江南，与精明精致、实惠实用的消费心理相匹配的是重视传统节庆活动，崇文重礼成为江南人的生活方式。

从上海福泉山良渚文化遗址玉琮、玉璧等考古发现来看，不仅体现了史前先民“天圆地方”的思想，更表达了贯通天地，希望“天地人和谐”的愿望。同时，实证了早在四千年前，原始先民已不光生产石器、陶器和稻谷等生产资料和生活资料产品了。玉器的生产，成为人们精神生活的需求。

至刚至柔、刚柔相济的处事方式

江南水文化孕育了至刚至柔、外圆内方的行为方式。柔的行为方式表现为柔和稳重、精细委婉、隐忍求全、锲而不舍的追求精神。文化的孕育，造就了在处理人际关系上追求圆通、避免正面冲突，喜怒而不形于色。刚柔相济的性格特征，隐忍以成事是形，报仇雪耻、发愤图强是质。

冷静沉着、慎密周到的思维方式

江南文化孕育的思维方式，一般都是冷静客观地观察社会，看待人生和处理事务。他们往往在“踱方步”中反复思考，大到国事运筹，小至买卖经商，往往都会审时度势，善于在“交换、比较、反复”中，实事求是的总结经验，选择最佳方案。江南人精细慎密的思维方式，源自于实践经验体验和科学知识基础上的精明。这是一种善于谋划、长于落实的“灵变谋略”，把某个行业或产业做深做透，直至达到极致。

天下兴亡、匹夫有责的家国情怀

江南文化孕育的价值取向，既大量地表现为在日常生活中讲究实际、追求实惠、知足常乐的务实精神，也集中彰显了“我以我血荐轩辕”的爱国奉献和自我牺牲精神。江南人的日常生活，追求布衣暖、菜根香、诗书滋味长的境界，有所为有所不为，既不求闻达，又要生活得有价值。在知足常乐、乐天知命、自强不息的人生道路上艰难跋涉，开拓欢畅宽广的人生之路，以天下为己任。

江南文化，由于受江河湖海地理环境、观念形态和人格特质等因素的影响，具有海纳百川、追求卓越的开放包容特点，成为近代上海大都市经济文化兴盛的关键所在。它价值不仅局限于文化典籍和文物古迹中，更蕴含在人们的日常生活之中。具有几千年江河湖海水韵的江南文化，往往以其精神文明、文化特质和风俗习惯，融汇和影响着一代又一代民众创造有烟火气、有温度的生活。

供稿：青浦博物馆

图：摄图网、青浦博物馆、乐乐

编辑：杨延超