北京
未曾设想，在竞争格外激烈的暑期档脱颖而出的竟然是既不商业、又被挤压排片的《落凡尘》。
纵使不敌资本力捧的叫作电影，可作为承载中式美学新方向的动画尝试，仍让其成为观众心中口碑叫好的黑马代表。
动画电影能做到老少皆宜的并不多。
如今衍生自「牛郎织女」故事背景的成功，代表着中式传统与现代流行在理念+美学等多维度实现了共荣。
纵使在故事逻辑上略有漏洞（比如成败全指望还是孩子的主角团），但总体仍因对大局立意的把控+对人物性格的刻画而瑕不掩瑜。
特别是织女一角，在女编剧的重构中还原了神女原本的立意与深度。
不再是浅薄的恋爱故事中，经不起推敲的落后形象。
今天就来聊聊新视角下的织女美学及其背后的星宿文化。
织女立意的变迁，对应着新时代婚姻制度逐渐走向解体时女性展现的不同风貌。
《落凡尘》的神女形象+人间烟火气的融合又否能开辟面孔审美的风格新赛道？
织女背后的星辰崇拜
「牛郎织女」作为中国四大民间传说之一，却始终不太受影视化+年轻人重视的原因在于内核过于古早落后。
故事起源于对牛郎星+织女星的星辰崇拜。
渐台是织布机的前身
织天幕的神女就像星辰一样令人向往又畏惧。
于是为了满足慕强的情愫+斩断畏强的恐惧，就让美好神秘又冰冷遥远的神女下凡。
电影中一句经典台词：“感情是凡人的法术，即使是神仙也难逃一劫”就是佐证。
有的版本尚且为其披上爱情这一虚幻美好的薄纱。
塑造织女自愿下凡与牛郎结缘的浪漫故事，有助于推动父系社会+农耕时代对「男耕女织」的职能分工。
《牛郎织女》2003 郭羡妮
流传更广的、则是为达目的不择手段的「盗衣结缘」。
而这种心机猥琐男+恋爱脑女的设定，非常挑战当代人的血压与神经。
《民间传说—牛郎织女》特种邮票一套4枚 | 第一枚的故事
特别是在如今婚姻制度逐渐走向解体的后工业时代，让织女形象的重塑+职能的回归成为一种必然。
这也是《落凡尘》老活新整却口碑大好的根因。
织女从父权视角下因不甘寂寞而擅离职守、被性缘脑统治的束缚中解脱，回归原本母系女神+事业批代表的身份。
下凡是迫于男性强权同僚的阴谋算计，又因选择继续守护人间与星宿才不得不背负污名而不能回归天庭。
神位空悬
这才符合正统神话传说里织女身为情侣、妇女、儿童之保护神的形象。
这样有主见有担当的女性，遇到的是在她重伤之际没有趁人之危、而是选择默默守护陪伴的牛郎。
牛郎“拾金不昧”种银杏金枝的举动，也为他们日久见人心的真情埋下伏笔。
至此，新时代织女的立意得以圆满。
织女形象的变迁映照着时代审美发展的必然。以她为代表的传统七夕节，重心也从重情人、回归为重乞巧。
“乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞颜容；乞我爹娘千百岁，乞我姊妹千万年。
《乞巧图》明 郭诩
女性构筑内核的力量从向外求证，变为向内探寻。
愈发呈现出自信从容，不拘泥于小情小爱、大气且有大格局，又不失真实生活中世俗烟火气的新风貌。
不仅让电影在「慈母大爱」的基础上衍生出的子女亲情故事线有了落点。
更让母系视角下不拖后腿、鲜活灵动的妹妹角色有了更公正的呈现。
并引出饱含道家真意的星宿美学，开辟出天上仙子与人间星辰的风格新赛道。
合于五行美人的星宿美人
取自《鹊桥仙·纤云弄巧》中的男女主姓名，将传统“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”描绘的爱情观扩充到亲情观。
暗含其中的五行四象，也通过具象的视觉元素体现。
「金风」指秋风，「玉露」指24节气中秋季的白露，隐喻相逢在特定时节短暂且珍贵的缘分。
两人初见时飞向哥哥的火焰小鸟，也是曾连接鹊桥的鹊鸟。
这里妹妹的发饰不仅暗示秋天变黄的银杏叶，也是对织女殿银杏树大背景的呼应，并为织女跌落凡尘后金枝成长为凡界之家的标志埋下伏笔。
现实中的织女星归属于四象之中、北方玄武七宿里的牛宿。
即串联故事始终的灵魂配角牛金牛。
它们的存在，是中国传统神话与天文学的有机结合，也是星辰美学能够「与我有关」的奇妙体验。
由农历生辰对应某一星宿
这一计算方式可以探讨的内核深度，足以开辟新的风格赛道+社交模型，可类比MBTI带来的特定圈层+有归属感的审美体验。
影片着重刻画的几大代表
以前聊过的五行美人更偏色彩氛围情绪+面孔风格质感的划分。
合于五行又比其更精确的四象，衍生出更复杂且更专精的星宿美人。
她们引领的美感共性能让我们自发展开对其内核的探索，并在这个过程中寻找与我有关的归属代入感。
北方玄武中的女宿，暗合后期的地母气场
曾饰演过织女的安以轩，对应28星宿的角宿。
在风格呈现上既有主春末夏初生机之力，温婉淡雅且充满韧性的美。
《牛郎织女》2009
又暗含身为东方青龙第一宿的庄重肃杀之气。
《独孤天下》2018
而真正主肃杀之气的星宿，则是属于秋夜深空的北方玄武第四宿的虚宿。
也是凭借新妲己一角崭露头角的娜然对应的星宿。
比起安以轩面孔中因大比例五官而对浓妆略有驾驭力的伪浓颜，实际更偏浓淡相宜的中式留白美。
《麻辣高校生》2002
同样是大比例五官但立体度更强、留白感更少的娜然，即便是清淡的妆造，她的美与女人味依旧更有锋利尖锐的攻击性。
出现在电影中最难驯服、战力超强的翼火蛇，则是南方朱雀第六宿，因在朱雀翅膀之位而得名。
鸟类有了翅膀才能腾飞，所以翼宿也被寄托了飞黄腾达的美好寓意。
并与北方玄武之斗宿、西方白虎之昴宿并称为三大幸运星宿。
汤唯：昴宿 | 两大版本之女的合作广告
虽然审美倒推法可能有点马后炮，但仍不失为深挖女星多元风格可能的一种方式。
毕竟人设与风格都是被塑造的。
每个人的天赋灵性往往也暗藏于早已被科学归纳的美学理论里。
西方白虎参宿：一路实现风格升阶的将军星宁宁
对我们而言若追寻风格总因无从下手而随波逐流，不如选择与我有关的深层细节切入。
这样不断验证并筛选的过程，也会产生新鲜的审美体验。
比如作为各自小文化圈的符号象征。
天幕之战四象动物以纹样的形式出现在卷轴延伸出的绢帛上
《落凡尘》代表的哲思智性审美
28星宿美学仅是初试，真正让电影《落凡尘》出圈的还是它贯穿内核灵魂与视觉呈现的智性审美——「落凡尘」的字面意思+延伸的本真。
即指被迫下凡的织女、后期为母下凡的金风，以及被遗落至凡间的玉露。
又由故事线引出「落凡尘」在佛教哲思中的深意：摆脱尘世中繁琐的杂念和干扰，回归内心本真。
兄妹「寻母求真」的两条线一个要下凡，一个要上天。
本质都是为了让母亲被讨伐误解的一生、让自己孤寂飘零的一生重归公正、平和、安宁。
这种超脱尘世、自我超越的精神状态，也是放弃对功名利禄的执著，追求真善美的境界。
臭屁男孩司牧也超脱了神将徒弟不可一世的优越感
并与金风初登神位时的犹疑、后期为了拯救凡间做出了与母亲同样的牺牲小我的选择相契合，构成塑造角色人设的闪光点。
这般充满理性思考之光辉的智美与审美的关联，在于能够启发我们无需随大流。
或是否需要随大流是经过自身权衡决定的，而非无意式的被推动。
坚持自我风格+演技好有效播剧而飞升的中女代表
如今的审美环境里，不被外界纷纷扰扰、杂乱不堪的流行轻易渗透，在深刻了解自身需求后的「守拙」是很难得的。
就像对不少女性而言，没想追、追不上流行反倒让她们少踩坑，也是「落凡尘」自然导向的智美落点。
更是在信息爆炸+物欲横流的当下，面对碎片式审美入侵的我们急需的解脱心境。
43岁的郑丽媛
越来越多有美学沉淀的内容赛道的出现、强调舒适度+体验感的生活方式的走红，都验证了大众对安宁隽永的审美需求。
更强调悠闲绵长之静美体验的阅读、冥想、旅行等等，都是很好的充盈能量的方式。
内核富足自然就会引领更清晰的思维+果决的行为，对我们在浮躁冗杂的审美环境寻找并塑造自我风格是相当有益的。
相信愈发注重表达自我立场与优势的女性风格新赛道，也会因好立意+好品质而让大众自发认可追随。
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