北京
145.守其本分的代书人
康熙三十四年（1695年），户部郎中王廷抡出知福建汀州府。话说这知府老王到了任，很快就发现汀州府属各县讼师“唆讼而网利”的社会问题：汀属宁化、清流、上杭、永定等县讼师熟识省会各衙门，惯能遇事生风，顶名包告，于中诈骗。老王知道兹事体大，未可等闲视之。乃于任上惩办讼师，所办大案要案，其《临汀考言》（康熙刻本）有所记焉；另一方面则鼓励官方准予代写讼诉状子的代书人（称“官代书”）守其本分，其《谕代书曹人凤》谓：代书人对诉讼状子，“不许一概代写”，须查明案情，登录在簿；遇证据不足、越级控告、已审结并无冤屈者，则应当“婉为劝解，令其回家安业”，“仰体本府爱民无讼之意”也。王廷抡所针对的讼师“唆讼而网利”的社会问题，发生于福建汀州府，也发生于福建省属其他各府，包括福建台湾府，如康熙年间陈瑸和蓝鼎元分别报告“台俗健讼”和“台地讼师最多”。闽、台两地，事事相同，包括讼师“唆讼而网利”的社会问题也大致不二。王廷抡强调的“官代书”应守的本分，清代福建官府文件汇编《福建省例》所收《条款状式刊入省例》等也有所强调。福建官府的文件，福建省属各府，包括福建台湾府，当然须“一体遵行”！
官府认可的“官代书”参与官司、代写诉讼状子，民间信赖的其他代书人则不参与官司、仅代写家信，他们长期活跃于闽、台两地市井和乡土社会。以厦门为例，厦门是著名侨乡，侨属、侨眷里不识字的家庭妇女，往往会委托代书人代写书信。从1950年代到1970年代，我曾亲见在厦门局口街有代书摊子，也曾亲见代书人为委托人读来信、听委托人讲委托事项，代写信件后又读给委托人听的过程。附近居民至今记得，代书摊子挂个写着“代书”二字的布条，摆着简易桌椅，代书人“长得挺斯文，人很本分”。与我同龄的厦门友人在电话里告诉我，他们在厦门市区其他地方（如“中梅理发厅”附近）和近郊也曾见代书摊子。守其本分是代书人共同的伦理，厦门居民从未听说代书人泄露委托人信息的事情。代书曾是一种职业或行业，“三百六十行”里应该“可以有”。
附带言之，我读大学本四时曾代人写过、也代人读过情书。某日，母校福建师大第一膳团的厨工老张找到我，说是他同“建筑联社”的女友见了几次面，现在想给她写信、想“把她娶回家”。我乃用平实的语言（而不用中文系男生的基本功）代他写了一信。又一日，傍晚时分在操场上，同学小黄收到读英文的女友让人捎到的英文字条。操场上没有《英汉字典》，情急中他让我看看。我的英文可能比他还“菜”，但认得字条里cinema和under the tree是“电影院”和“树下”，他听了大叫一声“哦，老地方”，即刻飞奔而去，留下我站在寒风里。当然，我是守其本分的人。
作者简介
汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。
主播介绍
肖璞韬，评书表演艺术家单田芳先生弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者，文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》，并播讲经典评书《三侠五义（权谋版）》《水浒传》等。
栏目介绍
汪毅夫先生著作《联结两岸》，收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章，是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。
《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格，在厦门大学陈支平教授看来，这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承，并引用清代学者钱大昕之语评价：“读之窃叹其记诵之博，义例之精，论议之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也”。
让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎，结合《联结两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的，进而以强烈的历史主动精神，“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。
感谢
汪毅夫先生
中国评论学术出版社
北京单田芳艺术传播有限责任公司
对本专栏的大力支持
-THE END-
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