王英先剪纸进大学——一堂大学生剪纸课的前前后后 | 作者 张先敏

江苏省建筑职业技术学院智能制造学院，团委书记学生科科长，卓雅工作室指导老师林磊和学院辅导员李军、陶永硕，在研究卓雅工作室的教学计划。辅导员李军讲：“卓雅工作室自成立以来，很受学生欢迎，特别是少数民族学生参与性很高。我们的工作思路应该再拓宽点。”陶永硕很赞成李军的观点，他说：“卓雅工作室应在传承中华优秀传统文化，铸牢中华民族共同体意识，为大学生筑牢信仰之基”。林磊听了他俩的意见后表态：“你俩的建议很好，要举办一堂自由式、活泼式、辩论式、提问式的教学方法，杜绝老师讲，学生听填鸭式的教学方法。”

李军想了想说：“邳州市非遗项目普查，受到国家表彰，民间剪纸与农民画在全国拿到两个金牌。我最近在网上查了查，民间剪纸老艺人王英先，连续在国家级各项剪纸活动中获奖，民间艺术资深学者张士伦老先生，在全国报刊发表不少有关这方面的文章，最近他又主编了一本《五彩缤纷的这方土地》，我看就叫他俩给学生讲讲民间剪纸这一非遗项目。”

林磊：“好，就这么定，具体联系由李军老师主办！”

王英先已是75岁的老人，学校毕业后，便加入了商业队伍，她干任何事情都是认认真真，一丝不苟，得到了领导的认可和同行的赞誉。参加工作不久便入了党，提拔为基层干部。忙忙碌碌的一生，从岗位上退了下来。闲不住的她便参加到民间剪纸培训班，由于她从小酷爱美术，悟性好，并有一定的剪纸基础技术，加上她文学功底深厚，设计出来的花样，构思巧妙、寓意深刻，她的剪纸真是一鸣惊人，她的《农家小院》获徐州妇联优秀奖；《同心共筑中国梦》被江苏美院收藏；《一带一路》获全国金奖；《庆祝中华人民共和国100周年》获中华金陵杯金奖；《不忘初心跟党走，撸起袖子加油干》被江苏省非物质文化遗产保护中心收藏；《支前》、《抗疫中的白衣天使》、《清廉》等二十多幅剪纸被各级博物馆、群艺馆收藏。三十多本获奖证书、六幅剪纸被各种杂志作为封面，这都是对王英先剪纸艺术的认可。剪纸获得了成功，她便开始对剪纸这项非遗项目的理论探讨。她的《我的剪纸生活》、《剪纸与生活》、《民间艺术的生命力》等5篇论文被一些刊物采用。有了一定的剪纸基础及理论的探讨，她便开办了短期培训班：《老妈妈剪纸速成班》、《残疾人剪纸培训》，她还在戴庄小学、水韵汉府幼儿园开展剪纸培训班。王英先在剪纸活动中的突出表现，先后被邳州市、徐州市、江苏省民间文艺家协会吸收为会员，2021年12月，王英先大器晚成被中国民间文艺家协会吸收为会员。

江苏建筑职业技术学院智能制造学院辅导员李军，找到了王英先，要求她给学院卓雅工作室的同学上一堂非遗项目民间剪纸课。王英先爽快地答应了，她高兴地对李军说：“非遗项目民间剪纸，走进大学课堂，是传承中华文化，弘扬民族精神的有识之举，我乐意为同学上这一课。”

9月19日，江苏建筑职业技术学院辅导员陶永硕把王英先、张士伦与小胡接到学院，来到学院卓雅工作室。卓雅工作室已布置一新，横幅上写着：传承中华优秀传统文化，铸牢中华民族共同体意识。几十位听课的同学，用掌声迎接着三位授课老师。

王英先把带去的剪纸作品展开后，逐幅讲解创作过程后，对同学们讲：“非遗项目——民间剪纸进大学课堂，这是教学改革的尝试，我们去掉老师讲、学生听的教学方法，你们对民间剪纸的认识、提问、设想都可以提出来，我给以解答。”

王英先的话引起学生们小声议论，一位维吾尔族的学生祖拉牙提·艾合买提站起来说：“王老师，请您给我们讲讲，民间剪纸传承这么长时间，为什么长传不衰？”

用剪纸打扮人生。王英先听后，对同学们讲：“那我就回答这位同学的提问，我的解答是：用剪纸打扮人生。中国民间剪纸，渊源流长，它不光是中华优秀文化，而剪纸中反映了丰富多彩的民俗民风。中国的文化是几千年的农耕文化，农民用纸剪出花样，绣在鞋上称绣花鞋，绣在帽子上给儿童戴，称绣花虎头帽，绣在烟荷包上，称绣花烟包。结婚时剪双喜，老人过寿时剪寿子，这一切反映了人们追求美、喜爱美。那么现在人们生活好了，人们有一种惯性，例如老了好回忆儿时的生活，叫朝花夕拾，也叫返璞归真，民间剪纸长传不衰的原因，就在这里。”

用剪纸叙说生活。王英先讲到这里，同学李欣进提出：“王老师，剪纸对生活有啥影响？”王英先说：“这个问题是与第一个问题关联的，人们爱美、追求美好，把剪纸作为追求美好的一种手段。我们村一位老农在剪纸，边剪边唱：剪个豆粒圆又圆，做出豆腐雪白莲，钢钉打，白碗端，端到外边敬老天，老天敬的心欢喜，一年四季保平安。你们看，她追求的生活平安，如今你到邳州，到处可以看到：垃圾分类图，关爱青少年、中国梦、邳州精神等等，都用剪纸的形式表现出来，可见生活需要剪纸，剪纸处处体现生活。”

用剪纸装潢世界。王英先回答第二个同学提问后，又一位维吾尔族同学热法提·帕河肉拉站起来说：“现在民族振兴，国家富强，我国由农耕时代，已步入第三次工业革命，民间剪纸如何适应这种新环境？”王英先听后笑着说：“你不提这个问题，我也要给同学们讲讲这个话题，高度文明的今天，还要不要民间剪纸？这是我们剪纸艺人和研究非遗的学者必须回答的问题。我可以告诉同学们，高度文明的今天给民间艺术（包括剪纸）提供了广阔的空间。大家经常看到，每年的春节及重大节目，民间艺术，包括各种非遗项目都登上了舞台，这一优秀的传统文化，增加了喜庆的气氛。这是一种文化传承，是返璞归真的自然现象。旅游业的兴起，民间艺术作为旅游纪念品（剪纸、龙凤花鸟画、绣荷包等）在旅游点随时可见。中国的民间艺术还是对外交流的一种时尚礼品。那么在第三次工业革命的兴起，民间艺术更展示了新姿。例如工业产品的标签，挂毯、贺卡、挂历、瓷器上的图案，充满了民间艺术的图案。所以说，中国的民间艺术，不论时代发展如何，它以顽强的生命力，植根于社会的每个角落。”

王英先老师讲到这里，学院卓业工作室的指导老师林磊说：“王老师的讲课，使我们受益匪浅，您能给大家讲讲民间剪纸的历史及起源吗？”王英先对他说：“对于民间剪纸的历史及起源，我掌握的不多，还是请我市民间艺术家协会总顾问、资深学者张士伦老师来回答你的提问。”

张士伦先生对民间艺术及各项非遗工作项目进行了多年探讨，他的多篇论文发表在《农民日报》、《美术》等报刊上。最近他主编了一本《五彩缤纷的这方土地》，专门介绍了邳州的非遗的是个项目。张士伦先生听了林磊的提问，便笑着对同学们说：“剪纸，有纸才能剪，是否剪纸的起源是在西汉蔡伦发明了纸以后才产生了剪纸？谁来回答这个问题？”张先生的提问使大家陷入了沉思。阿卜杜萨拉木·艾萨站起来说：“应该是有了纸才产生剪纸，但我也拿不准，请张老师给我们答案。”

一句没有答案的答案，把大家都逗笑了。

张士伦先生说：“剪纸是中国民间优秀艺术，在纸发明之前，我们的先人便用树叶、金银铜箔、绢、皮革等物品，剪出各种图案，这是最早的剪纸雏形。《史记》中记载了一个“剪桐封弟”的故事。西周初期，成王将梧桐叶剪成玉圭图形，赠与其弟姬虞，封他到唐国去当诸侯，这是有关剪纸的最早记载了，1966年，湖北江陵望山一号墓出土了一件战国时代的镂空刻花皮革图案；在河南辉县固围村战国遗址的发掘中，也发现了用银箔镂空刻花的弧形装饰物，这些都是剪纸的前身。西汉武帝时，随着纸的应用普及，剪纸的名称便产生了。1959年，在新疆高昌故址出土的属南北朝时间5幅团花剪纸，可以说是中国迄今发现的以植物纤维为材料的最早的剪纸作品。其中3幅为四面均齐的几何形花纹，层次交错，变化繁复，颇有韵律感；另外两幅《对马团花》、《对猴团花》就更为复杂，作品的中心均为几何形图案，图案外分别剪出一圈对马或对猴，12匹马分成6对，16只猴子分成8对，最外圈的圆形均呈齿状。这些剪纸，都是将纸折叠数次，然后剪成美丽的图案花纹。就这些作品来看，剪纸的水平在南北朝时已是相当成熟和完善了。”

最后张士伦老先生说：“我讲这个剪纸历史，是叫大家了解剪纸的起源。再者，我们叫民间剪纸，认为剪纸来自民间，是很俗的艺术，其实剪纸在历史上是宫廷的艺术。今天就讲到这里。我带来的40本由我主编的《五彩缤纷的这方土地》、我市书法协会会员马俊玲女士的《墨韵夕阳》16本赠给卓雅工作室，希望大家较系统的了解非遗项目，谢谢大家。”

张士伦先生讲课后，王英先现场表演剪纸，每位学生在她的指导下都剪了一幅比较简单的图案。

会后，江苏建筑职业技术学院智能制造学院进行授牌仪式，授予王英先为辅导员聘书，为张士伦先生、马俊玲女士发了捐赠证书。