在旧时代的中国,有着一个特殊的兵种叫“马弁”。这个所谓的马弁,在古代专指的其实是一种男人戴的帽子,后来成为了一种低级别的军官。在到后面就成为了一种专门的职位,属于军官骑马时跟随在身后的随从。
但是这种解释还是比较宽泛,因为这个所谓的随从,看起来像是副官又像是警卫员,还有一点马夫的意思在里面。那么马弁到底是干什么的?马弁算是警卫员吗?
(国民党军阀)
一、马弁到底是干啥的
人民政协报曾经报道过一篇文章,名叫《我在追随冯玉祥之初》,这篇文章基本上来自于一位名叫尹心田的老人的口述。这个尹心田何许人也呢?他当年就是冯玉祥将军的马弁,所以要说当时还在世的人谁对马弁最了解,那肯定就非他莫属了,因为建国后就没有马弁了。
冯玉祥是西北军出身,但是曾经在河南省活动过很长时间,并且曾经长期占据开封。而这位尹心田呢,就是河南省南阳人。尹心田上过中学算是当时少有的接受过基础教育的人,因此非常向往当时冯玉祥保境安民,反对军队剥削民众,反对不平等条约的主张。
(冯玉祥将军)
尹心田加入部队的时候,冯玉祥亲自为那批新兵点名,发现了尹心田竟然接受过教育,所以决定重点培养尹心田,让他加入了“学兵团”。由此可见,马弁不是随便什么人都能干的,要接受过教育,还要是主官最信任的“亲兵”才能当。
当时尹心田的营长是张自忠,张自忠也很喜欢这个训练努力,肯吃苦,能做事的新兵。所以后来冯玉祥想要挑几个机要秘书和贴身警卫的时候,张自忠就向冯玉祥推荐了尹心田,从此尹心田就被冯玉祥带在了身边。可见马弁和机要秘书以及贴身警卫一样,都是那种非常重要而且很能贴近领导的工作。
(西北军)
根据尹心田的口述,当年凡是在长官身边端茶倒水,护卫,机要的工作都会被称作马弁。马弁不一定要和马打交道,事实上尹心田也没有和马打过什么交道。而且马弁和弼马温一样,其实是一种带有一定侮辱性的称呼。
那个时候军队内有一句顺口溜:“护兵、护兵、小马弁,整天围着长官转,一日三餐吃剩饭,三天打来五天换。”可见马弁在某种程度上,其实算是被当成了一种类似于“弄臣”的职务。这对于那些成为马弁的士兵来说,其实也是一种人格上的侮辱。
(西北军)
后来西北军中的马弁们集体找到了冯玉祥,要求更改这个马弁的称呼,他们认为这是前清留下来的叫法,现在都平等了还是这么叫实在是不应该。于是冯玉祥大手一挥,在西北军中将马弁这个称呼改为了“传令兵”。后来这个称呼从西北军中传出,传到了各个军阀部队中,马弁也渐渐的成为了传令兵。
这个时候我们终于知道马弁到底是做什么的了,只要对标一下传令兵的任务就知道了。实际上在民国时期,马弁的主要任务就是上情下达,在军队内传达将领的命令。但是也会承担一些勤务兵的任务,但是那个年代的传令兵和今天的早就大不相同了。
(如今的传令兵)
今天我军的传令兵,已经全面电子化了,主要的工作话务转接,敲击键盘的工作,任务也很重要,但是却不再需要承担勤务工作了。
二、我军警卫员
国军中的马弁和我军的警卫员,区别其实还是非常大的。因为我们的警卫员其实并不承担“传令”的这个任务,警卫员最大的任务就是保卫领导的安全,照顾领导的生活,协助领导的一些工作。根据我们的纪律,警卫员基本上是要对领导寸步不离的。
(八路军警卫员)
这也使得警卫员无法承担上情下达的任务,因为这意味着必然要离开领导的身边。所以我们的警卫员,更多是对标国军那边的贴身警卫。当然,在一个领导存在多个警卫员的情况下,我军的警卫员也可以承担一些传令的任务。
但是和马弁不同,警卫员的侧重点在于保护领导的安全,安全是第一优先级的,其次才是协助领导的工作。但是马弁不同,根据尹心田的说法,在民国时期马弁的主要任务其实就已经是上情下达了。而且马弁不承担保护领导安全的任务,只是也会承担一些勤杂工作。
(李兆麟)
我们东北抗联的创始人,李兆麟同志。在东北被苏军解放之后,返回了东北地区。当时东北的情况非常复杂,日军余孽,我党,国民党特务,土匪,苏联特工,各种乱七八糟的势力都活跃于东北地区。
1946年3月9日,李兆麟同志在哈尔滨前往开会的路上,车突然坏了。李兆麟同志命令警卫员和司机下车修车,恰逢此时哈尔滨日报社社长唐景阳的马车途径此处,唐景阳便招呼李兆麟同志先和自己一起走。
(八路军警卫员)
李兆麟同志不疑有他,于是便跟着唐景阳一起走了。就这一会,就和警卫员分开了这么一会,李兆麟同志便被国民党特务残忍杀害了。可见我们的警卫员,必须要做到和领导寸步不离,才能够保证领导的人身安全,否则可能仅仅只是一墙之隔,领导就遇害了。
而这,也就是警卫员和马弁最大的区别了...
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