湖南
垦荒的年代虽已远去，
但召稼楼的迷人风采依然诱人，
召稼楼的钟声依旧在人们的耳际回响，
在历史的上空回荡。
中医大家秦伯未
1923年初夏，召稼楼兴东街上的同衍德药堂来了位青年坐堂郎中。先生身材中等、脸色黧黑、上齿微微裂暴、相貌普通，但他望闻问切温文尔雅，开方之字宛若书法佳作，很快赢得了病家的好感，同行的刮目。他就是日后成为一代中医大家的秦伯未。
秦伯未像
秦伯未，名之济，字伯未，号谦斋，上海城隍秦裕伯的族裔。1901年7月2日（农历六月初六）出生于召稼楼西北陈行老街（今属浦江镇）的一户儒医世家。祖父乃歌，精通国医，著有《读内经图记》；父亲锡祺，通晓儒家，也懂医道。耳濡目染，秦伯未自幼爱上医学和文学。及长就读于江苏省三中，后学医于沪上名医曹颖甫。1918年入上海中医专门学校，在名医丁甘仁门下进一步学习岐黄妙术，并以第一名的骄人成绩毕业。从此，先生走上了从医之路。
智斗废派
20世纪前半叶，一批怀有变革强国志向的先进分子，在中国大地上掀起了一场轰轰烈烈的新文化运动，对中国人的思想解放产生了巨大的推进作用。但由于他们中的一些人盲目套搬西方文化，贬低东方文化，把中医视为迷信落后不科学的旧文化。官方和社会上多次出现废止取缔中医的政策行动，使原本正在逐渐失去主流地位的中医受到了严重的打击。面对巨大的压力，中医界的有识之士与废止派进行了长期的抗争。在抗争中，秦伯未的智慧方法和执着精神受到了人们的称道。
为使人们在思想认识上对中医有一个正确的认识，秦伯未先后创办了“新中医社”“中医指导社”“中医书局”等社团；校订整理出版“中医指导丛书”；编辑发行《中医世界》《中医疗养专刊》等杂志，不遗余力地和中医团体、同仁一起宣传中医的作用、优势、前途，中医改革的意义、方向、成绩，从而掀起了一场中医文化运动，收到了很好的社会效果。
中医要生存发展，最重要的因素是人。基于这一点，秦伯未与中医界同仁创办了医学院，一面自设诊所带徒育人，同时到其他中医学校授课，为培养中医后继人才，殚精竭虑不辞辛劳。
当然，更现实的是要在临床上开辟出新的天地，用优质的疗效来与废止派抗衡。为此，秦伯未创办了我国早期的中医医院——中医疗养院；在上海南市设两所中医诊所；同时到多家中药堂坐堂，为百姓开方治病。所有这些，都让人体会到、看到中医治病的实际功效，为稳固中医的名誉和价值起了积极作用。
1929年初，在日本喝过西医墨水的余云岫以中医理论空洞玄虚，诊断无依据，治法无标准“而有碍保障人民健康”为借口，抛出一项提案，要求国民政府取消中医。当局也接受提案，准备向中医开刀。上海中医界闻讯后，极为震惊，立即通电全国，发表宣言，于3月17日在上海召开全国中医中药代表会议。在这场有关中医存与废的生死斗争中，秦伯未始终站在第一线，他四处奔走疾呼“抢救祖国遗产！”缘于秦伯未多年来为捍卫中医所作的努力和成绩，大会推选他为赴南京请愿团五人代表之一，时年仅28岁。在南京，他与其他代表一起与当局进行了不屈不挠的斗争，迫使国民政府不敢横行，收回成命，撤销决议。斗争，使中医界空前团结；胜利，使中医在社会上站住了脚跟。1929年3月17日作为“国医节”永远载入了史册。有中医人士说，秦伯未在这场斗争中起到了别人无可替代的作用。
2023年5月起，区政协办公室、区教育局、团区委和区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。
第十五季，我们邀请了上海市闵行中学东校的青少年来诵读《月满召稼楼》。
浦江召稼楼所处的这块土地，是上海农耕文化的起源地，所以，《月满召稼楼》自然不仅仅单写这座楼，而是浦江镇这块土地上的人和事，历史沿革，风云变幻。如今，召稼楼这本厚重的书已翻过去了沉重的一页，这里的历史建筑经过修复改建，成了上海著名的旅游景点，成了浦江镇欣欣向荣的缩影，昔日的风物有的已经湮没，淡出了人们的视野，有的依然存在，且生机盎然。今天我们把其中的一部分生动的故事集结于此，目的是为了流布后世，发扬光大。
来源：今日闵行
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