为了让中国人不停地反思，这些人真是不肯放过任何一个机会

因为最近发生在苏州的一起涉及日本人的刑事案件，让一些人找到了机会，变成了一场抹黑中国形象和控诉爱国主义的舆论行动。

胡友平为了救一对日本母子，被犯罪嫌疑人捅了数刀，经抢救无效不幸离世，她的行为显示了中国人的大爱精神，但她的死却被一些人拿来消费，用来抹黑中国的爱国主义者。

其中让我特别警惕的一句话，是说“胡友平挽救了中国的国际形象”。这句话隐含了一个居心叵测的假设：如果这次没有胡友平，中国的国际形象就不保了，言外之意是，中国差点会因为这一个个案而形象尽毁。

这些人对中国得有多大的负面认知，使用了多少双重标准以及大量的以偏概全，才能设计出这样的一个议题？把一起刑事案件上升到关系中国的整体形象有或无的高度，想象一个案子，就可以全盘否定中国的整体治安情况。

中国是世界上治安最好的国家之一，这个事实不会因为这一起刑事案件而改变。美国的刑事案件是中国的几十倍，有一些是针对中国人或华人的，比如那个给我印象最深的章莹颖被害案，凶手的手段那么残忍，我也没见这些人说美国形象就因此垮掉了。美国人口只有中国的四分之一，在押人数却是世界第一，一点也不耽误这些人继续痴狂地崇拜美国。

不过，有一件事确实是真的，如果这次没有胡友平出来救人，这些人一定会把舆论对准中国的社会治安，喷中国人集体排外，用以偏概全的方式把中国的说得很糟糕，而这正是西方主流媒体一直在做的事情。

最近有很多外国博主来中国旅游，发现中国并不像他们的主流媒体告诉他们的那样落后，且没有安全感，反而发现中国比他们的国家更现代化，而且还可以深夜出来玩，而不用担心安全问题。

这些人就没少跟着西方的主流媒体内涵中国的治安。

他们已经习惯了双标，只要中国发生一起刑事案件，那就是中国治安情况堪忧。而外国发生更多起刑事案件，也不耽误他们拍几张在驻华使领馆门前排队的照片发到网上，证明外国如何对中国人产生强大的吸引力。

这次胡友平作为一个中国人，为了救一对日本母子，付出了自己的生命，也没耽误他们中一些人，把外国人在中国受伤害，上纲上线，说成是中国人排外，他们更是把枪口指向了中国人，暗指中国全社会的思维“不正常”，是因为“传播对外仇恨”，要“向先进国家和文明社会学习”。

激进民族主义、极端民族主义、民粹、排外啊，什么帽子都来了。什么是他们所谓的先进国家和文明社会呢？就是指美西方，主要是支持以色列对巴勒斯坦平民搞种族灭绝的美国，对侵华历史拒绝道歉的日本。这些人也没少把以色列称为先进文明国家，也没少为其屠杀平民的行为辩护。

中国很多人好不容易才能西方崇拜中走出来，现在还仍然有很多人迷醉于西方崇拜当中，哪来的整体排外？

上一次，在吉林的北山公园也发生了一起有外国人受伤的刑事案件，也有一名中国人出来阻止犯罪嫌疑人而受伤，但也没有影响这类人，把犯罪嫌疑人替换为“他们”，内涵外国人受伤是因为中国人排外。

中国人如果真如他们说的那样极端和排外，中文互联网上会允许充斥着他们那种逆向民族主义的声音？会允许他们为了美国抹黑中国？会允许他们为了日本排核污水而指责中国的立场？而且，这些人是矫情惯了，他们因为恨这个国家，所以他们就不能容忍有人爱这个国家。

他们还在沉醉于十几年前，他们已经接近成功，把爱国主义妖魔化的话语权巅峰，对自己被中国的爱国主义者一次次阻碍他们的所谓启蒙而恼怒不已，不肯放过任何一次抹黑爱国主义者的机会。

显然，他们对胡友平救人的歌颂，根本不是目的，而是一种手段。

中国人是这个世界上最善良的民族，即便日本侵华给中国造成了那么大的灾难和伤痛，中国人依然没有对当时留在中国的日本妇孺进行报复。特别是我们的八路军新四军，对日本战俘实行了特别人道主义的对待，因此，把民族狭隘的帽子扣给中国人，不但不尊重基本事实，而且缺乏基本的良知。

这些说中国人排外狭隘的人，这两年为了挑拨中俄关系，配合美国对中俄各个击破的战略，可没有少表演极端民族主义情绪，不少人还反装忠为最激进的民族主义者，拿出中俄的历史问题，挑动中国人集体仇视俄罗斯。这个时候，他们不但不抨击民族狭隘，还在想办法制造民族狭隘。

但只要涉及美西方阵营的国家，他们就马上恢复成温驯的样子，攻击中国人狭隘、民粹......

像日本这种不但不反思历史问题，反而还在现实中阻挠中国统一的国家，这些人不但不提历史问题，连现实问题也不提了，一味责怪中国人对日本不够宽容，不够友好。

稍加注意就会发现，现实中敌视中国的国家，才是他们爱的国家。与中国关系不错的国家，都是他们要敌视和诋毁的国家，包括俄罗斯、伊朗、朝鲜等国家，这里面的很多人可没少抹黑、挑拨、煽动仇视。

原因无它，因为他们中不少人是真的恨这个国家，就怕这个国家发展好了，证明他们的选择错了。

有没有人对美西方的一些国家发表一些种族主义的言论呢？有，但绝对不占主流，其中有些还是有人在反装忠故意发表的此类言论，自己树靶子，换个账号自己打。

大部分中国人都是爱自己的国家且极其理性，对外国人也很友善，但就是有人要用以偏概全的方式污名化中国的爱国主义者。在中国爱国的是绝大多数，他们这样做，也就等于抹黑了中国人的主体。

2012年的反日游行，全国各地举行了那么多，整体井然有序，但就因在西安出现了一起“U型锁”事件，行凶者还不一定是爱国者。因为我们的对手最喜欢学蒋介石找上海的地痞流氓假扮工人纠察队那一套，制造事端和借口，树立他们攻击的靶子。

2016年，南海仲裁案闹剧的所谓裁决书炮制出来的当天，一个美国铁粉去肯德基门口拉了一个横幅，拍照上传到微博，准备引来恨国党的炮火，集中控诉中国的爱国者极端、狭隘、民粹，却被人发现这个账号之前发的“来生投胎美利坚”和祝美国“生日快乐”的内容忘记删除了，等于这次演砸了。

我对那个制造“U型锁”案件的凶手的真实三观，是一直持有疑问的。如果这个人真的是爱国者，这么多年过去了，一定会有人去起底爆料这个人，毕竟这些人控制着那么多主流媒体，不跟爱国者一样，主要靠自发的人民网络战争。看看这些人对司马南、张维为等人挖地三尺，却对“U型锁”凶手的情况不感兴趣，这不是很奇怪吗？

这些人最擅长的就是对准目标死缠烂打，可以把一句话谎言重复十年不停。他们每年都会拿那个莫名其妙的“U型锁”事件，抹黑一下中国的爱国主义者群体。想用一把“U型锁”，把中国爱国者的形象符号化固定化。为了达到这个目标，他们利用手中的话语权，写了不知道多少篇小作文。

但这又如何呢？这些年形象臭大街的依然是公知，哀叹三十年启蒙失败的还是他们拥戴的所谓意见领袖。用一些逻辑陷阱加概念偷换，只能扭曲是非曲直于一时。这些人，无论如何包装，用什么自由人权法治的旗号做噱头，也掩盖不了他们那一身仇恨中国的臭味。

看看这些人在这次苏州刑事案件中的一些评论，“我们这个民族真的该醒醒了”“有时候为自己作为中国人感到可耻”，就知道他们对我们这个国家和民族持仇和怨有多深。

那个在日本活活饿死的女公知，在饿死之前还要如此诅咒中国，就好像让她连饭吃不饱的是中国，而不是日本。日本冷漠地让她饿死 ，她对日本的爱却没有改变。

什么是斯德哥尔摩综合征？这就是。这就是一群精神上面对西方一跪不起，受虐上瘾的物种。

就他们还幻想着要给中国人做启蒙，他们希望启蒙后的中国人和他们变成一样低贱的人。

我最看不起这类人的，除了他们吃里扒外的立场，还有他们那种时刻都高度依赖的双标。

比如，中国曾经发生了一些刑事案件，因为受害者是中国人，他们的同类因为给犯罪嫌疑人辩护，他们就会出来，要么用“老实人”、“杀人者，父亲”等所谓的理由给凶手开脱罪责。要么，就把问题引向我们的体制，说“好的制度，能让坏人变好，坏的制度，能让好人变坏”，要不就抹黑这片生养他们的国土是“恶之花绽放的土地”。

2008年的5月12日，汶川发生大地震。5月14日，他们就在《南方都市报》5月14日A32版发表地震寄语，“这就是天遣吗？死难者并非作孽者。这不是天谴，为什么又要在佛诞日将大地震裂呢？”5月15日，另一篇发在南方周末“自由谈”上，以“为中华祈祷”为名的文章再次使用“天谴说”，“2008年，老天怎么这样对我中华如此不公，先是华南雪灾，又是山东车祸，继而再是这次特大地震灾害，半年不到，灾害频仍，下半年我们还会遭受怎么样的天谴呢？”

把“天谴说”用在自然灾害上，诅咒中国人，在他们这类群体里面特别流行，这两篇特别有代表性的“天谴说”，一个出自要拿西方“文明史人奶”喂中国学生而闻名的“学者”，另一个诅咒中国体制的一个老作家。面对网民的声讨，这个作家还指向了中国的工程建设，说“这么多年以来在四川和周边地区的开山劈岭、改造山河、建筑大坝，兴修水库，让大河让路，让高山低头，就一点不影响四川及其周边的自然生态吗？”

这类人发明的中国自然灾害“天谴论”，让美国主流媒体奉为至宝。当地时间5月15日，美国《时代》周刊，发表题为“中国：在致命地震之后”的文章说“一些人声称，近期一系列灾难，包括破坏性大雪、导致许多儿童死亡的流行病的爆发、致命的火车事故，是某种老天不快的表现。”

美国的艳星莎朗•斯通，面对记者的提问：“您知道中国四川发生地震了吗？”莎朗•斯通也在使用“天谴论”回答：“现在发生这个地震，应该是……报应！”

当西方人和西方媒体拿中国的自然灾难诅咒中国人时，那些一次次攻击中国人民族狭隘的人，有哪一个出来批判过美国人和美国媒体搞民族狭隘了？

不管这些人，在需要的时候伪装得多么正义，你只要把握他们对美西方人与对中国人的双标态度，就知道，这些人的内心有多么丑陋。他们对中国人和中国人没有感情，没有同情心，他们的善意只给了他们心中的洋人。

只是，他们爱美国，爱日本，但美国和日本爱他们吗？

有一些人真的被这些人洗脑很严重，把美国想象成人间天堂，就去了美国，去了日本，结果，他们遇到了现实美国和现实日本的拷打。饿死的饿死，流浪街头的流浪街头。

真正喜欢玩民族仇恨的，恰恰是他们最崇拜的美国人。美国人在太平洋战争爆发后，不管三七二十一，把在美国的日裔美国人圈进到集中营里，禁锢他们的自由，没收他们的财产，不管他们当中有多少日裔美国人从内心是爱美国胜过爱日本，在美国人看来都是需要提防打击的异类。

澳大利亚的一个华裔博士，在一次电视节目中发泄了对中国人的一番仇恨之后，被主持人现场打脸，“如果中美开战，你一定会被送进集中营，你知道吗？”这个高华满脸尴尬神情，也不敢反驳。

楠哥观影6

那部《美国内战》一个美国军人遇到一个自称来自香港的人，嘟囔了一句“中国人”，立即开枪射杀，这个桥段让一帮殖人集体破防。因为这个充满现实主义风格的场景，非常不符合他们对美国的美好想象。他们以为他们对美国人忠诚，美国人就会对他们好。

那个在澳大利亚，新疆棉事件的始作俑者，在澳大利亚的一档电视节目里，连中国的大熊猫都恨上了，说，“这些熊猫太懒了，所以要绝种了，活该。”“我比大熊猫忠诚，如果澳大利亚要在熊猫和我之间选择，我才是最好的。”把主持人和其他嘉宾看笑了。

自轻自贱，在哪里都不会被人瞧得起。因为美西方发达，就在精神上皈依美西方，看自己的祖国哪哪都不顺眼。当中国比西方发达，这些人对美西方的忠诚，还可靠吗？

西方人不傻，只有习惯背叛的人，才会有这种皈依者狂热的幻想。

一些人虽然人还在中国，但他们对中国的仇恨丝毫不比上面这些已经在国外的高华逊色。

这里面既有教育的问题，也有他们自己的原因。既有思想层面的问题，也有现实利益方面的因素。

中国的强大不符合这些人的利益，与这些人的选择冲突。这些人的思想认知和经济利益已经和美西方的强大联系在一起，只有中国永远比西方落后，他们才能找到比中国人更高贵的感觉，他们才能从买办利益链中获取自己的利益。他们认为中国的强大影响了美西方的发达，所以，他们对中国的强大就保持一种顽固的排斥心理。