神话中国：鞋文化是汉服文化中重要的组成部分，汉服鞋子名称说明及图解

鞋文化是汉服文化中重要的组成部分，古人用了一个很优美的词——足衣——来表达鞋袜的概念。“足衣”，又称足服，顾名思义，就是指穿在脚上的服饰。在秦朝以前，足衣用来泛指鞋袜。自汉朝以后，开始有了内外之分。足之内衣统称为袜，足之外衣则称为鞋。汉服的袜子为白布短袜， 袜口用两条布带系拢以固 定和保暖。

那么鞋子除了“足衣”“足服”的称呼外，还有很多其他的叫法吗，有些称呼你甚至都没有听说过！

秦汉鞋履的穿法有严格的制度，汉时，人们的鞋名普遍着履。汉代凡祭服穿舄，朝服穿履，出门穿屐，妇女出嫁穿木屐。这一时期鞋履的种类很多，主要有：

履（ lǚ）：

履就是今天的鞋的意思，如西装革履；作践踩、走过，如履历；表示执行、实行，如履行。《诗·魏风·葛屦》：“可以履霜。”中对该字有记载。

单底的鞋称作履。履的制作材料有皮革、丝绸、麻布、葛、木竹、草等。许多动物的皮革也可做成履，其中以獐、麂等珍稀动物制成的鞋档次最高。《潜夫论·浮侈》认为普通百姓“履必獐麂”十分奢侈。以生皮制成的履称“鞜”，以薄皮制作的轻巧的履称“鞮”。还有一种鞋称“靸”，《说文》“革部”称其是小儿鞋，但《释名·释衣服》则解释为“韦履深头者之名”，即鞋面较长的皮鞋。

翘头履

鞵也是一种皮履，《释名·释衣服》说：“鞵，解也，着时缩其上如履然，解其上则舒解也。”这种履可能是系带的鞋。以丝和锦制作的履称“丝履”或“锦履”，是当时的高档鞋履。丝履因形制差异而有不同的名称，如“”“户系”等。江陵凤凰山西汉前期墓中就发现有锦缘素丝履、锦缘青丝履实物。汉代更常见的鞋履是价格低廉的麻履和草履。汉代麻鞋实物在很多地方都有发现，其形状有平头和尖头两种。除根据制作材质区分履的差别外，汉时的履根据履头的差异可分为圆头、方头、歧头和笏头（鞋尖上勾）等样式，这些在出土文物中都可找到实物证据。

古代对鞋的叫法还以后很多，如：“屩”、“屣”、“屦”、“鞵”、“鞮”等。

“屦”和“屩”指的都是草鞋，用草或者麻编成，“葛屦”就是用葛编成的草鞋，好处是制作简便，穿着透气。周朝有专门的机构和专业人员为周王及王后制作草鞋，这些人叫“屦人”，都是在编的“正式工”，编制办给出的是连同官员、学徒在内一共有十六个编制。

据《周礼•天宫•屦人》记载，屦人的职责是“掌王及后之服屦”。国王和王后夏天穿的鞋一般是葛草编的草鞋，而且草鞋需要和服饰颜色、款式搭配，“玄端黑屦”、“素积白屦”，意思就是黑草鞋配黑衣服，白草鞋配白腰带。

“履”、“屣”都是布鞋，用麻布、绸布等制成，这个花样就比较多了，诗词文章中出现得也比较多，属于大路货，式样上花头也不少。

“鞵”、“鞮”指的是皮革制作的鞋子，这个也没什么可多说的。我们现在所说的“皮鞋”其实最早是写成“皮鞵”的。

赤舄

舄（xì）

在鞋底上加一层木板的双底鞋称作舄。《释名·释衣服》云：“复其下曰舄。舄，腊也，行礼久立地或泥湿，故复其下使干腊也。”《急就篇》颜师古注：“单底谓之‘履’，或以丝为之，复底而有木者谓之‘舄’。”由于加厚了鞋底，穿舄可防止泥水污染鞋面。舄档次较高，皇帝和百官进行祭祀时皆着“赤舄”“絇履”。适合身材矮小的女性穿的薄底木舄，称“晚下”。《释名·释衣服》：“晚下如舄，其下晚晚而危，妇人短者着之，可以拜也。”晚下或作“下”。《方言》卷四曰：“其庳者谓之‘苑下’。”

《明宫冠服仪仗图》冠服图中所载赤襪、赤舄图。

木屐

屐（jī）：

《释名·释衣服》云：“屐，榰也，为雨足榰以践泥也。”《急就篇》颜师古注谓：“屐者，以木为之，而施两齿，所以践泥。”可知屐是木制的鞋底有两齿的鞋，既可以防滑，又可拉开脚与泥泞地面的距离。桓帝延熹年间（158年—166年），木屐成为京师洛阳流行的鞋履，已不限于仅雨天使用。《后汉书·五行志》载：女子出嫁时，也穿木屐。屐上施以彩画，并以五彩丝带系住。

“屐”其实就是木拖板，鞋底有两个齿，最初是作为雨鞋存在的，魏晋时期全民热捧，日本常见的木屐就是那时候传过去的。李白在《浣纱石上女》里写道：“一双金齿屐，两足白如霜。”把木齿涂成金色，亮瞎眼了。

《晋书·谢安传》中有一个“折屐齿”的典故。当淝水之战的捷报传来，正在下棋等候消息的谢安装逼，故作镇定，表情淡然接着下棋。但棋局结束之后，走路匆忙，“不觉屐齿之折”，连屐齿断了，走路脚高脚低都不觉得，暴露了心中实在是狂喜的。

在木屐的诸多种类中，有一种“谢公屐”值得一提。谢安的后代、著名文人谢灵运曾发明一种木屐，屐齿可以拆卸，专门用来登山。据《南史·谢灵运传》，“登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”

木屐是中国最古老的足衣。它通常由三部分组成：一是底板，通常以木料为之，作鞋底形，古时称之为“木扁”。上钻有小孔数个，以穿绳系。二是绳带，被称之为“系”，南朝无名氏《提搦歌》：“黄桑柘屐蒲子履，中央有系两头系。”就指屐上的绳带而言。三是屐齿，均装在木扁下，其开头有扁平、四方及圆柱体等多种，前后高低大致相等。

木屐之所以这样构造，是为了方便在雨天、雪天或泥泞路上平稳行走。

棠木屐就是用棠木制作的木屐。棠木是一种乔木，木质坚韧，用它做成棠木屐质量属于上乘。

靴子

靴：

《释名·释衣服》：“靴，跨也，两足各以一跨骑也。本胡服，赵武灵王服之。”密县打虎亭汉墓中即有着红色长统靴的乐人，居延查科尔帖出土的东汉木简画绘一官吏着长袍黑靴。靴子是帮子略呈筒状高到踝子骨以上的鞋。靴子还有细分的名称：

朝靴

朝靴：

朝靴本来是官员上朝时所穿，是一种尊贵身份的象征。《红楼梦》中贾宝玉没有官位，他所穿的是应该是朝靴的仿制品。

战靴

战靴：

战靴是古代武士所穿的鞋，多以皮革制成。芳官原是戏子，舞台上戏子们扮演武将时都穿战靴，但与真正的战靴不同，多以缎制成。芳官所穿应是戏靴，并非真正的战靴。

鹿皮靴

女人皮靴：

有一种女靴名为掐金挖云红香羊皮小靴，掐金挖云红香羊皮小靴的制作手艺极复杂。“掐”是一种针线工艺的名称。掐金挖云是用金线掐出边缘，再用其它丝织品控出云头形，装饰靴尖部位。红香羊皮是将羊皮染红。

另一种麀皮小女靴，麀皮应是母鹿的皮，这种皮软而柔，绒面保暖，适合缝制靴鞋。雪天行走时，能穿得起极珍贵的羊皮小靴和鹿皮小靴，怕只有富贵人家的千金小姐才穿的起。

男人靴子

男人靴子：

从《红楼梦》中可以看出：贾府富贵，男人们平时多穿靴子。比如：只听一路靴子脚响，进来了一个十七八岁的少年，面目清秀，轻裘宝带，美服华冠。这里点出贾蓉穿的是靴子。茗烟进学堂之后，贾蔷遂跺一跺靴子，故意整整衣服，看看日影儿说：“是时候了。”由此可知，贾蔷上学是穿靴子的。

贾宝玉从外面回来，麝月秋纹带了两个丫头来等候，宝玉满口里说‘好热’，一边走一边摘冠解带……秋纹将麝月拉了一把，笑道：‘这裤子配着松花色袄儿、石青靴子，越显出这靛青的头，雪白的脸来了。”秋纹说的很清楚，贾宝玉穿是靴子。

除了他们以外，贾珍、贾琏和贾府的其他子孙都是穿靴子。

靸鞋：

靸鞋是古代小儿经常穿一种鞋。鞋帮纳得很密、前帮深而覆脚，无后帮。《急就篇》卷二：靸鞮昂角褐。颜师古注：靸谓韦履，头深而兑，平底者也。今俗称呼谓之跣子。清人徐珂认为靸鞋是“靸拉”，近似于现代的拖鞋。

睡鞋：

睡鞋，是旧时妇女睡眠时穿的软帮软底的鞋子。

徐柯《清稗类钞》服饰类里写到：“睡鞋，裹足妇女所著以就寝者。盖非此，则行缠必驰，且借以使恶臭不外泄也。”叶大兵、钱金波主编的《中国鞋履文化辞典》曰：“睡鞋，亦称‘眠鞋’。旧时裹足妇女临睡前所著之软底鞋。睡前著之以防脚趾松弛，并以此取媚于枕席间。”

关于鞋的历史文化，还有一件有趣的事情。千百年来，中国的鞋子都是不分左右的，中国人穿鞋子都是用一个鞋楦，做出两只一模一样的鞋子的，这些不分左右脚的鞋子被称为“正脚鞋”。因为在古人眼里，两只鞋必须一模一样，不一样的“鸳鸯鞋”则被视为不洁。据说，中国人制作的第一双分左右的皮鞋，诞生于1876年，到现在也不过只有一百多年。