怎样才算“喜丧”？老人说有3个标准，多数人达不到

在农村里，一般红白喜事是最受重视的，这里的红白喜事，其实就是红喜事和白喜事。

至于红喜事，大家也应该比较清楚。比如：老人过寿、结婚、乔迁、开业、庆典等，都是属于喜事，而且因为到处张灯结彩，非常的喜庆，所以叫它“红喜事”。

而白喜事自然指的就是老人去世了，也就是丧事。但是好多人不理解的是，家里都有老人去世了，这是很悲伤的事情。为什么却把它称之为“喜事”呢？老辈人所说的“喜丧”又是什么？要满足什么条件或者是标准呢？我们一起来了解下吧。

先来看看什么是“白喜事”？

自然这是为了和红喜事区分的，因为在丧事上，不像结婚等喜事那么喜庆。而之所以把丧事称之为喜事。这主要源于中国传统文化中对于生死观的独特理解。

在民间有一个传说，就是庄子的妻子在去世的时候，庄子不仅没有很悲伤，反而还拿起家里的锅、盆一起来敲打，一边敲打一边还跳起了舞蹈。

很多的亲友们不理解，就问庄子他的老婆去世了，为什么还如此的高兴呢？庄子却告诉他们：生老病死是人之常情，这一切都是大自然的安排。

换言之，在当时庄子就已经对人的生死看透了，人固有一死。如果是自然死亡的话，那就是好事，是没有什么好悲伤的。

确实古人对于生死虽然平时很忌讳谈及，但是到了年纪以后，大家都还是看得很淡的，知道这是人生命中都会经历的过程。

而且古代的传统文化，还普遍认为，人的去世并不是生命走到了终点，而是另一种形式的开始，是生命循环中的一个环节。

因此，当一个人的生命走到尽头时，不应该过度的悲伤，把这个称之为“喜事”，也是对逝者的尊重，算是人生的圆满结束，

此外，对于逝者的家属而言，虽然失去了亲人，但看到亲人能够在世间享受了完整的福报，安享晚年，也是一种欣慰和喜悦。因此，在某些情况下，丧事会被视为喜事，是对逝者生前善行的赞美和祝福。

什么又叫“喜丧”呢？

这也是很多人比较困惑的地方，到底怎样才能算是喜丧呢？为何同样的年纪去世的老人，有些算是“喜丧”，有些却不能称为“喜丧”呢？

小编就曾特意问了村里的一些老人，他们说“喜丧”是有标准的，并不是谁都能达到的，而且也不是好些人所简单理解的那样，寿命越长的就能算喜丧。

老辈人说，在古人看来，要达到喜丧的标准，必须同时满足“全福、全寿、全终”这三个条件。

因为这三个条件不仅是对逝者生前生活的总结，也是对其品德和人生价值的肯定。那“全幅”、“全寿”和“全终”又是什么意思呢？

首先，我们来看看“全寿”，自然是和寿命相关。有些人认为寿命长的，才算是喜丧，这个也是有一定道理的。

因为古人认为，人的寿命越长，就是越有福气的人。毕竟从古至今，长寿都是大家追求的一个标准，尤其是在古代对长寿更是十分的渴望。那到底多少岁才算是“全寿”呢？

在我国有着“人生七十古来稀”，说的就是在以前70岁是古稀之年了，这样是比较罕见的了，在当时就算是长寿之人了。

因此在过去一般认为70岁才算是“全寿”，当然，如果逝者能够活得更长，那么他的离世便更加符合喜丧的标准。

但如今人的寿命越来越长了，很多地方对全寿的标准也提高了，有些地方认为80岁才算，有些地方则认为要90岁以上才算。

其次，全福指的是逝者在生前子孙满堂，家族兴旺，家庭成员还都健在，家庭也和睦，即这样的老人生前能够享受到家庭的幸福和完整。

这样的生活状态在中国传统文化中被视为人生最大的福报之一。一个能够享受到全福的人，他的离世自然会被视为一种喜事，因为他已经在生前享受到了人生最美好的部分。对于这样的人，生前基本是没有遗憾了。

最后，全终则是指逝者能够寿终正寝，无病无灾，平静安详地离开人世。这在中国文化中是一种极高的境界。

古人认为，对于一个老人来说，最大的幸福就是在晚年健康无灾，没有遭受过疾病的折磨和痛苦。

这样的离世方式不仅是对逝者生前修为的肯定，也是对后人的一种福报，因为这样就不会给家族成员增加负担。

因此如果一个老人去世之前，满足了这三个条件，那就可以称之为“喜丧”了。不过在不同的地方说法不同，以上是小编家乡的说法，在你家乡有这种说法吗？