乾隆皇帝的庙号为“高宗”，是否是嘉庆在有意恶心他爹?

1799年2月7日，八十九岁的乾隆皇帝于养心殿去世，作为儿子的嘉庆帝深感悲痛，然后就直接做了两件大事：

一是将和珅拿下并押于刑部监狱；二就是给自己的老爹定了一个“高宗”的庙号。

虽然这个庙号乍一听感觉还是相当不错的，但是结合历史来看，很难不让人觉得嘉庆皇帝有故意恶心自己老爹的嫌疑，毕竟上一个使用的还是“宋高宗赵构”。

01庙号问题

其实在历史上，能用上“高”这个字的确是都是相当有水平的，一般都是具有极大功绩的人才能得到，而“高宗”这个称号最开始也是如此。

首个使用该庙号的是“商高宗武丁”，作为商朝的第二十二位帝王，在让任上开疆拓土、兴利除弊、选贤举能，使商王朝达到了前所未有的巅峰，史称“武丁中兴”。

所上这样一个“庙号”可以说实至名归，然而到了之后，这个庙号的含金量就开始不断的下降。

先是“汉高宗刘奭”，也被人们称为“汉元帝”，这位皇帝从小体弱多病，大事小事委任宦官和亲人处理，致使出现了宦官干政、外戚专权、吏治腐败的情况。

其父汉宣帝就曾评价他为“乱我家者，太子也！”，后世不少人也认为西汉王朝的衰败也是从汉元帝开始的，而这个“高宗”就显得尤为讽刺了。

接着是魏晋南北朝时期，也出现了不少的“高宗”，不过表现也是有好有坏，有的休养生息，但也有的英年早逝。

然后就是著名的“唐高宗李治”，作为李世民的接班人来说，他的表现其实还算是中规中矩，延续了“贞观之治”的遗风。

他在任上推出了《唐律疏议》，也是我国现存最完整、最古老的封建法典；军事上灭了百济和高句丽，但是也出现了不少的败仗等等。

所以总的来说，李治确实算一个相当不错的皇帝，不过他身上却又一件磨灭不了的大事，那就是娶了武则天为后。

甚至之后对其十分宠信，加封了“天后”的称号，并让其参与了朝政，与李治并称为“二圣”，最后甚至自立为帝，建立了武周王朝，这也成为了李治身上的一个巨大争议点。

而最后就要说到南宋开国皇帝“宋高宗赵构”了，这位恐怕就不需要过多介绍了，毕竟其名声在人们的眼中已经是相当臭了。

虽然有人说他为“中兴”，保留了宋朝基业，并促进了经济发展，但是却丝毫无法掩盖杀死岳飞、向金国委屈求全等巨大问题，甚至就连乾隆自己都没少骂他。

又是说“夫北宋之亡，河北之失，宋祚之不复振，中原之不恢复，人皆曰由徽钦而致，然高宗实难逭其责焉”。

以及“宋高宗耽乐西湖，偏安南渡，不能恢复中原，雪君亲之耻。既不如光武之中兴炎祚，并不如勾践之忍耻吞吴”等等。

这些话作为儿子又是继任者的嘉庆不可能不知道，那么既然他老爹这么讨厌这个称号，他又为何要故意安上呢？

02乾隆统治

其实在乾隆去世的第一时间，嘉庆就已经确定了“高宗”这一庙号，不过从当时的批注来看，也确实是有些有些恶心对方的意思。

首先他说“夫以我皇考……继统绪则为守成，论功业则兼开创。自宜崇称祖号，以副鸿名。惟是圣德谦冲，曾同军机大臣等、共承面谕、万年之后，当以称宗为是。”

意思就是说，按照自己老爹的功绩，其实是能够称“祖”的，但是他老人家太过谦虚，之前有人提的时候他就说过要低调，还是称“宗”为好。

不过根据过去乾隆的性格来看，他过去这么说很难不让人怀疑是故意点下面的人，让对方之后给自己提一个“祖”的。

而到了嘉庆这里就变成了“予虽欲极意尊崇，不敢上违遗训。……谨按谥法肇纪立极曰高。”翻译过来就是：

我也想给我爹上个更高大上的，但是他老人家生前这么说了，所以我只能按照他的意愿了。

最后还吹了一顿彩虹屁，说：“我皇考圣神文武，式廓鸿基，敬上庙号曰高宗。”意思就是我老爹太厉害了，所以给个高宗正合适。

可以说从这些描述来看，根本挑不出任何的问题，但是细细想来是：嘴上说着尊重老爹，按老爹的要求办，实际做法却未免让人感觉就是故意讽刺的。

更何况上一个使用“高宗”这一庙号的还是赵构，之后元明数百年都没有用这个庙号，到了乾隆这里却安上了，总感觉有些故意的嫌疑。

其实乾隆和赵构从某些方面确实有相似之处，二人活的年龄和在位时间都相当的长，而且都十分热爱书法丹青，经济方面也多有发展。

不过乾隆也有话说啊：我在位的时候领土有多少？做过多少的功绩？打过多少胜仗？怎么能把我和赵构相比呢？

而这恐怕还是不得不提及乾隆的统治，以及父子两人的恩怨。

03父子恩怨

对于乾隆这位皇帝的评价其实相当复杂，一方面他的功绩确实十分值得肯定，早期将其父雍正留下来的各种优秀政策延续了下来。

并加大了中央的权力，放宽了政策和经济的实施，对旗下官员的驾驭也可以说是“出神入化”。

军事上领土得到了极大的扩张，巅峰时期可达1316平方公里，仅次于元朝之下，同时农业和商业也都得到了极为迅速的发展，所以之后也会有人评为“康乾盛世”。

不过同时，大兴文字狱、重用贪官和珅、闭关锁国、加大民族矛盾等等，都成为了他统治不可磨灭的负面影响，甚至清王朝盛于此，也逐渐的衰于此。

但是即使这样，乾隆依然称得上是十分合格的封建帝王，不过对于嘉庆来说，他的这个父亲恐怕并没有那么的好。

其实最主要的矛盾还是集中于，乾隆晚年对于和珅的放任，以及在之后名为“退居二线”当了太上皇，但是对朝堂依然有很深的把控，致使嘉庆这个皇帝仿佛成了一个摆设。

甚至就连和珅这样一个大臣，在外面说话都要比自己好使，俨然成为了“二皇帝”，或许从他的角度来看自己的老爹就是：

你这还骂宋高宗赵构，这宠信奸臣的力度和对方也没差啥啊，而且花钱的力度还这么大，有没有考虑我以后咋办。

如果从这方面来看，嘉庆在乾隆死后立刻收拾了和珅，并为自己的父亲定了一个“高宗”的称号，或许就是故意的了。

当然我们也只是从一些数据中进行分析和猜测，至于真假已经不得而知了，不过只能说这一家子还是挺有意思的。

从雍正开始就为他爹康熙上了一个“圣祖”的称号，作为一个精通佛教和道家的帝王，给自己的老爹上一个神仙才用的称号，也不知道是夸还是贬。

之后乾隆皇帝有为他上了一个“世宗”的称号，虽然听起来十分不错，但上一个还是后期沉迷修仙、老年昏聩的嘉靖皇帝，估计是心中对自己父亲也是有些不满的。

而到了嘉庆又给自己老爹上了个“高宗”的庙号，只能说这一家子也确实是有些意思了。

信息来源

[1] 故宫博物院 - 乾隆皇帝 [2] 故宫博物院 - 嘉庆皇帝